تسجيل الدخول

الحبيبة إخلاص
اتمنى أن تكوني قد تعافيتِ من تعب الأمس
الجزائري إذا أراد الزواج فلن يشاور
فشاءت المرأة أم أبت فإذا أراد نفّذ
لم ألاحظ أنّ أحدا ممن أعرفهم المتدينين و غيرهم
أنهم عدلوا
لم ألتق بإمرأة تزوج عليها زوجها إلاّ و اشتكت من الميل و عدم العدل في المعيشة و المبيت
ينبهر بالثانية و يفكر في الأولى ...مستحيل
فالأولى بالنسبة إليه مصدر شجن و شكوى و إنفعال و غضب
و الثانية يا حبيبة عطر فواح و حب و مزاح
تزوج أخي فلم تصبر الأولى فجزعت و بكت و خاصمت و اشتكت و حق لها ذلك فانفجر البيت
و تجرع الأطفال الأسى
صدقيني إخلاص..لقد بكيتها بحرقة..أحسست بمصابها..كان فاجعة لا ألما.
................
قد يكون الزواج الثاني حلا للكثير
و لكن من أنعم عليه الله بزوجة صالحة فليصنها و يحفظها و يربي أولاده و إن بقي
له وقت فليستثمره في أعمال البر و الخير و ما أكثرها.

[IMG][/IMG]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
شكرا خلوصة على الموضوع الهام[IMG][/IMG]
ان التعدد له أسباب و شروط و ضوابط ، لكننا للأسف نرى كل من عدد لم يراعها
أنا شخصيا أرفض أن أبني سعادتي على حساب سعادة امرأة أخرى ، و في نفس الوقت أرفض ضرة علي
الكثيرات ليس لهن مانع ، خاصة ان تقدم بها السن قليلا ، و أعرف الكثيرات منهن ، تجد الواحدة تقول : المهم أظفر بأطفال ، و لو واحد ، حتى و ان اخذت رجلا عن زوجته. خاصة ان كانت عاملة و لهن فنون في ذلك مضحكة و مبكية في نفس الوقت ، و هذه الظاهرة في تزايد مستمر ( حذار يا رحيل)
أما من تزوجت على ضرة فهي ترفض ذلك ، و أعرف واحدة من هذا النوع ، و كم كانت الصديقات تحرجها في اللقاءات و المناسبات بالاسئلة المتنوعة عن دخولها على ضرة ، و أصرت أنها ترفض امرأة تدخل عليها ، ( انا ادخل على ضرة ، نعم ، لكن أن تدخل علي ضرة ، فلن أقبله أبدا)
كما أن الكثير من السلفيات تتقبل الامر برحابة صدر ، حتى ان الواحدة منهن تخطب صديقتها لزوجها و تفرح بذلك ، لكن لا تعرف ما ينتظرها
حتى ان واحدة اعرفها خطبت ابنة عمي مطلقة لزوجها (صديقتها) لكن والديها (عمي و زوجته) رفضا فانصاعت لأمرهما و الا كانت ستوافق.
رجل تزوج على زوجته ، فعانى الأمرين من المشاكل بينهما حتى أصيب بداء السكري ، و بعد سنوات عديدة من الحرب و القتال صارتا متفقتين ، و تعملان الزيارات معا
الرجل حين يعدد يعتقد أنه سيعيش في سعادة بين امرأتين [IMG][/IMG]، لكنه سيعاني الويلات و النكد يصب عليه في كل حين [IMG][/IMG]
و من الاحسن أن تسكن كل واحدة في بيت مستقل عن الاخرى ، و ان يعدل بينهما طاعة لله ، حينها ستنقص المشاكل لأن الغيرة لدى المرأة على زوجها طبيعية و فطرية، و أهم شيء ألا يميل مع واحدة و يترك الاخرى كالمعلقة

و ختاما أقول اذا تزوج الرجل على زوجته ، أكيد لديه نقص في بيته من زوجته الأولى ، لذا على كل زوجة أن تتعلم كيف تحافظ على زوجها ، خاصة في وقتنا الصعب الذي نعيشه الان.

قد يكون من بيننا من يتذكّره فيفيدنا به مشكورا
بوركت حبيبتي
قبلاتي

اتمنى ذلك اختي العزيزة .وفيك بركة ...تحياتي

بادئ ذي بدء
لا أود السطو على متصفح الحبيبة الغالية
لذلك سأجمع كل الردود هنا

إخلاص يا حبيبة
في مجتمعنا لا أعرف من يرغب بي كزوجة
لا هو شاهدني ولم ألتقي به خاصة زوجي فهو من مدينة وأنا من أخرى
هو الذي طرق بابي وقام بخطبتي وكان من أفضل من تقدم لي
لأنني كنت أركز على الزواج الفكري
ولا تظنينني ما سألته عن هذا وقال لو لم تكونين أنتي فثمة أخرى غيرك
أي أن هناك سبب وهناك تقبل من الزوجة الأولى وقناعة

كوني لا أقبل بضرة يتزوجها على رأسي
هذا حق من حقوقي طالما أبذل كل جهودي حتى لا ينقصه شيء
ولو نقصه ليس بوسعي تقبل سماعهم يقولون ليلة الغد زواج زوجك
تلك قدراتي وهذا متسع تحملي

بالنسبة للشرط نعم يحق لي أن أشرط عليه عدم الزواج علي
لكنني ما كنت أظن أنه سيبلغ مني هذه المكانة فما أشترطت
لذلك في كل عام أجره لمكة لبيت الله العتيق وأخذ منه العهود

شرع الله التعدد ولم يكلفنا مافي وسعنا
جعل ضابطه العدل
ومن الذي يعدل اليوم؟
عرضت فتاة نفسها للزواج من إمام الحرم فرفض خشية الميل
فهاهو إمام الحرم يفر من هذا فكيف بغيره

ومنحنا ديننا حرية الإشتراط في العقد
ولعلك تعرفين خطورة نقض هذه الشروط
ومنحنا أيضا حرية الإختيار في البقاء أو الترك
وليس بوسع كائن من كان أن يلزمنا بالقبول كراهة

لم تكرم المرأة مثلما كرمت في الإسلام
وإنه وإن شرع فيه التعدد لعلاج كثير من الطوارئ
ومنها نشوز بعض الزوجات أو عقمهن أو تمردهن
وخلافه
لا يعني ذلك العمل به دون مسبب

والله وبالله وتالله
ما اسمح له بفعلها ويتزوج علي ولو كان أخر عهدي به
فإن كان يقرؤني ولا أخاله الا فاعل
فلا تفكر فيها إن كنت مبقيا علي

للأخت التي تسألني لما قبلت أن أكون ضرة ولا أقبل بإكمال العقد
وما الذي يجبرني طالما لا أطيق ذلك؟

ما قلت لزوجته أن تقبل منه أن يتزوج بي عليها
لذلك لا يعني نزولي على رأسها أنني سأكون مثلها

رحم الله أبي لا يزال بابه لي مشرعا على مصراعيه
ولن أجعل رجل يعيشني رعب ليلة زواجه بأخرى


كرهتوني نفسي
جئتكم لا أعرف الغيرة وأوقدتم لها ألف جذوة
الكلام عن مثل هذا يجعلني لا أرى حروف الكيبورد
فهلا عتقتموني لوجه الله




نكاية فيكن سأعمل على كتابة موضوع أبو محمد وهو جارنا المعدد وله من الزوجات أربع
وأقسم بالله ثلاثا أنها واقعية
المهم يرحم والديكم لا تحشرونني وزوجي في مثل هذه المسائل

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك امينة على كلماتك الجميلة...
بالنسبة لنصيحتك فالله يشهد أني لم أفعلها من قبل و لن افعلها لاني واثقة وثقة عمياء بانه لن يفعل شيئا خفية عني...
يعني حتى و ان أراد أن يحضر لي شريكة فاكيد انه سيعلمني بذلك...
ربما الوقت لم يحن بعد لتجربي الغيرة الحقيقية...فأنا كنت مثلك و دائما أقول المراة التي اغار منها لم تخلق بعد...و لكن بعد الزواج حتى الجماد يمكن تغيري منوا...
أذكر اني من سنتين كنت أبحث عن ملف في الكمبيوتر و دخلت الى ملفات قديمة جدا لزوجي و كان يعلم بذلك...فوجدت رسالة ايمايل كان قد بعث بها لوالد امراة كان ينوي الزواج بها قبلي...لا يمكنني وصف شعوري و لا حالتي ولا كيف كانت ردة فعلي...
نعم لقد غرت من امراة لا اعرفها و بقيت غاضبة و لا اكلمه لثلاثة أيام و هو صابر علي فقط لاني كنت حامل حينها...و لكن صبره لم يطل و انقلب علي ليعيدني لرشدي...
و الله كلما تذكرت تلك الرسالة أشعر بحرقة كبيرة ...

فيما يخص قضية الاشتراط على عدم التعدد في العقد أي جعله من شروط الزواج سمعت أهل العلم لا يجيزونه لأنه شرط باطل لمخالفته المشروع و لقول النبي صلى الله عليه و سلم "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل" و ايضا لانه شرط يحرم حلالا و هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه و سلم "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و الله أعلم.