رد: حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي
15-05-2014, 06:57 AM
اقتباس:
|
عد الى موضوع :وجوب التقريب بين السنة والشيعة .واعتقاد العشرات من علماء السنة لما يراه الشيخ الغزالي رحمه الله .وقد نقلنا بعضها وتركنا البعض الآخر لحينه.
لكنك لم تخبرنا ماهي الكتب التي قرأتها للشيعة حتى أصبح بإمكانك إصدار الأحام عليهم بالكفر!!!!!!!!!! |
سبق وأن نقلت موضوعا فيه نقض لدعوى التقريب التي قرّرها الغزالي في مقاله فالرد عليه رد على العشرات من تلاميذه خصوصا وأن أكبرهم قد ترك هذه الدعوى المشؤومة بعد أن خبر دروبها وعرف حقيقتها
أما كتب الرافضة لعائن الله عليهم وعلى أتباعهم فحقها هو الحرق والرمي في القاذورات فقد طالعت كثيرا من النصوص المنقولة عنها فحمدت الله على الإسلام وحمدت الله على السنة وشكر الله سعي من عرّفني بكتب العلامة البحّاثة إحسان إلهي ظهير فقد نقض على القوم دينهم ولم يجرؤ ألدّ أعدائه على القدح في أمانته ومصداقيته وهاهو كتاب منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية تتبع فيها أقوال أحد أئمتهم ونقضها عبارة عبارة ولم يجرؤ أحد على القدح في أمانته ومصداقيته
وها هي كتب الملل والنحل والردود فيها نقل عن أئمة القوم ونظّارهم ولم نسمع من أحد قدحا في أمانة هؤلاء الأعلام ومصداقية ما نقلوه
وبإمكاني الإتيان بمئات النقول عن أعلام أهل السنة والجماعة التي تكفّر الروافض لا تعتبرهم من فرق الإسلام فأنا متّبع لتقريرات هؤلاء العلماء فقد نقل القاضي عياض رحمه الله عن بعض العلماء قوله : [ أجمع علماء القيروان أبو محمد، وأبو الحسن القابسي، وأبو القاسم ابن شبلون، وأبو علي بن خلدون، وأبو بكر الطبني، وأبو بكر بن عذرة: أن حال بني عبيد، حال المرتدين والزنادقة، بما أظهروه من خلاف الشريعة، فلا يورثون بالإجماع، وحال الزنادقة بما أخفوه من التعطيل. فيقتلون بالزندقة، قالوا: ولا يقدر أحد بالإكراه على الدخول في مذهبهم، بخلاف سائر أنواع الكفر. لأنه أقام بعد علمه بكفرهم ]
وقال الفقيه المؤرخ أبو بكر عبد الله المالكي ـ في ترجمة الإمام المَمْسى ـ : [ رأى رضي الله عنه أن الخروج مع أبي يزيد الخارجي وقطع دولة بني عبيد فرض لازم ، لأن الخوارج من أهل القبلة لا يزول عنهم اسم الإسلام ويورَثون ويرثون ، وبنو عبيد ليسوا كذلك لأنهم مجوس زال عنهم اسم الإسلام فلا يتوارث معهم ولا ينسب إليهم ]
ونقل الإمام ابن أبي زيد القيرواني ـ رحمه الله ـ عن الإمام سُحنون ـ رحمه الله ـ قوله : [ من قال في أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ أنهم كانوا على ضلالة وكفر قُتل ، ومن شتم غيرهم من الصحابـة بمثل ذلك نُكّل النكال الشديد ]
ولو أنك طالعت المقال الذي رفعت رابطه على موضوعك ففيه تفصيل مهم حول موضوع الحكم على الرافضة وعوامهم ولأغنيتنا عن كثير كلام .
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
من مواضيعي
0 دعوةٌ تُصيبُ هذا الصنف من التجّار
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته
التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 15-05-2014 الساعة 07:00 AM









