تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع يا أبا وصال.. البحث الذي قدمه هذا الأستاذ يقوم من الأساس على فرضية مغلوطة
قرأت المقال الذي وضعت رابطه في الموضوع كلمة كلمة.. وأؤكد لك أن إجابته على أول سؤال تبين مكمن الخلل في التصور الذي انطلق منه ابتداء ليبني عليه بحثه حيث سأله الصحفي:
كيف جاءت فكرة الكتابة في موضوع ثراء النّبي - صلى الله عليه وآله وسلّم - كما يفهم من عنوان كتابك؟

فكانت إجابته كما يلي:

بدأت الفكرة عند مشاركتي في أحد المؤتمرات التي طرح فيها موضوع "الاقتصاد الإسلامي"، حيث تدخّل أحدهم مستغربا: "كيف تقولون إنّ الاقتصاد الإسلامي رائد الاقتصاديات العالمية وأنتم تقولون إنّ النّبي - صلى الله عليه وآله وسلّم - كان فقيرا؟"، وهذا الذي دفعني إلى البحث في الموضوع.

وقد أكد هذا الباحث على استمراره في بناء تصوره على أسس مغلوطة في رده على السؤال الثاني.. حيث سأله الصحفي:
هل تقول إنّ هذا التّدخّل هو سبب الفكرة أم أنّها كانت لك خلفية عن الموضوع وحمّسك التّدخل للبحث فيه أكثر؟

فكانت الاجابة:

فقط أنبّه إلى أنّي داعية قبل ذلك وعندي برامج على قنوات تلفزيونية كقناة "اقرأ"، والحقيقة أنّ مشكلتنا العرب أنّا لا ننطلق إلا كردّة فعل ولك في فيلم "الفتنة" المسيء وكيف بدأت بعده حملات التعريف بالنّبي - صلى الله عليه وآله وسلّم - وأنا بدوري ما انطلقت في هذا العمل إلا كردّة فعل.
..................................

يعني هو يقر بأن انطلاقته للبحث في موضوع ثراء النبي صلى الله عليه وسلم كانت كردة فعل.. وردة الفعل عادة تتسم بالتسرع ولا تمنح العقل الزمن الكافي ليبلور الفكرة وينضجها بهدف اكتساب تصور شامل حول المسألة يستمد معطياته من حقائق علمية ثابتة.. ومع أني أتفهم هذا الداعية "الباحث" لأن رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراه تقتضي أن يتميز البحث بالأصالة.. يعني أن يكتب الطالب في موضوع لم يسبقه أحد غيره إليه أو على الأقل تناول ظاهرة ما من زاوية لم يسبق لأحد وأن ناقش الموضوع منها ومع ذلك فهذا لا يعفيه من المسؤولية فلو أنه تريث قليلا وناقش السؤال الذي حفزه للانطلاق في البحث مع أهل الاختصاص في الاقتصاد لأغناه ذلك عناء السير في هذا الطريق.. فمثلما قلت يا أبا وصال... خمس سنوات من البحث راحت مثل الريح في الشباك...
......................
أعود الآن للاشكال الموجود في هذا السؤال الذي حفزه للانطلاق في البحث.. فوجه المغالطة فيه يكمن في فهم السائل وتصوره حول النموذج الكلي لبناء اقتصاد ما.. فالنموذج الناجح في الاقتصاد لا يقوم على البحث في كيفية "إثراء الأفراد" وإنما تقوم المشكلة الرئسية في الاقتصاد حول كيفية "توزيع الثروة" على عوامل الانتاج بشكل يضمن خلق المزيد من القيم المضافة الحقيقية التي تلبي احتياجات المستهلكين من مختلف السلع على أن يتم ذلك وفق آليات تكفل بقاء الاقتصاد في وضع متوازن تجنبا للوقوع في مصيدة الكساد أو التضخم التي تدمر الاقتصاد.
أما البحث في اشكالية "اثراء الفرد" فهذه مسألة تطرح على المستوى الجزئي وليس على المستوى الكلي (يعني لا علاقة مباشرة تربط مسألة اثراء الأفراد بمسألة بناء نموذج اقتصادي يضمن الصالح العام).. ومسألة الاثراء يكفي لتحقيقها أن يتمتع الباحث عن الثراء بنوع من الفطنة وحضور البديهة وتحمل نسبة من المخاطرة لاغتنام الفرص التي تتيحها الوقائع والأحداث ليصير ثريا بين عشية وضحاها.. ولكن في الغالب -وليس دائما- تكون هذه الممارسات (يعني البحث عن الربح بأقصر الطرق) مضرة بالاقتصاد الكلي للدولة.
.................................
لذلك ووفق اعتقادي وقناعتي الشخصية فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قد مر بفترات من الغنى وفترات من الفقر -لحكم عديدة يمكن التوسع في بسط البعض منها- ولكن الظاهر على سيرته العطرة أنه كان يؤسس لنظام وآليات تحكم توزيع الثروة بين الناس وليس لنظام يؤسس لكيفية الاغتناء وكسب الثروة.

...................................
..................................