رد: وقفات مع ذكريات ( ال 100 وقفة الثالثة ) :
05-06-2008, 12:57 PM
حلقت اخرى من حلقات المكر والتزييف التي لا يفتر "الموتور" من القائها في وجوه المصلحين من اهل السنة والجماعة السلفيين دفاعا عن باطله وباطل الافكار والمعتقدات الكاسدة التي تلقنها الجماعة "الام" لابنائها المغفلين ...
تلك الافكار والمعتقدات التي هي اقرب ماتكون الى "وثنية" فاجرة احاطة بعقول اصحابها احاطة الشعلة بالفتيل فلم يستطيعوا معها حراكا ولا منها فكاكا ..
فاضحوا كفراش جذبه تراقص السنة اللهيب على اغصان الاشجار الى الوقوع في النار ...
وان تعجب فاعجب من تزيينهم لباطلهم في قلوب القراء تزييفا للحقائق وقلبا للوقائع واختلالا في الموازين " فسحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاؤا بسحر عظيم " ولكن هيهات هيهات فحبل الباطل جد قصير ..
يتسائل "الموتور" في "مفارقته "التي تخفي بين اسرارها "مقاربة" عن علاقة السلفيين "الابرار" باخوانه من الروافض " الاشرار" ليخاطب اللاوعي من قرائه وينفق سلعته "الكاسدة" عليهم ويؤكد ما قررناه في حقه من اتقان فن "البرمجة السلبية" لمحبيه وعشاقه ولا عجب فهو خريج مدرسة "مصلحة" الدعوى احدى فصائل الجماعة "الام" اين تلقى القاعدة التي تلقفها المغفلون تلقف الصبي للحلوى او تلقف الجشع للدنانير رواجا يخترق بظلامه اشعة الشمس الساطعة في سماء العقول فيردي نهارها ليلا يرخي بسدوله على بصيص الامل ويحكم طوقه على المغفلين ..
فمذ وقعت ايديهم على كتاب "الامير" حتى ظنوه ركازا فاخفوه حتى عن خاصة خاصتهم وما علم المساكين ان الركاز الموهوم لا يعدوا ان يكون سرابا لشعب حقير لا يملك من الاخلاق والقيم الا مقدار ما يملكه الفقير من الدراهم والدنانير ..
انظر اليهم ..
انظر لتقف بنفسك على حقائق ما قررت لك وما على الناصح الا البلاغ
يقول احدهم "بعض الأفكار التي ركبوا في أفلاكها دست فيهم مثلما يدس السم في العسل خدمة للمصالح المعادية للمسلمين مع الأسف "
واي افكار تخدم الكفار كافكاركم قتلا لعقيدة الولاء والبراء وتمييعا للفواصل العقدية بين الحق والباطل بل نشرا للفوضي وتخريبا لبلاد الاسلام ..
اي افكار هذه التي تسمح بريطانيا والولايات المتحدة وغيرها من بلاد الكفار ورؤوس الاستكبار العالمي ببثها من اراضيها !!
اافكار السلفيين ام افكاركم ?
اف لكم ولاسيادكم المرتمين في احضان الكفار
ولعل نقلا صغيرا عن جذوركم تبين وبوضوح ما هية الافكار التي هي في خدمة المصالح المعادية للاسلام
..................................................
كلام محذوف اختيارا ..
اكراما لبعض المشاركين
.................................................. ..
وللحديث بقية آثرت عدم ذكرها لشدة وقعها على النفوس والا فقد طفح الكيل بالموتور و اتباعه فان ارادوها مقارعة فلتكن ..
فلطالما سكتنا عن حماقاتهم فما زادهم سكوتنا الا غرورا وان عدتم عدنا والدائرة على المعتدين .................................... سلام
تلك الافكار والمعتقدات التي هي اقرب ماتكون الى "وثنية" فاجرة احاطة بعقول اصحابها احاطة الشعلة بالفتيل فلم يستطيعوا معها حراكا ولا منها فكاكا ..
فاضحوا كفراش جذبه تراقص السنة اللهيب على اغصان الاشجار الى الوقوع في النار ...
وان تعجب فاعجب من تزيينهم لباطلهم في قلوب القراء تزييفا للحقائق وقلبا للوقائع واختلالا في الموازين " فسحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاؤا بسحر عظيم " ولكن هيهات هيهات فحبل الباطل جد قصير ..
يتسائل "الموتور" في "مفارقته "التي تخفي بين اسرارها "مقاربة" عن علاقة السلفيين "الابرار" باخوانه من الروافض " الاشرار" ليخاطب اللاوعي من قرائه وينفق سلعته "الكاسدة" عليهم ويؤكد ما قررناه في حقه من اتقان فن "البرمجة السلبية" لمحبيه وعشاقه ولا عجب فهو خريج مدرسة "مصلحة" الدعوى احدى فصائل الجماعة "الام" اين تلقى القاعدة التي تلقفها المغفلون تلقف الصبي للحلوى او تلقف الجشع للدنانير رواجا يخترق بظلامه اشعة الشمس الساطعة في سماء العقول فيردي نهارها ليلا يرخي بسدوله على بصيص الامل ويحكم طوقه على المغفلين ..
فمذ وقعت ايديهم على كتاب "الامير" حتى ظنوه ركازا فاخفوه حتى عن خاصة خاصتهم وما علم المساكين ان الركاز الموهوم لا يعدوا ان يكون سرابا لشعب حقير لا يملك من الاخلاق والقيم الا مقدار ما يملكه الفقير من الدراهم والدنانير ..
انظر اليهم ..
انظر لتقف بنفسك على حقائق ما قررت لك وما على الناصح الا البلاغ
يقول احدهم "بعض الأفكار التي ركبوا في أفلاكها دست فيهم مثلما يدس السم في العسل خدمة للمصالح المعادية للمسلمين مع الأسف "
واي افكار تخدم الكفار كافكاركم قتلا لعقيدة الولاء والبراء وتمييعا للفواصل العقدية بين الحق والباطل بل نشرا للفوضي وتخريبا لبلاد الاسلام ..
اي افكار هذه التي تسمح بريطانيا والولايات المتحدة وغيرها من بلاد الكفار ورؤوس الاستكبار العالمي ببثها من اراضيها !!
اافكار السلفيين ام افكاركم ?
اف لكم ولاسيادكم المرتمين في احضان الكفار
ولعل نقلا صغيرا عن جذوركم تبين وبوضوح ما هية الافكار التي هي في خدمة المصالح المعادية للاسلام
..................................................
كلام محذوف اختيارا ..
اكراما لبعض المشاركين
.................................................. ..
وللحديث بقية آثرت عدم ذكرها لشدة وقعها على النفوس والا فقد طفح الكيل بالموتور و اتباعه فان ارادوها مقارعة فلتكن ..
فلطالما سكتنا عن حماقاتهم فما زادهم سكوتنا الا غرورا وان عدتم عدنا والدائرة على المعتدين .................................... سلام
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
من مواضيعي
0 دعوةٌ تُصيبُ هذا الصنف من التجّار
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 05-06-2008 الساعة 05:12 PM
سبب آخر: اكراما لبعض المشاركين











