تسجيل الدخول

كنا سنقبل منك قولك لو قلت:" بعض أفراد المجتمع"، ولكنك كنت دقيقا في انتقاء كلماتك:" تنفيسا عن حقدك على مجتمعنا المسلم"، لذلك استخدمت كلمة:" مجتمع"، وهي كلمة:" نكرة"، والنكرة إذا استعملت في سياق الإثبات، فإنها تفيد:" الإطلاق"، كما قرره علماء:" أصول الفقه":إذا كنت قد سمعت به؟؟؟. أدعو القراء إلى التأمل جيدا في قول:" حاليلوش" التي وصفته بالوقاحة، ولهم الحكم بعدها، إنه قوله:

{ لكن في مجتمع (واين المسلم هنا ) يعلي من قيمة التستستيرون، ولديه هوس بالمعايير الشكلية (ذكر أنثى ) (رجل امرأة ): الأعضاء التناسلية فالمعيار لا يكون بالكفاءة ، بل يكون المعيار هو: التركيب الفزيولوجي، حيث أن أكثر الرجال جهلا على الأرض ، هو أكثر فهما من أرقى عقل مؤنث في الكون ، فهنا لا يهم التعليم آو الوعي آو الخبرة ، بل يهم أن لديه عضو تناسلي بشكل معين ، يمنحه هذه الأفضلية، أما القانون و المجتمع ...أما المرأة فهي عورة بكل الأشكال و الأنواع ، وهي ساقطة مهما فعلت}.

أنحن الذين نعد:" أكثر الرجال جهلا على الأرض، هو أكثر فهما من أرقى عقل مؤنث في الكون؟؟؟".

أنحن الذين نعتبر المرأة:" ساقطة مهما فعلت؟؟؟"

، وبخصوص هذه النقطة أذكر بما قلته لك:" إنها:" الفطرة السليمة" التي تكلمت معبرة عن شعور أنثوي صادق لا يعارضه إلا مكابر معاند جاحد الذي يحاول اتخاذ بعض الممارسات الرجالية الخاطئة كقنطرة عبور لتمرير أفكاره السامة: سعيا منه لهدم البناء الأسري المسلم الذي يفتقده هؤلاء الحاسدون للنعمة التي من الله بها علينا، فله الحمد والشكر".

فقبح الله مغالطاتك وافتراءاتك: المفضوحات المكشوفات؟؟؟.

إن العتب ليس عليك يا:" حاليلوش"، لأن أمرك بات مكشوفا، ولكن اللوم يقع على من ظل إلى الآن:"مخدوعا بك؟؟؟"، فيصفق لك مناديك:" أستاذ؟؟؟؟"، فعلا: هزلت؟؟؟. ثنميرت

السلام عليكم ورحمة الله

أخواتي الفضليات ...سأعقب ثانية عن المقولة التي ذكرت فقط كي تطمئن قلوبكن...فما قصدت لا تجريحكن ولا الانقاص من قدركن وكل يعرف قدر نفسه كما يقال.

" لو ملكت المرأة أموال العالم و حصلت على شهادات العالم و شغلت أعلى المناصب بالعالم و لم تملك رجلا فهي مسكينة."

باختصار شديد لو ملك الرجل ذات الاشياء ولم يملك امرأة فهو مسكينا ايضا... سيدنا آدم عليه السلام وما آتاه الله من نعيم الجنة، احس بنقص بداخله و احس بحاجة الى رفيق يؤنس وحشته...فكانت حواء، خلقت من ضلعه لتسكن اليه و يسكن إليها...ثم ليحمل كل منهما مسؤوليته في هذه الحياة بما كلفه الله تعالى وفقا لطبيعته وتكوينه...هذه الصورة تمثل القاعدة و الفطرة و الاساس...
ما جعلني اطرح المقولة سابقة الذكر هو طبيعة الموضوع في ذاته...فأن يكون انجاز المرأة خارج بيتها هو القاعدة، و يكون توليها مناصب القادة هو تمام الفطرة، في ظل مجتمع ينهار فيه بناء الأسرة ويتراجع فيه دور الأم في تربية البذرة الاولى من النشأ، هو الخطأ بعينه، وهي الجزئية التي قصدتها بالمقولة على وجه التحديد.
ثم...من هم أشباه الرجال و الديوثين..؟ أهم من يتركون نساءهم يزاحمن الرجال و يعملن في بيئة ملوثة ويكن عرضة لأعين و ألسنة من هب و دب؟ اهم من لا يكترثون بأن تتواصل نساءهم مع زملائهن في الادارات و اماكن العمل؟ أم هم من يمانعون ذلك؟..


أما عن الشباب الذين يملكون الباءة ويعزفون عن الزواج بحثا عن الحرام: تخيلي أنني قد أصبح واحدا منهم، فما الذي يجعل شابا في مقتبل العمر وفي أوج طاقته وعنفوانه يعارض ان تخرج المرأة للعمل؟ يعارض أن تتواجد المرأة في كل مكان أينما اتجه أو أقبل...أليس صوت الحكمة بداخله وخوفه من خالقه و جهاده لنفسه؟ وغيرته عن عرضه؟...لكن أمام اصرار الجنس اللطيف عن خروجه للعمل في كل المجالات و كل الميادين، وفي لحظة ضعف...يصبح الزواج لديه مجرد أمرا عبثيا، طالما انه سيمضي اغلب وقته مع زميلاته في العمل في حين تقضي زوجته أغلب وقتها مع بني جنسه في العمل كذلك...وما خفي كان أعظم...

خلاصة القول: يحق للمرأة العمل لكن عند الضرورة و بشروط محددة...وهو عكس ما يحدث في مجتمعنا وعكس ما يدع إليه الكثيرون من دعاة التحرر و المساواة.

أرجو أن يتقبل تدخل بصدر رحب . أنحني تقديرا و احتراما لك اختي الفاضلة( أماني أريس) لتعقيبك على كلامي بهذا الأسلوب الراقي و المهذب...كما أرجو من أخوتي أن لا نحيد عن معزى طرح هذه المواضيع، و أن لا تتحول ردودنا إلى تعليقات شخصية...بارك الله فيكم

تقديري و احترامي لجميع

شكرا لك أخي

طيب هو رأيي و لم أفرض شيئا على أحد

مع أني لا أحبذ أسلوب الوعض المباشر لكن...القرآن يجيب عن الموضوع في جملة":

*قالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ*

تخرج المرأة في حالة لا تجد من يعيلها مع شرط أن يكون تواجدها بين الرجال ملتزما بضوابط الشرع...فقط هذه هي الاجابة

تعمل المرأة مايحتاجه بني جنسها وهي فائدة لنا حتى نحن الرجال: قد تكون قابلة ممرضة طبيبة نساء....أما أعمال أخرى فالأفضل تركها

وتذكر أخي انني اتحدث عن الأولويات و ليس بشكل مطلق...يعني أن نقارن بين مجتمع يقل فيه خروج المرأة من بيتها لتنتج جيلا صالحا و بين مجتمع يكثر فيه خروج المرأة...فيخرج الينا جيلا معتوها يفتقد لمقومات الانسان الصالح...

ثم: تراجع معدل الرضاعة الطبيعية، الخيانة الزوجية...انحراف الشباب...العنوسة هي نتائج خروج المرأة للعمل و لا يمكن انكارها

وللحديث بقية...