تسجيل الدخول

بردك تسوقني الى حديث لم أرد الخوص فيه و لا تعتبر من ردي الأول إن لم يعجبني الموضوع لا يعجبني فحواه ، أذكرك بأمر وقع لإخواننا في العراق
- السفن الأمريكية التابعة لسلاح البحرية ضيفت من طرف مصر و بأي ثمن بنسائهم
- إذ فكر أو يفكر الشارع العربي أن أمريكا هي أول الدول التي إستعمرت العراق فهنا تصبح المعادلة خاطة ،أمريكا وضعت مسح كل أراضي العراقية بأسلحتها و إن تتذكر معي ملجأ العامرية و زد على ذلك الكثير و الكثير لكن الجيوش التي دخلت للعراق و رمت بمناشيرها الكاذبة و أسلحتها الفتاكة هي جنود السعودية و الدليل على ذلك بعد قتل الشهيد صدام حسين في موقعة نحر العيد الأضحى و دخول العراق بنباح الكلب المالكي ذكرت قناة العربية (أو كما يسميها البعض بالعبرية )و أعطت لنا فيديوا لهذا
و هديتي قبل الخروج و أنا أعتذر لأنك سقتني لأمر لا أريد الحديث فيه

السلام عليكم

افزعني العنوان ولا يزال، فأنا أكتب مفزوعا فاعذروني

أنا مؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولا فخر بل ولله الحمد
أنا مؤمن بقول الله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء ولا فخر بل ولله الحمد
أنا مؤمن بقول الله تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ولا فخر بل ولله الحمد

أنا مؤمن بقول رسوله العلماء ورثة الانبياء ولا فخر بل ولله الحمد
أنا مؤمن بقول رسوله ليس منا من لم يعط لعالمنا حقه ولا فخر بل ولله الحمد

كما أني مؤمن بقول الله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تومنون بالله واليوم الآخر ولا فخر بل ولله الحمد
وأبوبكر الجزائري ممن ينازع قوله إلى العصمة
وأنا مؤمن بقول رسوله إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر ولا فخر بل ولله الحمد


لكنني كافر بالعلمانية التي تريد إقامة الحياة على غير الدين، وأعتز ولا فخر
وكافر بالديمقراطية التي تبيح سب النبي والفجور والخمور، وأعتز ولا فخر
الخ

أيا أبا أسامة، كنت هذا الأسبوع أبحث أرشيف مشاركاتي فوجدت تقاطعاتي معك فتذكرت ما كنت ناسيا :

وجدت زواج الصغيرة ونسبتك الفتوى لمفتي السعودية، والمسالة فيها نص من القرآن والسنة (فعل النبي وغيرها) وإجماع !!!!! وماوجدت لك حسا في الرد
وجدتك تائها في فقه الرضاع والسخرية بكل الفقهاء دون استثناء وماوجدت لك حسا في الرد
وجدت
وجدت

لا أدري ماذا تريد من كل هذا ؟

يا أخي السعودية وكما قلت للأستاذ قوادري لا يهمني امرها في منتدانا
أما أن توضع أصول أو فروع للدين في جلد السعودية أو غيرها النتن، فأنا ممن يهمني ديني ولو وضعتموه في جلد خنزير !!!

يا أخي، وافقناك هنا وأعطاك بسمة بعشرة، دون أن نبحث عن السياق

اما أن تسخر بعلماء الامة لأخطائهم وتترك العلمانيين وأوابدهم وترحب بهم في ناديك
اما ان تشنع على مسألة فقهية مجمع عليها بدعوى أنها فتوى سعودية وتترك الفسق والفجور والخمور المنتشر أمامك لا تتخصص لها موضوعا
أما أن تكفر ...وتفتخر ولا نرى لك حسا في كفريات كثيرة ملأت الدنيا والصفحات

فليست هذه طريق للنقاش الواضح الشفاف !!

سددك الله

السلام عليكم... أخي الكريم
هذا إفتراء خطير على علماء الأمة وأنصحك بقراءة كتاب قيم عنوانه
"علماء وأمراء "
وهذا مقطع منه....
بين العالم الجليل طاووس وهشام بن عبد الملك
ان هشام بن عبد الملك قدم حاجا إلى مكة، فلما دخلها، قال: ائتوني برجل من الصحابة.
فقيل: يا أمير المؤمنين قد تفانوا.
فقال: من التابعين.
فأتي بطاووس اليماني العالم الجليل رحمه الله.
فلما دخل عليه خلع نعليه بحاشية بساطه ولم يسلم عليه بامرة المؤمنين، ولكن قال: السلام عليك يا هشام، ولم يكنه وجلس بازائه.
وقال: كيف أنت يا هشام؟ فغضب هشام غضبا شديدا حتى همّ بقتله.
فقيل له: أنت في حرم الله وحرم رسوله, ولا يمكنك ذلك.
فقال: يا طاووس, ما الذي حملك على ما صنعت؟
قال: وما الذي صنعت.
قال هشام: خلعت نعليك بحاشية بساطي ولم تقبّل يدي ولم تسلم بامرة المؤمنين ولم تكنني وجلست بازائي دون اذني وقلت كيف أنت يا هشام؟!
فقال: أما ما فعلت من خلع نعلي بحاشية بساطك فاني أخلعها بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات ولا يعاقبني ولا يغضب عليّ, وأما قولك لم تقبّل يدي فاني سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: لا يحلّ لرجل أن يقبّل يد أحد إلا امرأته من شهوة أو ولده من رحمة.
وأما قولك لم تسلم عليّ بامرة المؤمنين؛ فليس كل الناس راضين بامرتك, فكرهت أن أكذب, وأما قولك لم تكنني؛ فان الله سمّى أنبياءه وأولياءه، فقال: {يا داود}، و {يا يحيى]، و [يا عيسى}, وكنّى أعداءه، فقال: {تبّت يدا أبي لهب وتب}، وأما قولك جلست بازائي؛ فاني سمعت أمير المؤمنين
عليا رضي الله عنه يقول: (اذا أردت أن تنظر إلى رجل من أهل النار، فانظر إلى رجل جالس وحوله قوم قيام).
فقال هشام: عظني.
قال: سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول: (انّ في جهنّم حيّات كالقلال وعقارب كالبغال، تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيّته).
ثم قام وخرج.

السلام عليكم..
شكرا الشيخ أسامة بنكسك لرايت الكاهنوتية و البهتان

و أن شاء الله تسقط للأبد من شروقنا الحر الدمقراطي الاصيل إبن ثورتنا الخالدة ..
و يسقط الاسلام العبودي لسلطان و يحيا إسلام الاسلام الحر النبيل إسلام محمد..
ويسقط لإسلام الكهنة للآبد..

هذ الشيخ نطلب له الهداية إن شاء قال يوما في خطبه في المسجد النبوي الشريف..
((من لم تكن له لحية ..لو كان الرسول حاظرا ..لم ينظر إليه)).. قاضتني هذ الكلمة كثيرا ..ليس لي العلم و الامكنيات لنرد عليه..و من يومها نزل من قلبي ولم أقرأ له كتابا..
..
..
قرأت لجماعة يدافعين عن السعودية مثل لغريب و آخرين ..أسئله فهل ذهب لسعودية إن ذهب حاجا أو معتمرا فهل ذهب ابعد من مكة و المدينة ..هل خالط السعودين و الاجانب..؟؟ هل تعف على المعيشة في السعودية ..هل يعرف شيئ عن الحقرة في السعودية..
أقولها بكل صراحة إني أفضل العيش في فرنسا بالف مرة أحسن من السعودية رغم محبتي لمكة و المدينة..
و الحقرة في السعودية لا تساوي 1في 100في الجزائر ...مثال بسيط في بلاد الشريعة و العدالة العامل الاجنبي 1.000ريال شهريا و في المهنة نفسها لسعودي 4.000ريال ..

يخطيء من يعتقد أني أحب النظام السعودي أو أحب السعوديين خاصة ...
و يخطيء من يقرأ ردي على أنه دفاعا عن النظام فهو كباقي الأنظمة يعمل لمصلحة بلده قبل غيرها،فلم أرى نظاما يعمل لمصلحة بلدان أخرى خصوصا نحن العرب وما يعرف عنا من تلاحم.
و يخطيء أيضا من يعتقد أني ملزم بما قاله الشيخ أبي بكر جابر الجزائري هنا لأن ما قاله ليس من الدين ولا من أركان الإسلام.و ربما قاله في زمن غير الزمن وفي حكام غير الحكام.
لكن أن يتناول موضوع كهذا بزاوية عقائدية و تداول كلمة الكفر التي تقبل عدة أبعاد فهذا أمر أبدي رأيي فيه وفقط.
كان من الممكن مناقشة نفس الموضوع و أنتقاد الحكم السعودي دون المرور على إنتقاص للعالم و إن إعتبرنا كلامه يلزمه وهو المسؤول عنه فلنحفظ ما نحن مسؤولون عنه. (والله أعلم)
و لمن أراد أن ينصف في حكمه و يصدق في كلامه فليقراء الكتاب أو على الأقل بعضه.
http://ia601505.us.archive.org/15/it...Q4855/4855.pdf

رفقا باللغة العربية أيها الآعضاء الآفاضل، فالبعض يكسرها تكسيرا ويفتتها تفتيتا حتى أنك لا تستطيع قرأة الموضوع بسبب رد هجين اللغة يكون نشازا ينفر القارئ من مواصلة قرأة الردود.