تسجيل الدخول

يا أخي لا تستهين بعقول غيركَ ، و لا تستهين بعقلكَ أولّا ،
و لا تقذف آراء غيركَ إن كُنت لا تفهمها بأنها شُبهات !!
تعالَ ناقشني و احترم عقلك و تكرّم .. / لماذا آمنَ الناسُ بنظرية ثبات الأرض قروناً عدّة ؟
حتّى جاءَ العلمُ ليثبتَ غيرَ ذلك ، و يحوّل أكبرَ مُعضلة واجهت البشرية ؟!!

أنا مؤمنٌ بأنّ هناك أشياءٌ غير قابلة للتفسير ، و لكنّني أحاول أن أن أجعلَ من إيماني هذا من خلال عجزي عن تفسيرها ، إيماناً يمرّ عبر العقلِ أولاً ،
ّ

لا أرى أي تناقض يا عبد الكريم! فقد طرحت الموضوع في منتدى النقاش وتم نقله إلأى هنا!
ألم تلحظ علامة التعجب في العنوان؟
أما عن التعليق فهو مستمد من قول للإمام علي كرم الله وجهه وكان تعليقي عليه!
على أية حال طرحت الموضوع للنقاش ورأيي واضح في التعليق
تقبل تحيتي

لا نقاش مع وجود النص!
هذا ما يفهمه عقلي الإسفنجي:D

يسرني أن ألقاك هنا يا ساكت
تقبل تحيتي الخالصة

حدث خلط هنا!!
لا شك أن العقل هو السبيل لإدراك عظمة الخالق كالمتأمل في خلق الله أو المطلع على الإعجاز العلمي في القرآن الكريم أو كالباحث في الحديث النبوي وإعجازاته الطبية......
لكن هناك أمورا لا يمكن للعقل إستيعابها لذى وجب التسليم بها وهنا نقدم النقل على العقل!
فأرجو على من يناقش أن يعرف بيت القصيد قبل التسرع في الإجابة
شكرا

الأمرُ يا أستاذ أبا حيدر ،
هو أننا أحياناً لا نملكُ الشجاعة الكافية ، لنناقش كلّ ما تعلمناهُ ، هل هوَ يقينيٌ ، أم هو محلّ شك !

تحياتي ، و دُمتم في رعاية الله و حفظه :)

ذكرتني بقصيدة ....ثورة الشك!:)
أستودعك الله الذي لاتضيع ودائعه

-ولكن يا أبوحيدر..عليك ان تدرك ان "النص"، ليس "مروحة للكسالى"،بل تبقى المشكلة في تفسير النص، وهل هو ممكن،...يقول الله سبحانه وتعالى في الآية ال07 من سورة آل عمران :"...هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ..."

-ولا حظ معي اخي ابوحيدر ان "صريح النص" من القرءان الكريم، يعرف النص القرءاني بأن فيه "المحكم" ، وفيه المتشابه، ثم يوضح أن مريد الفتنة ينزغ الى المتشابه ليفسره ،بينما تأويل ذلك مقصور على الله سبحانه وتعالى ،....وأما الراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا( وحتى وان اشتبه عليهم)، وما يذكر إلا اولو الألباب.....اذن "المحكم"، هو الواضح والبين والذي لا خلاف في تفسيره، أما المتشابه فالله سبحانه وتعالى يذكرنا أن :
01-الذين في قلوبهم زيغ ، ويريدون زرع الفتنة والفرقة ، فيتجرأون على "تأويل المتشابه".
02- المتشابه لا يعلم تأويله الا الله.
03- الراسخون في العلم ،يقولن ءامنا به محكمه ومتشابهه كل من عند ربنا.....

-لكن كيف يميز بين المحكم والمتشابه؟ هنا يطرح السؤال وهنا يأتي دور العقل ونهاية الآية الكريمة ، تقرر "...وما يذكر إلال أولو الألباب..".

-فكيف بالذين يريدون ان يجمدوا عقول الناس ،....ويخضعوها ، ل"تأويلهم" ، للمتشابه من النص؟؟ والله سبحانه وتعالى يخبرنا أن من يبتغي تأويل المتشابه ،يبتغي الفتنة ، وفي قلبه زيغ....فهل بعد هذا نتساءل من يقف وراء "الفتنة" التي يعيشها العالم اليوم، والأمة الاسلامية بالخصوص....