تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> أقبل الصيف وأحجم الحياء

موضوع مغلق
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو خالد
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2007
  • المشاركات : 451
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • أبو خالد is on a distinguished road
أبو خالد
عضو فعال
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 11:18 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ولكن اخي الله يهديك اخواتنا الله يهديهم ما ينتظرون فصل الصيف لسبب بسيط انهن يطبقن الحكمة التي تقول ان اعظم تضحية تقوم بها المراة هي لبسها ما يجعلها تبرد لكنه ينشر الدفئ في جسم الرجال ولكن لب الموضوع في راي هو دور الاولياء واذا كان صاحب البيت للدف ضاربا**فشيمة اهل البيت الرقص والسلام
أجل أخي العزيز،إن دور الأولياء محوري في التصدي لهذا الإنحراف.لكن أكثرهم مغلوبون على أمرهم إما جهلا أو أنهم منخرطون في صف < المتحضرين> المضبوعين المنسلخين عن دينهم وقيم بلدهم.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
  • تاريخ التسجيل : 08-09-2007
  • الدولة : جزائر يا بدعة الفاطر
  • المشاركات : 5,616
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • جميلة باب الواد will become famous soon enough
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 07:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي مشاهدة المشاركة
يا اختي لا اظن انه من الموضوعية بمكان المقارنة بين الجنسين واثار لباس كل طرف بادية للعيان لا تحتاج الى كثرة تمحيص و تدقيق ومن مطالعاتي قرات ان القس زويمر المشهور قال انه اذا اردنا صرف المسلمين عن دينهم فعليكم بالنساء وهذا مذهب الماسونية وغيرها من الافكار الهدامة ومعلوم مرادهم من استهداف المراة بداية من ملبسها كما انه اختي انه اذا عدنا الى حكم الشرع فالامر واضح وما نراه من مخالفت نسائية لا يقارن بمخالفات الرجال فمثلا تقصير المراة لباسها الى ما فوق الركبة لا يماثل جرما من الناحية الشرعية اسبال الرجل ثوبه والسلام
يا اخي الكريم انا لا اريد ان ادخل في جدال يخص احكام الشريعة لاني لست متخصصة و لا احب ان اجرء على الفتوى لانها مجال صعب محفوف بنيران جهنم و انا لا اغامر
لكن انطلق من مفاهيم العدالة التي ثبتها الخالق و جعلها حقا على الرجل و المراة على حد سواء لولا ظلم المجتمع.
ما قاله القس ان دل على شيئ انما يدل على ضعف الرجل المسلم في مقاومة الشهوات يعني انه مستسلم تماما لها و هذا ذنبه و يتحمل اوزاره و حده
المراه لها عورتها التي لا يجوز ان يراها الاخرون بدرجات متفاوته حسب قربهم او بعدهم منها و هي تؤثم وتعاقب على ذلك وتستحق ذلك بالمقابل الرجل نفس الشيئ له عورته التي لا يجوزله كشفها و اذا كشفها يؤثم.
اما الاسبال فذلك شان اخر له علاقة بالتكبر لا بكشف العورة.
هذا هو المنطق الذي انطلق منه و هذا لا يعني انني ابررالملابس الفاضحة للفتيات في الصيف بل اشمئز منها اشعر برخسها و رخس جسدهن كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سعاد.س
سعاد.س
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-01-2007
  • الدولة : فيينا/ النمسا
  • المشاركات : 6,483
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • سعاد.س is on a distinguished road
الصورة الرمزية سعاد.س
سعاد.س
شروقي
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 07:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
قال الرافعي رحمه الله .. :

لو كنت قاضياً ورفع إلي قضية " فتاة " تحرش بها أحد" الشباب"
لحكمت بإيقاع "أشد العقوبة" بهذة الفتاة !!!

لأنها لم تلتزم بحشمتها حتى تحرش بها " الشاب" .

لأنه الرافعي..
لو كانت الرافعية..لحكمت للمرأة :rolleyes:

تحيّز واضح..:cool:
رغم أن أغلب القضاة رجال:rolleyes:

تحياتي

سعاد
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو حيدر
أبو حيدر
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 08-01-2007
  • الدولة : الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية
  • المشاركات : 2,603
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • أبو حيدر is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو حيدر
أبو حيدر
شروقي
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 07:41 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد مشاهدة المشاركة
كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال
صحيح
نستميت في إظهار أخطاء النساء وكأنهن جِئن من زحل والمفروض أننا مسؤولون عنهن!
إذن المسؤول الأول هو : رجل!
بدون (الـ)
أذكر مرّة أن جاري مرَّ علينا وهو يرتدي قميصا ضيقا وتُبّان !
فقال له أحدنا :إنك متبرج!فضحكت وصعقت لأن الكلام صدر عن من كنا نحسبه أسفهنا! وإذا به أعقلنا وأفقهنا!



إذا شئتَ أن تحيا سليماً من الأذى ** وذنبك مغفورٌ، وعِـرضُـك صَيِّنُ

لسـانُـكَ لا تـذكـر به عـورة امـرئٍ ** فـكُـلُّـكَ عـوراتٌ وللناس ألسنُ

وعـيـنـكَ إن أبـدتْ إليـكَ مـساوئاً ** فَصُنْها وقُلْ: يا عينُ للناس أعينُ

وعاشِر بمعروفٍ وسامح من اعتدى ** وفارقْ ولكن بالتي هي أحسنُ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو حيدر
أبو حيدر
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 08-01-2007
  • الدولة : الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية
  • المشاركات : 2,603
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • أبو حيدر is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو حيدر
أبو حيدر
شروقي
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 07:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد.س مشاهدة المشاركة

لأنه الرافعي..
لو كانت الرافعية..لحكمت للمرأة :rolleyes:

تحيّز واضح..:cool:
رغم أن أغلب القضاة رجال:rolleyes:

تحياتي

سعاد
:D:D:D:D
الرافعية:eek::D:D:D:D

إذا شئتَ أن تحيا سليماً من الأذى ** وذنبك مغفورٌ، وعِـرضُـك صَيِّنُ

لسـانُـكَ لا تـذكـر به عـورة امـرئٍ ** فـكُـلُّـكَ عـوراتٌ وللناس ألسنُ

وعـيـنـكَ إن أبـدتْ إليـكَ مـساوئاً ** فَصُنْها وقُلْ: يا عينُ للناس أعينُ

وعاشِر بمعروفٍ وسامح من اعتدى ** وفارقْ ولكن بالتي هي أحسنُ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سعاد.س
سعاد.س
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-01-2007
  • الدولة : فيينا/ النمسا
  • المشاركات : 6,483
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • سعاد.س is on a distinguished road
الصورة الرمزية سعاد.س
سعاد.س
شروقي
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 07:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حيدر مشاهدة المشاركة

أذكر مرّة أن جاري مرَّ علينا وهو يرتدي قميصا ضيقا وتُبّان !
فقال له أحدنا :إنك متبرج! :D :D :Dفضحكت وصعقت لأن الكلام صدر عن من كنا نحسبه أسفهنا! وإذا به أعقلنا وأفقهنا!


:D :D :D :D :D

رائع صديقك..:D

فعلا..رأيت العديد من السافرين..
خاصة في الصيف
لكن عورة الرجل ليست عورة في المفهوم الجديد للفتاوى المعلّبة :cool: :cool:

تحياتي :D

سعاد
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-04-2008
  • الدولة : قسنطينة العاصمة المستقبلية
  • العمر : 38
  • المشاركات : 4,343
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • سيف الدين القسام is on a distinguished road
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 08:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد مشاهدة المشاركة
يا اخي الكريم انا لا اريد ان ادخل في جدال يخص احكام الشريعة لاني لست متخصصة و لا احب ان اجرء على الفتوى لانها مجال صعب محفوف بنيران جهنم و انا لا اغامر

لكن انطلق من مفاهيم العدالة التي ثبتها الخالق و جعلها حقا على الرجل و المراة على حد سواء لولا ظلم المجتمع.
ما قاله القس ان دل على شيئ انما يدل على ضعف الرجل المسلم في مقاومة الشهوات يعني انه مستسلم تماما لها و هذا ذنبه و يتحمل اوزاره و حده
المراه لها عورتها التي لا يجوز ان يراها الاخرون بدرجات متفاوته حسب قربهم او بعدهم منها و هي تؤثم وتعاقب على ذلك وتستحق ذلك بالمقابل الرجل نفس الشيئ له عورته التي لا يجوزله كشفها و اذا كشفها يؤثم.
اما الاسبال فذلك شان اخر له علاقة بالتكبر لا بكشف العورة.

هذا هو المنطق الذي انطلق منه و هذا لا يعني انني ابررالملابس الفاضحة للفتيات في الصيف بل اشمئز منها اشعر برخسها و رخس جسدهن كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال
السلام عليك اختي اولا لا يوجد جدال بخصوص احكام الشريعة وهي واضحة ونحن هنا ننقل ما قيل ولانجتهد وانا لم اجتهد واختي الله يحفظك هل لك ان تقارني بين الجرمين والدليل هو مقدار عورة المراة ومقدارها عند الرجل اما بخصوص قول القس فهذه غريزة يا اختي وقد قال رسول اللهاخوف ما اخوف على امتي فتنة النساء او كما قال والسلام
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 08:31 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد.س مشاهدة المشاركة
لأنه الرافعي..
لو كانت الرافعية..لحكمت للمرأة :rolleyes:

تحيّز واضح..:cool:
رغم أن أغلب القضاة رجال:rolleyes:

تحياتي

سعاد
هو يتحدث عن اثر "المصيدة" على "الفريسة" وهي معادلة تصلح للذكور وللاناث على حد سواء وان كان اثر المراة على الرجل لا يقارن باثر الرجل على المراة ولك ان تراجعي المتخصصين في علم "النفس" لتقفي على حقيقة الفرق بين قضاء "الرافعي" و قضاء "الرافعية"
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 29-05-2008 الساعة 09:15 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: أقبل الصيف وأحجم الحياء
29-05-2008, 08:40 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد مشاهدة المشاركة
يا اخي الكريم انا لا اريد ان ادخل في جدال يخص احكام الشريعة لاني لست متخصصة و لا احب ان اجرء على الفتوى لانها مجال صعب محفوف بنيران جهنم و انا لا اغامر

لكن انطلق من مفاهيم العدالة التي ثبتها الخالق و جعلها حقا على الرجل و المراة على حد سواء لولا ظلم المجتمع.
ما قاله القس ان دل على شيئ انما يدل على ضعف الرجل المسلم في مقاومة الشهوات يعني انه مستسلم تماما لها و هذا ذنبه و يتحمل اوزاره و حده
المراه لها عورتها التي لا يجوز ان يراها الاخرون بدرجات متفاوته حسب قربهم او بعدهم منها و هي تؤثم وتعاقب على ذلك وتستحق ذلك بالمقابل الرجل نفس الشيئ له عورته التي لا يجوزله كشفها و اذا كشفها يؤثم.
اما الاسبال فذلك شان اخر له علاقة بالتكبر لا بكشف العورة.

هذا هو المنطق الذي انطلق منه و هذا لا يعني انني ابررالملابس الفاضحة للفتيات في الصيف بل اشمئز منها اشعر برخسها و رخس جسدهن كما اشمئز من لباس بعض الذكور حتى لا اقول رجال
انت تتفقين معنا 100/100 الا ان توقيت اعتراضك يظهرك في الصف الآخر فنحن نتحدث الآن عن ظاهرة موسمية لها عمقها الاجتماعي والاخلاقي ونحاول دراسة سبل علاجها بعيدا عن تحديد الطرف المسؤول فالمسؤول قطعا هو "الشيطان" بالدرجة الاولى ولا يمكن تصنيفه منطقيا لا مع الذكور ولا مع الاناث
ولعل هذا النوع من الجدل حول من يفسد من هو دليل آخر على اثر "الشيطان" في تشتيت اطراف الحوار وعليه ادعوا جميع المشاركين الى الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل اي مشاركة ... سلام
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
سيـــــوف الرســول عليه الصلاه والسلام ...
السيوف التسعة للرسول الاكرم
إرشادات عامة عن أمراض الصيف و ضربة الشمس و أكلات الصيف
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر
الساعة الآن 07:36 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى