تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم .
سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا
إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ.
النقل أو التنقل ضرورة و حاجة إنسانية خصوصا و
كونية عموما ماسة الإلحاح لقضاء الحاجات المختلفة
و لأداء أدوار في إطار نواميس إلهية .
والتنقل عند الإنسان يتحقق إمّا بواسطة كالحمار
و البغل والحصان و الجمل والعجلة و الدراجة و
السيارة و القطار و الطائرة و الباخرة والصاروخ...و
إمّا بدونها أي مشيا أو عدوا و هرولة بالأرجل...و
يعتبر النوع الثاني من النشاطات و الأدوار الطبيعية
المنوطة بأعضاء جسم الإنسان الضرورية لتحقيق
الغايات غير أنها مقابل ذلك تعتبر بطيئة و منهكة
للقوى بالرغم مما تمنحه لجسم الإنسان من حيوية
و عافية. أما النوع الثاني فقد وجد كحتمية و كتلبية
مضطردة لحاجات الإنسان من السلع و اللوازم و
الخدمات وفقا لإضطراد التطور البشري الفكري
و المادي .
في هذا الإطار أو في هذا المنحى يسعى الإنسان
فردا كان أو جماعة إلى تلبية هذه الحاجة بتوفير ما
يمكن توفيره من وسائل النقل المتسير له توفيرها
بدءا بالدابة وانتهاءا إلى ما انتهى إليه الإبداع البشري.
و في سعي مني إلى تجسيد هذا القول على أرض
الواقع، لم أجد بدا من العودة إلى كتاب التاريخ الخاص
بتلك القرية لأروي لكم منه قصة من قصصه المثيرة
المتعلقة هذه المرة بوسيلة النقل العجيبة التي
أطلق عليها إسم " البابور" .
.............يتبع.............

إتفق عبدا الرحمان و سالم على المخاطرة بما لديهم
من مال لفك العزلة عن قريتهم البائسة و لرفع المعاناة
و الإرهاق عن ساكنتها بشراء شاحنة صغيرة لنقل
الأشخاص و البضائع .
اشترى الثلاثة بالقليل من المال المجموع سيارة نفعية
قديمة من نـوع "رونو" مخصصة في الأصل لنقل البضائع،
مصنوعة من الحديد الذي فيه منافع و بأس شديد و من
الخشب مؤطرا الحيز المخصص للمنقولات.
بلغ خبر الشراء القرية و سرى بين سكانها سريان النار في
الهشيم ففرحوا كثيرا و استبشروا خيرا؛ آملين أن تضع هذه
الوسيلة حدا لمعاناتهم في التنقل و أن تكون بمثابة نافدة
يطلون منها على العالم الآخر دائم التغير و التطور.
قدمت الشاحنة إلى القرية يقودها سائق أستقدم من بلدة
أخرى لعدم وجود كفل له على المستوى المحلي، و انطلقت
أولى رحلاتها نحو المدينة الكبيرة حاملة عددا كبيرا من الركاب
والأمتعة يفوق قدرتها على الحمل و كذلك كانت رحلة العودة
فأطلق عليها الناس بسبب ذلك إسم "البابور "؛ و البابور عندنا
هو الباخرة أو السفينة الكبيرة.
و هكذا توالت رحلات البابور التي كانت في الغالب تتم
بين المدينة الكبيرة و هذه القرية التي نالت تقدير و
احترام ساكنة جاراتها من القرى القريبة منها لتضامن
أبنائها و تكاثفهم وإصرارهم على فك العزلة القاتلة
التي ضُربت عليهم ردحا من الزمن. غير أن أمرا ذو
بالبات يثبط تنفيذ هذه الرحلات بيسر و دون كثير عناء
تمثل في الأعطال التي أصبحت تصيب الشاحنة بسبب
قدمها و اهتراء محركها و باقي لواحقه؛ و ما فتئت هذه
الظاهرة الكابحة تتزايد و تتعاظم حتى أعتبر الذاهب في
الرحلة مفقودا والبالغ مقصده مولودا؛ و تبعا لذلك تناقص
تقدير الناس واحترامهم لأهل القرية و لمبادرتهم تناقصا
متزايدا تمشيا مع الأخبار السيئة المتناهية إلى مسامعهم
عن البابور و عن رحلاته المفجعة إلى أن تحولت لديهم في
الأخير إلى نوادر و نكت يتفكهون بها. و لا يمكنني هنا أن
أمشي نحو القفلة أو خاتمة الموضوع دون أن أستعرض
بعض الأحداث التي وقعت أثناء بعض رحلات هذه السيارة
العجيبة، ففي إحداها وبينما كان الجيهلي (و هو الاسم
العرفي للسائق) متماهيا مع شاحنته ومتناغما معها إذا
بدائرة المقود تنفصل عن مكانها فقفز نحوه عبدا الرحمان
ليساعداه على التوجيه الصحيح للمركبة و مما زاد الطين
بلّة انطفاء الأضواء وتعطل الكوابح، فاختلط الحابل بالنابل
فهذا يدير نحو اليمين وذاك نحو اليسار و الثالث لا يدري
ماذا يفعل و لحسن الحظ أن هذا الحادث الذي كان يمكن
أن يأتي على الجميع وقع على طريق غير معبدة في
أرض منبسطة و مستوية. و في رحلة أخرى أقل
البابور في طريقه عونا من أعوان الدرك الوطني و
ما هي إلا أمتار بعد الإقلاع حتى توقفت الشاحنة و
بعد جهد مضني تحركت من جديد ثم توقفت و هكذا
بقيت بين توقف و تحرك و بعد قضاء ليلة كاملة على
هذا الحال وصلت إلى المقاطعة الواقعة في منتصف
الرحلة. نزل الدركي مع بقية الركاب شعثا غبرا ، ثم
أوقف سيارة و ظن الركاب أنه يريد الركوب فيها لوحده
لكن ابن الناس، لمّا طلب منه صاحب السيارة المتوقفة
تحديد وجهته رد عليه : أرجوك، و رحم الله و الديك، أن
أول شيء تفعله هو نقل هؤلاء المساكين من
المسافرين إلى وجهتهم، فحالهم قد أثار شفقتي ".
ومن النكت التي كان يرويها الناس عن البابور أن امرأة
حملت في المدينة الكبيرة تنقلت عبر البابور ؛ وضعت
حملها مباشرة بعد وصولها القرية . وأن ملتحى أنتقل
على متن البابور بلحية سوداء، وصل إلى مبتغاه و قد
غزاها الشيب. و أن عروسا صغيرة السن؛ جريا على
عادة الناس في ذلك الوقت؛ زفت لزوجها القاطن بالقرية
و عند وصولها وجدت أن مقاسات أثوابها وأحذيتها من
الجهاز قد أصبحت أقصر وأضيق.
الأعرابي و الرحلة الأخيرة :
تعافى البابور قليلا ما حفّز مالكيه على تنظيم سفرة بعد
طول غياب فركب المسافرون إلاّ أعرابي إسمه " غادي"
رفض السائق حمله، لأمر ظل مجهولا، فشعر الأعرابي
بالاحتقار و الهوان بين الناس، فاتيع الشاحنة بعد انطلاقها
بقصيدة عبّر فيها عن غيظه و حنقه عما بدر من السائق
و عمّا يرجوه من الله سبحانه و تعالى حيال البابور و
سائقه؛ جاء في آخرها:

وصّل يا ربي البابور
وما يزيد على شعبة كركور .....(منطقة قريبة).
و تمّاك يضربها منكور ...........(منكر و نكير)
ما يبقى فيه لا بولون و لا روسور.....(لا برغي و لا نابض)
ياربي أحفظ الجماعة و احرق الشوفور...( السائق)

وما هي إلاّ سويعات حتى تناهى إلى مسامع الناس
أن البابور قد تعطّل في مكان يسمى شعبة كركور وأن
السائق ( الجيهلي ) عند نزوله في محاولة منه لمعاينة
العطل قام بفتح غطاء المبّرد فطار الماء المغلي على
أدنى رقبته و على يمناه فحرق أجزاء منهما .
قُطر البابور إلى مثواه الأخير بالضفة الأخرى للوادي و
تحولت؛ بعد أن فصل منها أصحابها ما يصلح من قطع
بغية بيعها في السوق؛ إلى لعبة يتسلى بها المراهقون
و الأطفال و لبث هناك على هذه الحال شاهدا يروي حكاية
أول مبادرة أفضت إلى اقتناء أول وسيلة نقل بعجلات أربع
في تاريخ قرية بائسة أحاطت بها العزلة إحاطة العنكبوت
بخيوطها على الفريسة؛ يقراؤها الناس قراءات مختلفة،
وكأنها تطرح في الأفق سؤالا، هو: من يقتدي؟

السلام عليكم
قصة جميلة جدا ابدعت اخي

أيتها المتألقة دائما، لا شكرا على واجب
لقد تركتموني وحيدا مع موضوعاتي أيها
الأحبة دون تعليقات ومع قليل من المشاهدات فقط .
إن الكاتب لتخر قواه وتتناقص شهيته في الكتابة
إن انعدم أو قل الإكتراث بموضوعاته .
ربما أنا أيضا أبخل بإهتمامي وتعليقاتي على مواضيعه
وعليه أن لاينتظر من الناس إلاّ مثل ما يقدم لهم.
المهم شكرا للجميع معلقين وقارئين وحتى عازفين .

اوافقك في هذه النقطة اخي فالردود اصبحت قليلة في كل اقسام الادب عدا الخاطرة واي موضوع يكتب خارج الخاطرة فهو قليل المطالعة
لكن اسعى جاهدة لاقرا للجميع وخاصة الذين احب حروفهم وتستهويني
اعتذر ان قصرت اخي
ولكن واصل ولا تفاصل

السلام عليكم
راقني ما خطت يداك به
أتأسف يا سيدي فلم الاحظ موضوعاتك ولكن لك وعدي
أي موضوع ستكتبه سأكون في المقدمة
تقبل مروري المتواضع
عفوا هل لها نهاية؟

على العكس
أخي
كتابتك مميزة
نعتذر للغفوة
أكتب و ستجدني متتبعة وفية اخي


دمعة مرت من هنا

انتهت القصة ولكن وفاؤك لا يزال قائما .
أنا ممتن لك يا أستاذة لإهتمامك بموضوعاتي
فألف شكرا وتحييتي .

شكرا لك على المرور ، وأشكرك أكثر
على هذا التعليق الجميل .

مسابقة الدكتوراه
دكتوراه 2025/2026
دكتوراه 2026
مسابقة الاساتذة
شروط مسابقة الاساتذة
التسجيل في مسابقة الاساتذة 2026/2025
"""ahrefs"" -jobs -resume"
work
freelance
دكتوراه
محاضرات
Remote Work
Freelance
بحث جاهز بالمنهجية العلمية
بحث pdf word