تسجيل الدخول

بارك الله فيك على الموضوع . .
وانا معك الف في المئة كوني مسلم لا يــجب ان تدخل مثل هذه الخزعبلات راسي .. وكما قلتي عن العلاقات بين الطرفين فانا لي اصدقاء كثر منهم ( آسف على كلمة منهم ) بل و باحترام كبير بيننا ..
و لي طـــرائف عديدة معهم ...

و أكثر ما يعجبني فيهم و شهادة لله .بل و قالها الكثيرون .. هو حبهم الكبير للدين و تمسكهم به .. اقصد ممن التزمو به بل واكثر من العربي كحل الراس .. كحل الراس تطلق كناية على الشعر الاسود


ارى ان حل هذه المشكلة يكمن في تسمية شعب الجزائر تسمية اخرى .. و هي طبعا ضرب من الخيال

حتى يتوقف الطرفان عن الجهالة التي المت بهم .. يعني بعض الناس الله يهديهم

اقترح وضع هوية جديدة للجزائريين ..

عربـــمازيغي ..او . . اعربمـــازيغ

جابلي ربي ازروال يعرف يسمي ... .


***************

مشبوهة ؟!

ما نسمّي هذا ؟؟!.. إتخاذ موقف مبدئي ؟

ما ذكرته من فهم اللغة العربية و السيرة النبويّة.. مفاهيم استغلّها البعض للقول لشعوب أمازيغية أنتم عرب بمنطق استدراجي..

نستطيع القول أننا مسلمون و نرفض الطقوس الوثنيّة .. دون بعررة الشعوب بالكذب..

ثم أراك تضع القوميتان البربرية و العربية في كف واحد ؟؟؟!! هل نظّر أزروال مثلا للقومية البربرية في الجزيرة العربيّة ؟؟؟؟!! أن ننتقد ما هو قابل للإنتقاد في القوميّة البربرية.. لا بأس.. أما وضعها هكذا عبثا في كفّة القوميّة العربيّة.. فغير مقبول..

أما باقي حديثك.. فبعيد عن الواقع.. و نحن لا نعيش خلافة إسلاميّة حتى نناقش جدوى القوميّات الهويّاتية.. كما لم تكن هناك عنصريّة حتى نجد للآية الكريمة التي تحث على التعارف مكانا في كلامنا..

و السلام عليكم

أمازيغي ناطق بالعربيّة.. بكل بساطة..

جميع الحقوق محفوظة للقذافي و عبقريته

أكبر بوجغللو و عفريت عرفته المنطقة.. كان يعطي الإنطباع أنه بوهالي و هو ثعلب بأذنين..

حتى عبارة الجبل الغربي - أين الناطقون بالأمازيغية - أزعجته و حوّلها للجبل العربي..

------------------------------

بعيدا عن الموضوع.. اللوم على الجزائر في ترك بوجغللو مثله حتى يأتيها بالناتو على حدودها ليمرّرها لحلقة.. التزعزع انترناسيونال

كنت اعني فكرته اسراطين و شتانا ما بين العرب و الامازيغ من تاريخ و مصير مشترك و ما هو بين الاسرائيليين و الفلسطينيين تكون لا اكون ، اكون لا تكون ...

أنت تعلم جيّدا أن العرب و الترك و الفرس.. ذوو مصير واحد..

و ليس ذاك بمنطق الوحدة.. بل منطق الجغرافيا...............

كون بعض هذه الدعوات مشبوهة أمر أثبتته وقائع التاريخ من أيام الحركة الوطنية والكفاح من أجل الإستقلال ومعنى مشبوهة هو أنها تشبه في بعض أجزائها الحق وتشبه في بعضها الآخر الباطل فصارت فخا ينصبه من شاء لإيقاع الفرقة بين الجزائريين ..
إنتساب المغاربة لاصولهم العرقية الأمازيغية أمر لا شيء فيه إن لم تصاحبه دعوة عنصرية تزعم تفوق العنصر الابيض بالعين الزرقاء على باقي الجزائريين وتصل إلى حد المطالبة بطرد العرب نحو الجزيرة العربية أو تطالب بإستقلال مناطق بأكملها من الجزائر أو المغرب أو تحمل المشروع الإستعماري القديم الذي يسميه البعض بدولة البربر الكبرى أو نحو هذه التسمية ولهذا فيجب أن لا تغرنا بعض الشعارات التي تستثمر في إثارة مثل هذه النعرات فإذا لم تكن مثل هذه الدعوات مشبوهة فماهي الدعوات المشبوهة اخي الكريم
القول بأننا مسلمون يقتضي وبطريقة مباشرة تبني الثقافة العربية ومحاولة الفصل بين العربية كلغة وثقافة وبين الإسلام هي محاولة غير ذات مصداقية فالعربية لغة القرآن والنبي عربي ولكن هذا لا يقودنا غلى إلغاء الحقائق التاريخية وزعم العربية العرقية للأمازيغ رغم إلتقائهم في السلالة السامية فهم أبناء عمومة كما تقرره بعض النظريات وإخوة كما تقرره النظرة القرآنية
نعم أنا اضع القوميتين العربية والأمازيغية في كفّ واحدة إذا تعلّق الأمر بالنزعات العرقية ودعوى التميز العرقي والتفوق الجنسي فهي دعوى جاهلية جاء الإسلام لإطفائها وإعادة صياغتها في بوتقة واحدة إسمها (أخوة الدين) وهذا هو الدافع لسياق الآية وشرحها لإبن كثير
لاحظ أنّك في تساؤلك لم توضح معيار نقدك فانت تساءلت تساءلا إستنكاريا حول جعل القومية العربية والبربرية في كف واحدة غلاّ انّك لم تبين الدافع لهذا الإنكلر او معيار النقد الذي تقصده ولهذا كرّرت عليك ما سبق وأن بينته انّه لا فرق عندي بين النزعة البربرية والقومية العربية فكلاهما وفق المعايير الإسلامية من دعوى الجاهلية وقد جاء الإسلام لتخليص العرب والأمازيغ وغيرهم من الأمم من مثل هذه النعرات وأبدلهما عنها أخوة الدين وصياغة الحياة على اساس من القيم والاخلاق والفضائل فإذا وافقتني على هذا لم يبق للأخذ والرد مجال والله اعلم

مليح كنت انقول القذافي كيفاش .سبقني ..

و ما تنساش الفلسطينيين اغبياء و الاسرائليين اغبياء ...... جميع الحقوق للقذافي محفوظة في الارشيف ....



*******************

أيام الحركة الوطنيّة كان هناك البربري فعلا.. و أتحدّى أي إنسان في هذا الكون أن يأتيني بشبه دليل عن دعم غربي لهم.. بل كانت الأماكن التي ينحدرون منها.. مركز الوطنيّة الجزائرية الحديثة بامتياز..

أما العروبيون.. فحدّث و لا حرج..

و مادمنا في الموضوع.. فتحي الذيب هو الذي كان سببا في عزل الحكومة المؤقتة الجزائرية بعد شرائه لجيش الحدود مقابل شعارات مقزدرة للقوميّة التي أرّقت مفكري ذاك العصر..

الإسلام جاء للعالمين لتخليصهم من الجاهليّة و ليس للقول لهم أنتم عرب.. حتى و إن كانوا ناطقين بالعربيّة..

معياري في إنكاري لوضعك القوميتان في كف واحدة.. هو المنطقة الجغرافية.. إذ ليس بتغريبة للهلاليين بعد ثلاثمائة سنة من وصول الإسلام تصبح شمال إفريقيا عربية........