تسجيل الدخول

[quote=لغريب;1352661]

يا حبيبي لغريب ، إن كنت قادرا اقنعني كيف تصيرني عربيا ؟
أنا قلت في ردودي بأنني أمازيغي جزائري مسلم ، انتسابي للأرض التي أدب عليها وأعيش مما تدره وأتنعم بمائها وهوائها وبحرها وصحرائها ، فالأرض هي اس الهوية ، اما اللغات والديانات فهي عابرة متبدلة سادت ثم بادت .
فحري بالوافد الذي اختار الإقامة في هذا البلد ، أن يتشرف بالإنتساب إليها .
فالأمازيغية هي هوية ارض ، مثل العروبة في شبه جزيرة العرب .
فساكنة شمال افريقيا كلهم امازيغ فرقتهم الثقافة .
فهل المثقف بالفرنسي مثلا ينفي أمازيغيته ؟
هناك أمازيغ ناطقون بالأمازيغية ، وآخرون ناطقون بالعربية وآخرون ناطقون بالفرنسية ، فإذا أخذنا بمنطق اللغة تصبح الجزائر منقسمة إلى ثلاثة ب ، (أمازيغ ـ،عرب، فرنسيين)
ما رأيك فيما أتصور ؟

شكرا على المرور..

عدم الإنتساب إلى العروبة لا يخرج عن الدين كذلك..

أما المطلوب.. فهو إخلاص النيّة و محاربة من يدّعي أن الشعب الجزائري عربي..

و شكرا مسبقا.. و شكرا حتى ولو رفضت..

شعب الجزائر مختلط المهم رانا كامل جزايريين و خاوا و كاين لبلاس لكامل الناس و كامل لجناس دونك المسائل العرقية نسوها امازيغي يشرف و عربي يشرف مزابي يشرف شاوي كذلك صحراوي يشرف يعجبني هذا المقطع تاع فلاق و الفاهم يفهم

أولا.. ما قلته أنت صحيح
ثانيا.. أنا لست ملتزما و لست سياسيا حتى أضع برنامجا
ثالثا.. هذا يعني أنه يمكن أن يكون هناك برنامج قابل للنقاش
رابعا.. الشيء الغير صحيح في كلامك.. هو أغلب الجزائريين يعرفها و الواقع أنهم كثر هنا في المنتدى دون الذهاب بعيدا و هناك من يهزأ بنا بتفسير العروبة بالفصاحة.. ربي يسامحو
خامسا.. أنت محق رغم أني قصدت المحاربة بالتبرير المنطقي بالقلم و الفكر

و السلام عليكم

[QUOTE=الأمازيغي52;1352674]

[quote=محمد البليدة;1352663]

[QUOTE=لغريب;1352692]

حسب فهمي فأنت تؤكد أن :
،،،،، الإسلام هو الذي جعلنا عربا ؟
هل ألايات التي استشهدت بها فيها اشارة في الإنتماء للإسلام أم العروبة ؟ وهل لها علاقة بدعوة المسلمين ليكونا عربا ؟
؛؛؛ اختيارنا للغة العربية واجب ديني ، وهو ما جعلنا عربا .

أعتقد بأن هذا فهمك .

الرد :

النقطة الأولى : الإسلام لا يعرب الأقوام الأخرى ، بدليل الآية القرآنية الفاصلة في الأمر والتي نزلت في حق زيد الذي تبناه النبي ، فسماه الناس( زيد بن محمد ) يعني استلحاق أو شئت انتساب للنبي ، فنزلت الآية (ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب : 5] وبموجب هذه الآية استعاد زيد اسمه الأصلي ( زيد بن حارثة ) . ولو كان ما تعتقده صحيحا لما حافظ صهيب الرومي على روميته ( صهيب الرومي ) و فقد سلمان فارسيته ليصبح ( سلمان العربي ) ولما حافظ بلال على حبشيته .العرب يا حبيبي ليس فيهم سوى نسب الأعمال والأفعال إلى أنفسهم ؟ حتى شكسبير قالوا أنه عربي ، وفسروه ( بالشيخ الزبير)والمسؤولية نحملها للأمازيغ الذين قبلوا الذوبان في قومية أخرى غير قوميتهم بوجه لا حق فيه .



الإسلام ايمان وعقيدة ، اللغة العربية لفهم ديننا من عنصره دون الحاجة الى تفسيرات مؤدلجة كما شهدناه عند البعض وصلت حد تفسير آية قرآنية باجتهاد قومي عروبي أساسها أن النبي محمد وصف في القرآن بالعربي ؟


أنا أمازيغي مسلم ناطق بالعربية .

أقنعني بأنني لست كذلك ؟

[quote=الأمازيغي52;1352720]

[quote=لغريب;1352729]إذن العربية ليست لغتي .فهي لغة دين ؟ .

فلي لغة أصلية أولى .... والعربية لغة ديني .. وانا منفتح على عوالم لغوية أخرى ، فمن أنا ؟ إلى أي لغة تنسبني ؟
فالإنتساب للغة ؟ يعني أن الجزائريين مشتتين بين عدة لغات.
أم الإنتساب لدين ، يعني مسلم وكفي .(نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله )
يعني قوم أمازيغي معزز بدين الله الإسلام ، واللغةالعربية ليس لغة الإسلام فقط ، فهي لغة النصارى العرب كذلك ولغة العلمانيين والملحدين ، ولغة الشعر الإباحي ولغة عودة الشيخ الى صباه .
أم الإنتساب للسلالة أولا ثم الدين ، عربي مسلم ، كردي مسلم ، امازيغي مسلم.
أم الإننتساب للأرض ؟ يعني أمة واحدة منتسبة للوطن (الأرض)
أم الإنتساب للسلالة ؟ يعني الجزائر مفرقة بين هذا عربي وهذا افريقي وهذا أمازيغي ، وهذا أوروبي ، من عشرين جنسا كما قالها موريس طوريز؟
أم الإنتساب لفريق طرة قدم ؟ وما أكثرها تمزيقا؟
أم الإنتساب لجمعية أو حزب سياسي ؟ وما أكثرها .


من الأمثلة المقدمة ، ما هو في تقديرك يا( أخ لغريب ) الإنتساب المناسب لنا كجزائريين ،الإنتساب الأكثر ثباتا القادر على جمعنا وإن إختلفا ؟ يعني ما هو المصطلح الذي لا عنصرية فيه لا دينا ولا لسانا ولا سلالة ؟ المصطلح أو الإنتساب الذي لا يحس أحد منا بالحيف الهوياتي ، الجامع غير المفرق .


.