تسجيل الدخول

[quote=تأمل عقل;2064147]
مشتاق تحية مودة لك دائمة
صراحتك وقوة يقينك ميزة رائعة ،فلا تعيراهتماما للأحكام الجاهزة
شكرا على تواصلك وفي انتظار المزيد
حسب اختبارات الذكاء الفروق الفردين بين الناس وليس بين الجنسين


بارك الله فيك أخي تأمل عقل

لنبدأ على بركة الله

أعلم أن بعض الناس لديهم اشمئزاز من إيراد كلمة ( إسلام ) فلن أناقش هذه القضية مِن منطلق إسلامي؛ إذ القضية محسومة بقوله تعالى {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم}[النساء:34]، وبقوله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِم }[يوسف:109]. والتأريخ الإسلامي يعطيك صورة واضحة لتفوق الرجل على المرأة في القوى العقلية والبدنية.

تترد على ألسنة الناس جمل : (المرأة وصلت إلى ما وصل إليه الرجل فهي ملكة، ورئيسة، ووزيرة، وطبيبة، ومعلمة، ومهندسة ...).

بادئ بدءٍ أنا لا أختلف مع الخصم أنّ للمرأة قدرات عقلية وبدنية، وأنها تتقلد المناصب التي يتقلدها الرجل؛ لكنّ الخلاف بيني وبين الخصم هو أنّ المرأة في قدراتها العقلية أو البدنية لا يمكن أنْ توازي الرجل في قدراته العقلية أو البدنية، وإليك الدليل:

1) ( المُلك ) مِن أعظم الأمور في هذه الحياة الدنيا، ومِن أجله سُفِكت الدماء. فلا خلاف بيني وبين الخصم أنّ المرأة صارت ( ملكة )؛ لكني أقول للخصم : كم نسبة الملكات إلى الملوك؟
هل تصل إلى خمسة في المئة؟ أنا لم أحصِ هذه النسبة؛ لكنْ مِن خلال القراءة العامة لتأريخ الشعوب يتبين أنّ أعظم ملوك الدنيا هم من الرجال وليس مِن النساء.

فإن قلت بلقيس فأقول لك (سليمان عليه السلام) أعظم منها و إن قلت (كيلوبترة) فأقول لك (قيصر) أعظم منها، وإن قلت (فيكتوريا) فأقول لك (رتشرد قلب الأسد) أعظم منها، وإن قلت (شجرة الدر) قلت لك (هارون الرشيد أو الظاهر بيبرس) أعظم منها.

فأنت ترى أن المرأة صارت ملكة؛ لكنها في قضية ( المُلك ) لا يمكن أن تصل إلى عظمة الرجل في التعامل مع هذه المسألة. فلو قيل إنّ نسبة التحكم بالملك 100% فإن أعظم امرأة ستصل إلى 70% بينما الرجل يصل إلى 95% فأكثر. واجمعْ أعظم عشرة ملوك في الدنيا بدءًا من الأسكندر وانتهاء بمن تريد، فهل سيكون من بين هؤلاء العشرة امرأة؟ وإن خالفني أحد فهل ستكون نسبة النساء أكثر من الرجال؟

في موسوعة جينس المعرفية guinness book of knowledge
ورد ذكر أعظم الشخصيات المؤثرة في التأريخ سياسيًا أو فكريًا (من صفحة 308 إلى 321)، والقارئ يلحظ أن المرأة قليلة الورود جدا وأقدرها بنسبة 3 في المئة

فإذا كانت المرأة قد وصلت إلى ما وصل إليه الرجل فلماذا اضمحلت نسبة ورودها في التاريخ؟

ومن ذلك (الحروب) فمدارها على الرجال فهم الذين يغزون وهم الذين يدافعون، وهم الذين يقاومون المحتلين و هم الذين يخططون، ومشاركة المرأة نادرة جدًا و للأمانة أذكر لالة فاطمة نسومر و الكاهنة مع فشلهما في تحقيق النصر الساحق بمفهومه العسكري، وأما قادة الحرب فهم رجال، والمعارك الفاصلة في التاريخ رجالية، فإذا كانت المرأة قد وصلت إلى ما وصل إليه الرجل فهل يمكن أن يتصور أن امرأة توحد إمبراطورية كما فعل جنكيز خان؟ أو تجمع الولايات كما فعل جورج واشنطن؟ أو أن تقود الحروب المصيرية كما فعل سعد بن أبي وقاص، أو خالد بن الوليد، أو صلاح الدين، أو الظاهر بيبرس، أو تشرشل، أو ستالين إلخ؟


يتبع...

ومن ذلك العلم بفروعه، فالعلم في التاريخ مذكر، وأعظم الرواد في العلوم التطبيقية والنظرية هم من الرجال، والمرأة يرد ذكرها عرضًا. واعمدوا إلى فروع العلم (الأحياء، والفيزياء، والكيمياء، والطب، والرياضيات) واستخرج أعظم عشر شخصيات في كل فن، ثم انظر كم نسبة المرأة إلى الرجل في هذه العلوم.

ومن أقرب الأمثلة على أن العلم مذكر الجوائز العلمية كجائزة نوبل وغيرها، فهذه الجوائز أسسها رجال أو باسم رجال. والنسبة الطاغية على الجوائز من حظ الرجل وورود المرأة نادر.

وباستعراض أسماء الفائزين بجائزة نوبل تتبين تفوق عقلية الرجل على المرأة، فنسبة النساء لا تتجاوز 5% - هذا الحكم التقديري لي، وإلا فهي أقل- ويمكن للقارئ أن يراجع جوائز نوبل باللغة العربية في (الموسوعة العربية العالمية) حرف النون (444-456)، أو موسوعة جينس المعرفية guinness book of knowledge ومن العلوم فيها:

جوائز نوبل في علم الأحياء (109-110)، وجائزة نوبل في الفيزياء (124-125)، وجائزة نوبل في الكيمياء (134-135).

فهل جائزة نوبل متحيزة ضد المرأة؟

وارجع إلى العلماء في هذه العلوم لتعلم أن ذكر المرأة نادر جدًا:

علماء الأحياء (108-109)، وعلماء الفيزياء (120-123)، وعلماء الكيمياء (132-133)، وعلماء الرياضيات (142).

فهذا برهان ساطع على أن المرأة لا يمكن أن تجاري الرجل في المعارف العقلية.

---

ومن ذلك الأدب، فالأدب عند الأمم مذكر، والمؤنث قليل. فأعظم شعراء العربية رجال (المتنبي، وأبو تمام، وجرير، والفرزدق، وامرؤ القيس ) وهناك نساء شواعر كالخنساء، وعلية بنت المهدي. فالخنساء شاعرة متمكنة أدرجها ابن سلام في طبقات الشعراء ضمن شعراء المراثي، ولا أختلف مع الخصم في شاعريتها؛ لكني أختلف معه في مقدرتها الشعرية أمام الرجل، فلا يمكن مقارنة الخنساء بامرئ القيس، ولا بالنابغة الذبياني، وكونها تفضل على بعض أفراد الرجال فـإنّ هذا ليس حكمًا على الجميع. ولو وازنّا بينها وبين متمم بن نويرة في شعر الرثاء الذي برزت فيها لغُلِّب متمم؛ وكلام النقاد العرب شاهد على ذلك، والذائقة تدعم ذلك واقرأ قصائد متمم بن نويرة في رثاء أخيه مالك، وقصائد الخنساء في رثاء أخيها صخر.

هذا عند العرب، فإذا انتقلنا إلى الأمم الأخرى وجدنا أنّ عظماء الأدب رجال، وهناك نساء بارزات؛ لكنهن لا يصلن إلى المستوى الأدبي الذي يصل إليه الرجال، ودونك الأنجليز يفتخرون بشكسبير، والفرنسيون يفتخرون بفكتور هوجو، والطليان يفتخرون بدانتي، والألمان يفتخرون بجوته، والفرس يفتخرون بحافظ الشيرازي، وأهل شبه القارة الهندية يفتخرون بإقبال، واليونان يفتخرون بهمروس.

فلست ترى من هؤلاء العظماء امرأة بالرغم من وجود الأديبات البارعات؛ وذلك أنّ المرأة قد تكون مبدعة؛ لكنّها إذا قوبلت بإبداع الرجل علا إبداعُ الرجل.

فهل يمكن أن تقف على أمة من الأمم افتخرت بامرأة في أدبها؟

واستعرض أسماء الأدباء في موسوعة جينس المعرفية (250-254) لكي يتضح لك أي الجنسين أكثر إبداعًا.

وارجع إلى جائزة نوبل للأدب في موسوعة جينس المعرفية (254-255)، والموسوعة العربية العالمية، حرف النون (451-452) لتعرف أن الفائزات نسبة قليلة (الجائزة الأدبية هي أكثر جائزة فازت بها المرأة، وعددهن سبع).

---

ومن ذلك ( الحاسب، والبرمجة )، فمطور ويندوز رجل (بل غيتس)، ونشوء لينكس على يد لينوس ترفالدز و الآيباد و الآيفون علي يد ستيف جوبس و القائمة طويلة جدا

---

ومن ذلك (الاستشراق)، فأعظم المستشرقين رجال، والبحوث الكبيرة قدمها رجال. وهناك مستشرقات؛ لكنّ نتاجهنّ الاستشراقي لا يوزاي نتاج الرجل؛ فإن قلت هناك (إلين) فأقول هناك (وستنفلد) أعظم منها، واسرد أعظم عشرة مستشرقين، هل ترى منهم امرأة؟

---

ومن ذلك الفلاسفة والمفكرون ، فالعظماء رجال بدءًا من أرسطو ومرورًا بماركس وانتهاء بهيجل. فهل رأيت فيلسوفة أثرت في الفكر العالمي كهؤلاء الرجال؟

وفي موسوعة جينس المعرفية ، قسم الفلاسفة (184-185) لم أجد امرأة!

---

ومن ذلك ( الطب )، فهناك نساء طبيبات، لكن أعظم أطباء العالم هم من الرجال.

وإذا أتيت إلى دقائق الطب فلا مكانة للمرأة، فجراحو القلب، والأعصاب عظماؤهم رجال، وهل تظن أن أوباما أو أحد زعماء العالم سيسلم قلبه إلى طبيبة!

والمرأة نفسها لا تسلم جسدها إلى طبيبة في الأمور الدقيقة، بل ترفض أن يتولى جراحة القلب أو زراعة الأعضاء امرأة.

وهناك بعض النسوة يلجأن في عملية زراعة الأسنان إلى طبيب معروف؛ لأنهن لا يثقن بالمرأة.

---

ومن ذلك المخترعون والمكتشفون، فأديسون صاحب الاختراعات الكثيرة رجل، والطائرة و السيارة و الصاروخ و الكمبيوتر و الهاتف و القائمة طويلة جدا من اختراع الرجل و إنجازات المرأة هي 0،00001 في المئة مقارنة بما قدمه الرجل في هذا المجال رغم إطلاق العنان لحريتها في الغرب منذ أزيد من 100 سنة

---

وإذا عرّجنا على ما يخص المرأة وجدنا أن الرجل زاحمها فيها، فالطبخ من صميم تخصص المرأة؛ لكن المطابخ العالمية في الفنادق وخطوط الطيران، والصالات الكبرى لا تتعامل مع المرأة بل تتعامل مع الرجل.

الخلاصة هي الرجل له خصائص والمرأة لها خصائص؛ فإذا انسلخ الرجل من رجولته إلى المرأة صار مخنثًا غير معبوء به في المجتمع، والمرأة إذا انسلخت من أنثوتها إلى رجولة الرجل صارت مسترجلة تسقط أمام قدرات الرجل، وتسقط من عينه.

لذا أقول لكل امرأة :

كوني طبيبة، وشاعرة، ومعلمة، ومهندسة، ومفكرة، ومخترعة، ومبرمجة وقدمي كل ما لديك بغرض التقديم فحسب، لا المنافسة والدخول في سجالات مضنية، وفي كلٍّ إياك ومناطحة الرجال في تخصصك، فإنك كما قال الأعشى :

كَنَاطِحٍ صَخْرَةً يَوْمًا لِيَوْهِنَهَا *** فَلَمْ يَضِرْهَا وَأَوْهَى قَرْنَهُ الوَعِلُ

ولا يغرنك أنّك تتفوقين على بعض أفراد الرجال، فعظيم واحد منهم كفيل بأنْ يجعلك كأمس الدابر! فمهما بلغت من قوة في التخصص فإنّك ضعيفة أمام رجل قوي في التخصص نفسه.

لهذه الأسباب و تلك أعتقد أن الذكر يتفوق على الأنثى خلقا (بفتح الخاء أي قوة) و عقلا و الله اعلم

قال تعالى ((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ))
يجب التنبه الى أن تفضيل الرجال على النساء المذكور في الآية الكريمة المراد منه تفضيل جنس الرجال على جنس النساء، وليس المراد منه تفضيل جميع أفراد الرجال على جميع أفراد النساء، وإلا فكم من امرأة تفضل زوجها في العلم والدين والعمل والرأي وغير ذلك.
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم :((كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربعة، آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام))
ومعنى أفضلية جنس كأن يكون عندك قسم فيه صفان أحدهما به تسعة متفوقين في الدراسة وواحد فاشل، والصف الآخر به متفوق واحد وتسعة فاشلين. فنقول عندئذ أن الصف الأول متفوق على الصف الثاني. ولن ينفع الفاشل الوحيد أن كان في صف المتفوقين، كما لن يضير المتفوق الوحيد أن كان في صف الفاشلين.
فعلى النساء أنْ يعين هذا ويقْنَعنَ ويُسَلِّمْنَ لله تعالى.
وكما تفضل الأخ الكريم "مشتاق" من سرد جوانب افضلية الرجال على النساء في ميادين شتى فهذا أمر واقع لا مكابرة فيه، وأنا عندما ضربت المثال بالنبوة لأن مقام النبوة أكمل مراتب الإنسان ولا يمكن لأي إنسان الوصول إليها مهما حاول، لأن النبوة إصطفاء (إختيار وتفضيل) من الله لبعض البشر وليست بالإكتساب، ومع ذلك لم يصطفي الله نبيا من النساء، فهل يحق الإعتراض على الله.
وسؤالك حول عدم نبوة المرأة؟ يبقى مطروحا حقيقة، أو نقدم جواب الذكيات من النساء: أن الرجال أكثر حاجة لرسالة الله لهدايتهم من النساء، فغالبية النساء نبيات بالفطرة (تغلب العاطفة) مثلما أن نسبة كبيرة من الرسل والأنبياء من بني اسرائيل لأنهم أكثر حاجة للرسالة من غيرهم.... وكذا عدم وجود الفيلسوفات لأن كل النساء متفلسفات...مارايك؟
فأقول لأخي الفاضل "تأمل عقل" أنك جانبت الصواب في وصفك النساء أنهن نبيات بالفطرة، فالنبوة مقتضاها إنزال الوحي والعصمة في تبليغ الرسالة الى البشر نساء ورجالا ففيها مزيد عناية من الله للنبي.
لذلك أقول يجب التسليم لله فيما خفي علينا من حكمه .

عدت كما وعدت

تامل عقل باختصار شديد في العصر الامومي وقبل بداية العصر البطريكي كانت المراة هي من بيدها الحل والعقد اقدم واعظم حضارة في التاريخ البشري كانت في العهد الامومي عندما كانت المراة هي التي تحكم والناظر الى التاريخ يجد ان المراة كانت تتخذ كإلهة للطبيعة وللشمس وكل علامات القوة تنسب لها وكان الرجل على قوة مورفولوجيته يخر لها ساجدا طائعا

ومع حدوث الانقلاب الذكوري وبداية العهد البطريكي السلطوي الذي لا يزال قائما وباذن الله هو في طريق الزوال - اقول منذ ذلك العهد حاول الرجال تثبيت سلطتهم بشتى الطرق حتى ان دونيتهم الذكورية وجدت لها منفذا الى الشرائع السماوية لتبسط سلطتها على مفاصل الذهنيات

ولا غرابة في ان تجد امراة تسلم بفاضلية الجنس الآخر عليها ظنا منها ان ذلك فعلا من صميم الدين

وبطبيعة الحال حصر دور المراة في الانجاب والجدران الاربعة جعل حظها في العلوم والابتكارات والانجازات اقل منه لدى الرجل وطبعا هو تميز مرحلي لهذا الاخير فالمرأة عادت وبقوة لتهدد عرش كل من يخشى على ذكورته ويجعل من رضوخ المرأة لمكبوتاته وعقده ترمومتر لقياس الفحولة

وجود ملايين من الشخصيات النسائية التي اثبتت تمزيها وعبقريتها افضل من الرجال

دام ماري كوري كانت هي وزوجها يعملان معا لماذا تميزت هي عنه ؟؟؟

سل عن ذكاء كليوباترا ، ساميراميس ، تينهينان ، تيهيا فاطمة نسومر هؤلاء الواحدة منهن بمليون قائد رجل وبما ان المثال موجود خلاص تنتفي خزعبلات الاصولية البائسة

يا رجل نحن عقول القرن الواحد والعشرين فلسنا بحاجة الى خنفشاريات الاحاديث الموضوعة التي وضعها ذكران من زمن الجهالة الجهلاء يقيسون فحولتهم بتحقير المرأة

طبعا لا انسى ان اؤكد لك انه لا قيمة عندي للاحاديث التي تحقر المراة او التي تثبت افضلية الرجل عليها

اما آية قوامون على النساء فقد اردفت بما جعل لهم القوامة وهي مقيدة بشرطها مع زوال الشرط تنتفي القوامة والتي اراه في عصرنا في الكثير من الحالات منعدم

الرد والتوضيح لك تامل عقل

مشتاق الأخ المحترم
شكرا على تويعك وائرائك للموضوع من مختلف ابعاده خاصة في المقاربة التاريخية ،وان اتفقت معك في التمايز في بعض الصفات لكني أختلف معك في التفضيل :فالقوامة التي حددها الله في القرءان الكريم مرتبطة (فضل بعصهم على بعض)التفضيل بين البعض يستلزم الرجال والنساء،والشرط الثاني الإنفاق :وكثير من النساء ينفقن على الأسر الآن....دون أن تهمل معنى القائم على شيء معناه يخدمه ،فالرجل خادم المرأة من حيث المبدأ الديني ,,,,شكرا لك مرة أخرى على تحليلك المفضل ،دون أن أنسى أن الواقع ومستقبله يكشف عن وجود المرأة الإنسان مثل أو متفوقة عن الرجل في مجالات كثيرة.

طبعا لا انسى ان اؤكد لك انه لا قيمة عندي للاحاديث التي تحقر المراة او التي تثبت افضلية الرجل عليها

اما آية قوامون على النساء فقد اردفت بما جعل لهم القوامة وهي مقيدة بشرطها مع زوال الشرط تنتفي القوامة والتي اراه في عصرنا في الكثير من الحالات منعدم


أماني اريس جزاك الله خيرا على عودتك للموضوع وتوضيحك للموقف بشكل مباشر ، ،وتصورك للموضوع قريب جدا من تصوري ،فالقوامة مشروطة مثل التعدد في الزواج المشروط بالعدل المستحيل تحقيقه،كذلك شرط الإنفاق قد يتوفرللرجال كما يتوفر للنساء والأفضلية البعضية تدل على عدم وجود أفضلية جنس على جنس:الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها.
الرجل الذكر استغل بعض الايات واصطنع بعض الأحاديث لتكريس النظرة الذكورية للإنسانية واستمرار المجتمع الأبوي من اليونان الى الرومان والعرب ،..الإنسان واحد من جبث الجنس البشري وينقسم الى نوعين ذكور وإناث ،فهما وجهان مختلفان لعملة واحدة،الخلل في البحث عن تطابق تام بين الرجال والنساء وهم دعاة المساواة المطلقة ،أو التفريق التفاضلي اعطاء الوجود البشري للرجال وجعل النساء مجرد متاع لهم ،مع أن في تصوري الرحال والنساء هم بشر لهم نفس الصفات كبشر ،والإختلاف الجنسي البيولوجي متعلق فقط بوظائف عضوية ،أما القدرات العقلية والطباع النفسية في فروق فردية بعض النساء اقوى وبعض الرجال أقوى....
شكرا لكل المساهمين في اثراء الموضوع وبأسلوب حواري حضاري راق

الأخ العزيز تأمل عقل السلام عليكم

يبدو أن ردي الأخير قد نال إعجابك لأنه اتبع الطريقة العلمية في الطرح و المتمثلة في المقدمة التي طرحت فيها الفرضية التي تقضي بأن جنس الرجل أفضل من جنس المرأة خَلقا و عقلا ثم عرجت بعد ذلك على الدفاع عن هذه النظرية أو الفرضية بالشواهد و الأدلة و البراهين التي لم يستطع الخصم إنكارها لأنها شمس ساطعة يستحيل تغطيتها بغربال الكلام الإنشائي، و أخيرا ختمت في النهاية بالخلاصة التي تأكد صحة الفرضية أي بدأت بالفرضية لأصل إلى البديهية و هذا في الرياضيات نسميه البرهان بالتراجع.

لذلك أطلب من الخصم أو المخالف أن يرد بالأسلوب العلمي و أن يرد على الحجة بالحجة و بهذه الطريقة نستفيد جميعا و يتسنى لنا الوصول إلى نتيجة أو توافق بعيدا عن الكلام الإنشائي الذي نحسن جميعا قوله

تعقيبا على مسألة القوامة فالآية الكريمة واضحة و لا تحتاج لتأويل أو تفسير طويل و لي عودة إن شاء الله

قبل أن أذهب أخبركم بأني لا أنفي قوامة المرأة بالكلية كيف لا و هي قيمة على شؤون زوجها و بيتها و أطفالها

تقبوا تحياتي جميعا من دون اسثناء

عن اي خصم يتحدث هذا المخلوق ؟؟؟

كلامي من عمق الواقع والذي برأ النسمة انني اجد بناتا هنا في المنتدى وليس بعيد يفوقون بعض الذكران ذكاء وفطنة وقوة شخصية وعلما وثقافة ودهاء وحيلة ماذا بقي للمثلوم غير النسخ واللصق ليملأ ثلمه الرجولي ؟؟؟

الله يقول خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها وبعض المخلوقات تتحدث عن افضلية وتقول الخصم وتتحدث عن الاسلوب العلمي وعن البرهان بالتراجع !!!

كلامي واضح جدا وبالأدلة التاريخية والواقعية لكن طبعا لكل ذي بصيرة وليس للمثلومين فالمثلوم معزة ولو طارت