تسجيل الدخول

سامحك الله يا اخ امين

و هل رايتني ادافع عنهم يا اخي
...يا اخي انا عضو في منتدياتهم اناقشهم في ضلالهم بعد ان قرات الكثير عنهم و ما زلت
و احاول قدر المستطاع ان اتحرى الصدق في ما قاله علماءهم لا ازيد و لا انقص فلا امدهم بحجة يبعدون بها كلمة الحق
ساعيد لك يا اخي ما قاله ابن عساكر


يقول ابن عساكر رحمه الله في ( تبيين كذب المفتري :29-30 ) وفيها تعليل واستدلال ، : " واعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء رحمة الله عليهم مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ؛ لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم ... والارتكاب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنالاغتياب وسبّ الأموات جسيم ،

لا عليك اخي امين

[size="5"]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2/ [right السؤال هنا... هل تعارض ما ذهب اليه ابن عساكر و تقول بغير ما قاله؟؟ او بعبارة اوضح هل ترى يا ششناق انه يجوز تناول اعراض العلماء او حتى غيرهم بالزور و البهتان ؟؟[/right][/right] اجب على قدر السؤال و اترك عنك الناتو و امريكا فنحن ان شئت في ذاك الزمن انتظر منك جوابا محددا/

قال الله تعالى :"
وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ " [/

فغيبة العالم وغير العالم حرام ونحن العامة نناقش ما قالوه العلماء ولا نغتاب العلماء

قال الإمام مالك :"لن يصلح اخر الأمة إلا بما صلح به اولها "

اذا يا أخي العزيز ما أصاب الأمة اليوم إلا من زلة فتاوي الأولين

وأخيرا هل عند جماعة السنة من هم معصومين حتى لانناقش أقوالهم .

اشكرك اخي لعودتك لجادة الصواب و اطلب منك ان تحذف قسمك ذاك فانت لم تدخل قلب ابن عساكر حينما قال ما قاله و تحذف ايضا نعته بالسفيه ===(سامحك الله اخي)

و انا مستعد ان احذف الافتباسات او يقوم بذلك مشرفو المنتدى

بارك الله فيكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لم اقصد ابن عساكر وإنما قصدت كل من يؤول الكلام ويجعله في غير مقصده لغاية دنيوية تهلك روح الدين ومشروع الأمة المحمدية للارتقاء الى مصاف الامم المتحضرة.

لا فض فوك يا سيدتي الفاضلة

لا كلام بعد كلامك

في نظري كان النقاش يسير على أحسن ما يرام رغم بعض المداخلات الشديدة اللهجة و التي كان سببها سوء فهم الموضوع و ما يرمي إليه صاحبه... إلى أن جاءت مداخلة الأخ" شيشناق" الذي راح يتهجم على مجموعة من طلبة العلم...ولكن ورغم ما فيها من السوء إلا أنها كانت في محلها لأنها تفسير عملي لمقولة - إبن عساكر رحمه الله- و كما يقال رب ضارة نافعة ...
إذ أنه من المعلوم أن صاحب المداخلة لا يرقى إلى مستوى من ذكرهم بالاسم في تعليقه ولا يمكنه مناقشتهم علميا في ما يعتقد أنهم مخطئون فيه ...
ومن المعلوم أيضا أن المشايخ المذكورين في تعليقه قد يخطئون ولكن هل يحق لمن هو في الحضيض كأمثالنا وأمثال صاحب التعليق أن يصوبهم وهو ربما لا يحسن ترقيع صلاته...
قد يقول قائل ربما صاحب التعليق من علماء المسلمين و يحق له فعل ذلك نقول توقيعه أكبر دليل على أنه لم يفهم الإسلام بعد فكيف يكون عالما !!!! ولكن و إذا سلمنا بفرضية أنه عالم كان الأولى أن يكتب مقال ينتقد المسائل العلمية التي اخطأ فيها هؤلاء المشايخ دون اللجوء لذكر أسمائهم ..
خلاصة القول –
لحوم العلماء مسمومة لمن يتجرأ على شخصهم بغيبتهم و انتقاصهم و ازدرائهم خاصة من من هو دونهم أما نقد أفكارهم و مناقشتهم وتبيين الحق لهم فهو أمر مطلوب بل هو واجب شرعي ...كما أن الإدعاء أن هذه المقولة جاءت لتكميم الأفواه هو ديدن المفلسين الذين لا يحسنون النقاش العلمي فيسارعون إلى سب الأشخاص وشتمهم بحجة حرية النقد...

نحن قوم عرفنا الرجال بالحق و لم نعرف الحق بالرجال ...اطلبوا الحق ...اي العلم ...و ردوا على من شئتم بالدليل و لا شيئ غير الدليل .... و الدليل ما قاله الله و رسوله.... اما الكلام المجمل الخالي من الدليل لهو فتنة و اي فتنة
كما حدث ذات مرة في منتدانا في حق الشيخ محمد العريفي و فتوى جهاد المناكحة اامزعومة له زورا و بهتانا حينما اقدم البعض منا بالسخرية منه و الانتقاص من شانه
و بعد ان ظهر دليل براءته مما زعموا بالدليل الواضح الخالي من المعارضة سكت القوم و لم نرى منهم و لو اعتذارا بسيطا
سامحهم الله

بارك الله فيك اخي

اما سؤالي الاخير اوجهه لاخينا صاحب الموضوع

لقد قمت بحذف ردود اخ لنا لانه اتاك ناصحا ...فمالك تعرض عن من ذكر علماء فجاء كلامه مجرحا

[QUOTE=Lblad_dz;1693913]في نظري كان النقاش يسير على أحسن ما يرام رغم بعض المداخلات الشديدة اللهجة و التي كان سببها سوء فهم الموضوع و ما يرمي إليه صاحبه... إلى أن جاءت مداخلة الأخ" شيشناق" الذي راح يتهجم على مجموعة من طلبة العلم...QUOTE]

1-أما توقيعي فاقصد به ولائي لمن قال فيهم ربي:{ إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً }.

2-أرضى ان اكون في حضيض الدنيا و لا أرضى ان اكون في الدرك الأسفل من جهنم و العياذ بالله

3- أما ذكري لعلمائك فاولهم أفتى بقتل المسلمين و استنجد بأمريكا باسم الله و ثانيهم أفتى بجهاد المناكحة ( فهل يرضاه لأخته ) ثم ذهب للاستجمام في بريطانيا و ليس للجهاد و ثالثهم دعا الى قطع العلاقات مع سوريا و تجنيد ما يسمى الجهاديون في ارض الشام و نسي ان السفارة في العمارة موجودة فوق راسه و رابعهم أفتى بالاستشهاد لأجل لقاء حور العين ( و ليس النظر في وجه الله ) و كان الجنة أصبحت بيت دعارة
( فهل ترى ان عقولهم و قلوبهم فعلا مسمومة !!!!!!!!!!!)


4- آصارحك اني لا اعرف ترقيع الصلاة و لكني لم اكره أحدا أبدا و لم ادعوالى التشجيع على قتل و سفك دماء المسلمين

5- اني انتمي الى أمة الأحرار الذين لا يتبعون سفهاء القوم عباد البترو دولار

6- لا أرضى إلا ان اكون شيشناق و لا يمثلني علماء الخميج العبري في فتاواهم

و سأبقى اذكر السفيه و ما فيه

ملاحظة : لا اريد ان ادخل معك في جدال لأنك وكيلا و لست أصيلا
و انا أجبت اخي عبد الحق و الأستاذ القسورة

اللهم أحشرني مع من تحب و احشر lblad-dz مع من يحب