تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > المنتدى العام الإسلامي

> حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي
15-05-2014, 06:57 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب23 مشاهدة المشاركة
عد الى موضوع :وجوب التقريب بين السنة والشيعة .واعتقاد العشرات من علماء السنة لما يراه الشيخ الغزالي رحمه الله .وقد نقلنا بعضها وتركنا البعض الآخر لحينه.
لكنك لم تخبرنا ماهي الكتب التي قرأتها للشيعة حتى أصبح بإمكانك إصدار الأحام عليهم بالكفر!!!!!!!!!!



سبق وأن نقلت موضوعا فيه نقض لدعوى التقريب التي قرّرها الغزالي في مقاله فالرد عليه رد على العشرات من تلاميذه خصوصا وأن أكبرهم قد ترك هذه الدعوى المشؤومة بعد أن خبر دروبها وعرف حقيقتها
أما كتب الرافضة لعائن الله عليهم وعلى أتباعهم فحقها هو الحرق والرمي في القاذورات فقد طالعت كثيرا من النصوص المنقولة عنها فحمدت الله على الإسلام وحمدت الله على السنة وشكر الله سعي من عرّفني بكتب العلامة البحّاثة إحسان إلهي ظهير فقد نقض على القوم دينهم ولم يجرؤ ألدّ أعدائه على القدح في أمانته ومصداقيته وهاهو كتاب منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية تتبع فيها أقوال أحد أئمتهم ونقضها عبارة عبارة ولم يجرؤ أحد على القدح في أمانته ومصداقيته
وها هي كتب الملل والنحل والردود فيها نقل عن أئمة القوم ونظّارهم ولم نسمع من أحد قدحا في أمانة هؤل
اء الأعلام ومصداقية ما نقلوه
وبإمكاني الإتيان بمئات النقول عن أعلام أهل السنة والجماعة التي تكفّر الروافض لا تعتبرهم من فرق الإسلام فأنا متّبع لتقريرات هؤلاء العلماء فقد نقل القاضي عياض رحمه الله عن بعض العلماء قوله : [ أجمع علماء القيروان أبو محمد، وأبو الحسن القابسي، وأبو القاسم ابن شبلون، وأبو علي بن خلدون، وأبو بكر الطبني، وأبو بكر بن عذرة: أن حال بني عبيد، حال المرتدين والزنادقة، بما أظهروه من خلاف الشريعة، فلا يورثون بالإجماع، وحال الزنادقة بما أخفوه من التعطيل. فيقتلون بالزندقة، قالوا: ولا يقدر أحد بالإكراه على الدخول في مذهبهم، بخلاف سائر أنواع الكفر. لأنه أقام بعد علمه بكفرهم ]
وقال الفقيه المؤرخ أبو بكر عبد الله المالكي ـ في ترجمة الإمام المَمْسى ـ : [ رأى رضي الله عنه أن الخروج مع أبي يزيد الخارجي وقطع دولة بني عبيد فرض لازم ، لأن الخوارج من أهل القبلة لا يزول عنهم اسم الإسلام ويورَثون ويرثون ، وبنو عبيد ليسوا كذلك لأنهم مجوس زال عنهم اسم الإسلام فلا يتوارث معهم ولا ينسب إليهم ]
ونقل الإمام ابن أبي زيد القيرواني ـ رحمه الله ـ عن الإمام سُحنون ـ رحمه الله ـ قوله : [ من قال في أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ أنهم كانوا على ضلالة وكفر قُتل ، ومن شتم غيرهم من الصحابـة بمثل ذلك نُكّل النكال الشديد ]
ولو أنك طالعت المقال الذي رفعت رابطه على موضوعك ففيه تفصيل مهم حول موضوع الحكم على الرافضة وعوامهم
ولأغنيتنا عن كثير كلام .
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 15-05-2014 الساعة 07:00 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 03-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابو ايوب23 will become famous soon enoughابو ايوب23 will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
رد: حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي
15-05-2014, 06:21 PM

وبإمكاني الإتيان بمئات النقول عن أعلام أهل السنة والجماعة التي تكفّر الروافض لا تعتبرهم من فرق الإسلام فأنا متّبع لتقريرات هؤلاء العلماء
لقد وهبك الله عقلا فنبذته وألغيته ورحت تفكر بعقول غيرك .وانت تعلم ان الله يحاسب كل نفس عما كسبت وعملت....
أنا كذلك بامكاني الاتيان بمئات النقول عن جها بذة أهل السنة التي تكفر السلفية وأئمتها ولا تعتبرهم من المسلمين.لكنني أرفض العمل بهذه الفتاوى لانني لا أكفر من يشهد أن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.
وبإمكاني كذلك أن أنقل فتاوى لمئات جهابذة علماء اهل السنة التي تعتبر السلفية فرقة ضالة وليسوا من اهل السنة في شيء وهذا ما اعتقده وأعمل به.
وبامكاني أن أنقل لك مئات الفتاوى عن ائمة أهل السنة -وقد نقلت البعض منها- تعتبر الشيعة طائفة وفرقة من المسلمين.
إنه من العار ان نبحث عن فتاوى العلماء لكي نثبت أن من يقول لااله الا الله محمدا رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويحج البيت ويؤمن بالله وملا ئكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره،قلت لنثبت انه مسلم كما هو حال اخواننا الشيعة
أنا ضد تكفير المسلم سواء كان شيعيا ام سلفيا أم صوفيا أم إباضيا أم معتزليا أم زيديا.....
قد أقول عن مسلم انه فاسق او ضال ولكن لا أقول عنه إنه كافر.

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي
16-05-2014, 07:12 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب23 مشاهدة المشاركة

وبإمكاني الإتيان بمئات النقول عن أعلام أهل السنة والجماعة التي تكفّر الروافض لا تعتبرهم من فرق الإسلام فأنا متّبع لتقريرات هؤلاء العلماء
لقد وهبك الله عقلا فنبذته وألغيته ورحت تفكر بعقول غيرك .وانت تعلم ان الله يحاسب كل نفس عما كسبت وعملت....
أنا كذلك بامكاني الاتيان بمئات النقول عن جها بذة أهل السنة التي تكفر السلفية وأئمتها ولا تعتبرهم من المسلمين.لكنني أرفض العمل بهذه الفتاوى لانني لا أكفر من يشهد أن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.
وبإمكاني كذلك أن أنقل فتاوى لمئات جهابذة علماء اهل السنة التي تعتبر السلفية فرقة ضالة وليسوا من اهل السنة في شيء وهذا ما اعتقده وأعمل به.
وبامكاني أن أنقل لك مئات الفتاوى عن ائمة أهل السنة -وقد نقلت البعض منها- تعتبر الشيعة طائفة وفرقة من المسلمين.
إنه من العار ان نبحث عن فتاوى العلماء لكي نثبت أن من يقول لااله الا الله محمدا رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويحج البيت ويؤمن بالله وملا ئكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره،قلت لنثبت انه مسلم كما هو حال اخواننا الشيعة
أنا ضد تكفير المسلم سواء كان شيعيا ام سلفيا أم صوفيا أم إباضيا أم معتزليا أم زيديا.....
قد أقول عن مسلم انه فاسق او ضال ولكن لا أقول عنه إنه كافر.

سؤال أرجو أن تصدق فيه قرّاءك : هل تقرء ما يكته مخالفوك أم ترد من أجل الرد وكفى ؟ !!
لعلك تلاحظ أنّ مخالفك قد نقل ما يدحض هذا التأويل في أول مشاركة له وهذا حتى لا تتشعب الأمور أكثر مما ينبغي فالسلفيون لا يكفرون [ المسلم ] إلاّ إذا جاء بموجب من موجبات التكفير مع توفر الشروط [ البلوغ - العلم - الحرية .... ] وإنتفاء الموانع [ الجهل - الخطأ والنسيان - الشبهة - الإكراه ] مع قيام الحجة الرسالية [ يقيمها عالم وليس عامي أو جاهل ] وهو أمر معلوم مشهور يعلمه أقلّ صبيانهم ذكاء في الكتابلكننا نتحدث عن طائفة قام دينها على سبّ الصحابة وأمهات المؤمنين وإعتقاد الرجعة والبداء فهو دين يناقض دين الإسلام أصالة باعتراف القوم ولهذا جاء في المقال الذي نقلت رابطه في أول مشاركة مني : [ إن خوف الطائفية؛ أي الاقتتال، تحمل بعض علماء السنة على محاولة جمع الكلمة بين الشيعة والسنة.
وهو هدف نبيل، لكن ههنا أمر مهم، هو:
أن منع قتال كل من ثبت له اسم الإسلام؛ بشهادته أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وبصلاته قبل الكعبة صلاة المسلمين، وأكله لذبائح المسلمين: أمر واجب محتم. لقوله صلى الله عليه وسلم:
- (من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، له ما لنا، وعليه ما علينا).
فعامة الشيعة خصوصا العوام منهم، ومن كان منهم لا يقبل بهذه الأفكار المنحرفة في القرآن والصحابة هم من المسلمين؛ لأنهم محققون لشروط الإسلام الآنفة، مع ما هم فيه، مما يخالفون فيه السنة. إن خوف الطائفية؛ أي الاقتتال، تحمل بعض علماء السنة على محاولة جمع الكلمة بين الشيعة والسنة.
وهو هدف نبيل، لكن ههنا أمر مهم، هو:
أن منع قتال كل من ثبت له اسم الإسلام؛ بشهادته أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وبصلاته قبل الكعبة صلاة المسلمين، وأكله لذبائح المسلمين: أمر واجب محتم. لقوله صلى الله عليه وسلم:
- (من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، له ما لنا، وعليه ما علينا).
فعامة الشيعة خصوصا العوام منهم، ومن كان منهم لا يقبل بهذه الأفكار المنحرفة في القرآن والصحابة هم من المسلمين؛ لأنهم محققون لشروط الإسلام الآنفة، مع ما هم فيه، مما يخالفون فيه السنة.
]
فأرجو أن تجتهد قليلا في قراءة ما يكتبه ويقرره أو ينقله خصومك قبل الهجوم بالردّ .. (تأمّل)
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 03-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابو ايوب23 will become famous soon enoughابو ايوب23 will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
رد: حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي
16-05-2014, 06:15 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
سؤال أرجو أن تصدق فيه قرّاءك : هل تقرء ما يكته مخالفوك أم ترد من أجل الرد وكفى ؟ !!
لعلك تلاحظ أنّ مخالفك قد نقل ما يدحض هذا التأويل في أول مشاركة له وهذا حتى لا تتشعب الأمور أكثر مما ينبغي فالسلفيون لا يكفرون [ المسلم ] إلاّ إذا جاء بموجب من موجبات التكفير مع توفر الشروط [ البلوغ - العلم - الحرية .... ] وإنتفاء الموانع [ الجهل - الخطأ والنسيان - الشبهة - الإكراه ] مع قيام الحجة الرسالية [ يقيمها عالم وليس عامي أو جاهل ] وهو أمر معلوم مشهور يعلمه أقلّ صبيانهم ذكاء في الكتابلكننا نتحدث عن طائفة قام دينها على سبّ الصحابة وأمهات المؤمنين وإعتقاد الرجعة والبداء فهو دين يناقض دين الإسلام أصالة باعتراف القوم ولهذا جاء في المقال الذي نقلت رابطه في أول مشاركة مني : [ إن خوف الطائفية؛ أي الاقتتال، تحمل بعض علماء السنة على محاولة جمع الكلمة بين الشيعة والسنة.
وهو هدف نبيل، لكن ههنا أمر مهم، هو:
أن منع قتال كل من ثبت له اسم الإسلام؛ بشهادته أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وبصلاته قبل الكعبة صلاة المسلمين، وأكله لذبائح المسلمين: أمر واجب محتم. لقوله صلى الله عليه وسلم:
- (من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، له ما لنا، وعليه ما علينا).
فعامة الشيعة خصوصا العوام منهم، ومن كان منهم لا يقبل بهذه الأفكار المنحرفة في القرآن والصحابة هم من المسلمين؛ لأنهم محققون لشروط الإسلام الآنفة، مع ما هم فيه، مما يخالفون فيه السنة. إن خوف الطائفية؛ أي الاقتتال، تحمل بعض علماء السنة على محاولة جمع الكلمة بين الشيعة والسنة.
وهو هدف نبيل، لكن ههنا أمر مهم، هو:
أن منع قتال كل من ثبت له اسم الإسلام؛ بشهادته أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وبصلاته قبل الكعبة صلاة المسلمين، وأكله لذبائح المسلمين: أمر واجب محتم. لقوله صلى الله عليه وسلم:
- (من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، له ما لنا، وعليه ما علينا).
فعامة الشيعة خصوصا العوام منهم، ومن كان منهم لا يقبل بهذه الأفكار المنحرفة في القرآن والصحابة هم من المسلمين؛ لأنهم محققون لشروط الإسلام الآنفة، مع ما هم فيه، مما يخالفون فيه السنة.
]
فأرجو أن تجتهد قليلا في قراءة ما يكتبه ويقرره أو ينقله خصومك قبل الهجوم بالردّ .. (تأمّل)
بالله عليك من قائل هذا الكلام
أعتقد بأن الغزالي لا يعرف دين الشيعة وأن ثقافته الواسعة في الفنون الإسلامية لم تصل حدّ الإطّلاع على ما عند هؤلاء من أفكار غريبة عن الإسلام ومعتقدات مغرقة في الوثنية


أم انك لاتدري ان كلمة دين تقابل دين آخر .وأنت القائل بان أفكارهم غريبة عن الاسلام ومعتقداتهم مغرقة في الوثنية

التعديل الأخير تم بواسطة ابو ايوب23 ; 16-05-2014 الساعة 06:21 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي
17-05-2014, 07:27 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب23 مشاهدة المشاركة
بالله عليك من قائل هذا الكلام
أعتقد بأن الغزالي
لا يعرف دين الشيعة وأن ثقافته الواسعة في الفنون الإسلامية لم تصل حدّ الإطّلاع على ما عند هؤلاء من أفكار غريبة عن الإسلام ومعتقدات مغرقة في الوثنية


أم انك لاتدري ان كلمة دين تقابل دين آخر .وأنت القائل بان أفكارهم غريبة عن الاسلام ومعتقداتهم مغرقة في الوثنية



وهذا هو الواقع و الرد على كلامك من وجهين :

فعلى طريقة النقض نقول : لعلك أنّ من قواعد أهل السنة - وكنت أظنني أحاور سنيا - التفريق بين الحكم على النوع الحكم وعلى العين فتلك تتعلق بالتأصيل وهذه بالتنزيل ولهذا جاء التفريق بين مسائل الأسماء والأحكام .

أما على طريقة المعارضة فنقول :إسأل صاحب البحار الأنوار النعمانية : [ ...... إنا لا نجتمع معهم - أي مع السنة - على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر. ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا
] الأنوار النعمانية في الجزء الثاني صفحة 278.
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 03-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابو ايوب23 will become famous soon enoughابو ايوب23 will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
رد: حول الوحدة الإسلامية.للشيخ العلامة محمد الغزالي
17-05-2014, 08:08 PM
وهذا هو الواقع و الرد على كلامك من وجهين :

فعلى طريقة النقض نقول : لعلك أنّ من قواعد أهل السنة - وكنت أظنني أحاور سنيا - التفريق بين الحكم على النوع الحكم وعلى العين فتلك تتعلق بالتأصيل وهذه بالتنزيل ولهذا جاء التفريق بين مسائل الأسماء والأحكام .
لامعنى لكلامك سوى انك تخرط


أما على طريقة المعارضة فنقول :إسأل صاحب البحار الأنوار النعمانية : [ ...... إنا لا نجتمع معهم - أي مع السنة - على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر. ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا
] الأنوار النعمانية في الجزء الثاني صفحة 278.
هنيئا لك هذه القدوة الحسنة
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 05:32 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى