تسجيل الدخول

صحيح هو منقول بتصرف لكن ضعف حجتك أمام ما نقلته لكم من براهين يدفعك لوصفي بقبيح الصفات و صراخك و عويلك دليل على انك لا تريدين رؤية الحقيقة لكي لا تتحطم أوهامك

لي عودة بعد المقابلة الكروية التي تنتظرني

سلام

طيب يا مشتاق عن اي حقيقة تتحدث انا اتيتك بتاريخ الانسانية بداية من العهد الامومي طبعا اذا كنت تسمع به وانا لا انسخ والصق فصفة النسخ واللصق حتى في الردود من سمات المتسلفيين واذنابهم

واتيت لك بالدليل على ان المرأة كانت لها الفضل في تاسيس اعظم الحضارات الانسانية واول حضارة انسانية في بلاد ما بين النهرين قامت على يدها وكانت المراة الهة تعبد يعبدها الرجل ويخر لها ساجدا ثم نما وعي الرجل فاحدث الانقلاب الذكوري واستغل مورفولوجيته واصبح تحقير المراة شهير في حضارت الهند واليونان والصين والعرب ولدى كل الامم واخضعوا حتى الدين لهذه الاعراف الذكورية .

ما جعل عدد الرجال في مختلف الميادين العلمية والادبية اكثر من النساء هو ببساطة الاعراف

فانا اعرف مثلا فتيات كن متفوقات وكان بامكانهن دراسة علوم الطب وعلوم المحروقات لكن الانتقال من مقاطعة لمقاطعة ابعد حال دون ذلك اما الشباب فلا شيء يعيق طموحهم عكس الفتيات مقيدات باعراف عدم سفر المرأة بمفردها الى مكان بعيد ووو
وكله بسبب النظرة الحيوانية التي كرستها العقلية الذكورية التي لا تنظر الى المرأة سوى كائن يشبع الغرائز والا كيف تخاف الناس على بناتها من التنقل من مدينة الى مدينة ؟

اما عن قولك العويل فصدقني تجتمع انت ومليون واحد مثلك لا تحركون شعرة في جسدي

اكثر ما اخسره عليكم كلاما يليق باسلوب المكائد الذي تعمدون اليه من يتباكى انا او انت ؟ بالله دعنا نناقش الموضوع وبلاش كلام عجائز يبدو ان تحررالمراة من جاهلية الرجال يزعجكم وانت الذي مازلت تعيش في اوهام ما ملكت يمينكم آه مؤلم جدا لكنه الواقع المراة اصبحت تحاورك وتحكمك وتصنع القرار وانت تتبع ولا تستطيع فعل قيد انملة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتها أخي مشتاق وأختي اماني ،تحية مودة لكما ولكل من اراد الحقيقة غاية ،الإختلاف طبيعي ،ونحن في مادة الفلسفة نعلم التلاميذ طريقتين من طرق الدفاع عن الموقف :استقصاء بالوضع :اثبات صدق أطروحة معينة باختيار وانتقاء مايدعم الأطروحة وتجنب ما يعارضها بل نقده وتفنيده،وطريقة الإستقصاء بالرفع أي تفنيد الأطروحة وابطالها ،وذلك بالتركيز على سلبيات الموقف وعرض الموقف المعارض,وهي الطريقة التي يتبعها المحامون في المحكمة بين الإتهام وابطال التهمة.
فلاتجعلا الإختلاف بينكما له طابعا شخصيا بل أنتما تعبران عن تيارين كبيرين في المجتمع الإنساني عامة ،ولنا في مونولوغ الرجل الصندوق والمراة الشبكية مثال نموذجي:جل الصندوقي ، و المرأة الشبكية
الفروق بين عمل مخ المرأة والرجل





" قصة عقلين " هو العنوان الذى اختاره الكاتب والمحاضر والموسيقى الأمريكى مارك جونجور
ليقدم مجموعة من المحاضرات الجماهيرية التى صاغها فى قالب كوميدى بالغ الروعة والإدهاش وحضرها عدد من المتزوجين..





تظن بعض الزوجات أن زوجها قد تغيرت مشاعره تجاهها أو العكس ،
والحقيقة هو أن السبب الأساسى هو أن الرجل يحتاج أن يتصرف وفق طبيعته كرجل
كما تحتاج المرأة أن تتصرف وفق طبيعتها كإمرأة ،
ومن الخطأ أن ينكر أحدهما على الآخر هذا الحق -
كما ننكر على أبنائنا أن يتصرفوا كأطفال ، أو ننكر على كبار السن أن يتصرفوا ككبار سن ، أو ننكر على الزعماء أن يتصرفوا كزعماء -
يحدث كثيراً أن يعجز الواحد منا أن يستمر فى تمثيل النفاق لفترة طويله ،
فيعود للتصرف على طبيعته ،
فلا يفهم الطرف الآخر فيظن انه تغير فتحدث المشكلة .





يؤكد المُحاضر أن الخلاف بين الرجل والمرأة خلاف فى أصل الخلقه
، وأنه لا يمكن علاجه ، وإنما يجب التعامل معه بعد أن يفهم كل طرف خصائص الطرف الآخر
، ودوافعه لسلوكه التى تبدو غريبة وغير مبررة .
ويرى أن نظرياته صحيحة بشكل عام ،
وأنها تنطبق فى معظم الحالات لا علاقه لهذا بالمجتمع ولا بالثقافة ولا بالتربية ولا بالدين ،
ولكنه يشير إلا أن الاستثناءات واردة .





عقل الرجل صناديق ، وعقل المرأة شبكة





وهذا هو الفارق الأساسى بينهما ،
عقل الرجل مكون من صناديق مُحكمة الإغلاق ، وغير مختلطه .
هناك صندوق السيارة وصندوق البيت وصندوق الأهل وصندوق العمل وصندوق الآولاد وصندوق الأصدقاء وصندوق المقهى ........... الخ





وإذا أراد الرجل شيئاً فإنه يذهب إلى هذا الصندوق ويفتحه ويركز فيه ...
وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً خارجه .
وإذا انتهى أغلقه بإحكام ثم شرع فى فتح صندوق آخر وهكذا .





وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون فى عمله ، فإنه لا ينشغل كثيراً بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد ،
وإذا كان يُصلح سيارته فهو أقل اهتماماً بما يحدث لأقاربه ،
وعندما يشاهد مبارة لكرة القدم فهو لا يهتم كثيراً بأن الأكل على النار يحترق ،

أو أن عامل التليفون يقف على الباب من عدة دقائق ينتظر إذناً بالدخول ..





عقل المرأة شئ آخر : إنه مجموعة من النقاط الشبكية المتقاطعه والمتصله جميعاً فى نفس الوقت والنشطة دائماً ..
كل نقطه متصله بجميع النقاط الأخرى مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت .





وبالتالى فهى يمكن أن تطبخ وهى تُرضع صغيرها وتتحدث فى التليفون وتشاهد المسلسل فى وقت واحد .
ويستحيل على الرجل - فى العادة - أن يفعل ذلك ..





كما أنها يمكن أن نتنقل من حالة إلى حاله بسرعة ودقه ودون خسائر كبيرة ،
ويبدو هذا واضحاً فى حديثها فهى تتحدث عما فعلته بها جارتها وما قالته لها حماتها ومستوى الأولاد الدراسى ولون
ومواصفات الفستان الذى سترتديه فى حفلة الغد ورأيها فى الحلقة الأخيرة لمسلسل ما وعدد البيضات فى الكيكة فى مكالمه تليفونية واحدة ،
أو ربما فى جملة واحدة بسلاسة متناهية ، وبدون أى إرهاق عقلى ،
وهو ما لا يستطيعه أكثر الرجال احترافاً وتدريباً .




الأخطر أن هذه الشبكة المتناهية التعقيد تعمل دائماً ، ولا تتوقف عن العمل حتى أثناء النوم ،
ولذلك نجد أحلام المرأة أكثر تفصيلاً من أحلام الرجل ..







المثير فى صناديق الرجل أن لديه صندوق اسمه :

" صندوق اللاشئ " ،

فهو يستطيع أن يفتح هذا الصندوق ثم يختقى فيه عقلياً ولو بقى موجوداً بجسده وسلوكه .
يمكن للرجل أن يفتح التليفزيون ويبقى أمامه ساعات يقلب بين القنوات فى بلاهه ، وهو فى الحقيقة يصنع لا شئ .
يمكنه أن يفعل الشئ نفسه أمام الإنترنت .
يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة فى الماء عدة ساعات ثم يعود كما ذهب ،
تسأله زوجته ماذا اصطدت فيقول : لا شئ لأنه لم يكن يصطاد ، كان يصنع لا شئ ..





جامعة بنسلفانيا

فى دراسة حديثة أثبتت هذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ ،
يمكن للرجل أن يقضى ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً ،
أما المرأة فصورة المخ لديها تبدى نشاطاً وحركة لا تنقطع .





وتأتى المشكله عندما تُحدث الزوجة الشبكية زوجها الصندوقى فلا يرد عليها ،
هى تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها ،
وهو لا يفهم هذا لأنه - كرجل - يفهم انه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق الكلام وهى لم تفعل .
وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذى يكون فيه الرجل فى صندوق اللاشئ .
فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها .





ويحدث كثيراً أن تُقسم الزوجة أنها قالت لزوجها خبراً أو معلومة ،
ويُقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع ، وكلاهما صادق .
لأنها شبكية وهو صندوقى .







والحقيقة انه لا يمكن للمرأة أن تدخل صندوق اللاشئ مع الرجل ،
لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً .. هذا أولاً ،
وثانياً أنها بمجرد دخوله ستبدأ فى طرح الأسئلة : ماذا تفعل يا حبيبى ، هل تريد مساعدة ، هل هذا أفضل ، ما هذا الشئ ، كيف حدث هذا ...
وهنا يثور الرجل ، ويطرد المرأة ..
لأنه يعلم أنها إن بقيت فلن تصمت ،
وهى تعلم أنها إن وعدت بالصمت ففطرتها تمنعها من الوفاء به .







فى حالات الإجهاد والضغط العصبى ،

يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشئ ،
وتفضل المرأة أن تعمل شبكتها فتتحدث فى الموضوع مع أى أحد ولأطول فترة ممكنة .
إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر ،
مثل ماكينة السيارة التى تعمل بأقصى طاقتها رغم أن الفرامل مكبوحه ،
والمرأة عندما تتحدث مع زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل النصيحة أو الرأى ،
ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمها ، كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن يصمت ويستمع ويستمع ويستمع .... فقط .







الرجل الصندوقى بسيط و المرأة الشبكية مُركبة .
واحتياجات الرجلالصندوقى محددة وبسيطة وممكنة وفى الأغلب مادية ،
وهى تركز فى أن يملأ أشياء ويُفرغ اخرى ...



أما احتياجات المرأة الشبكية فهى صعبة التحديد وهى مُركبة وهى مُتغيرة .
قد ترضيها كلمة واحدة ، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين فى مرة أخرى ..
وفى الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد
وإنما الحالة التى تم فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد ..





والرجل بطبيعته ليس مُهيئاً لعقد الكثير من هذا الصفقات المعقدة التى لا تستند لمنطق ،
والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة ..
وهذا يرهق الرجل ، ولا ترضى المرأة .







الرجل الصندوقى لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل فى صناديقه ،
وإذا حدثته عن شئ سابق فهو يبحث عنه فى الصناديق ،
فإذا كان الحديث مثلاً عن رحلة فى الأجازة ، فغالباً ما يكون فى ركن خفى من صندوق العمل ،
فإن لم يعثر عليه فأنه لن يعثر عليه أبداً ..
اما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعائها بسهوله
لأنها على السطح وليس فى الصناديق ..





ووفقاً لتحليل السيد مارك ، فإن الرجل الصندوقى مُصمم على الأخذ ،
و المرأة الشبكية مُصممه على العطاء .
ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه ،
لأنه لم يتعود أن يُعطى وإنما تعود أن يأخذ ويُنافس ، يأخذ فى العمل ، يأخذ فى الطريق ، يأخذ فى المطعم ....
بينما اعتادت المرأة على العطاء ، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها .







إذا سألت المرأة الرجل شيئاً ،
فأول رد يخطر على باله :
ولماذا لا تفعلى ذلك بنفسك .
وتظن الزوجه أن زوجها لم يلب طلبها لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يُظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو التشفى فيها أو إهمالها ...
هى تظن ذلك لأنها شخصية مركبة ، وهو لم يستجب لطلبها لأنه نسيه ،
وهو نسيه لأنه شخصية بسيطه ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشئ أو انه عجز عن استقباله فى الصندوق المناسب فضاع الطلب ،
أو انه دخل فى صندوق لم يفتحه الرجل من فترة طويله .
مارايكما أولا في هذه المقارنة ،وما رأي الجميع؟

أخوايا العزيزين أماني ومشتاق من فضلكما اتركا الموضوع خارج النطاق الشخصي ،وحافضا على الود مهما كان الإختلاف ، أخي مشتاق اماني على مستوى عالي ثقافة ومواقف ولاتستغرب موقفها فهو نتيجة حتمية لظلم الكثير من الرجال للنساء باسم دين الله الرحمة للعالمين.
أختي أماني مشتاق متشبع بالتراث والواقع الأبوي من الطبيعي أن يكون موقفه كذلك ،وهو لايحمل اي احتقار للمرأة بل فقط نظرة أبوية .
وموقفي الأنسان مكرم ،وآدم الذي أمر الله الملائكة بالسجود له هو آدم الإنسان الذي يحمل الذكورة والأنوثة ،تكريم الله لبني آدم سواء كانوا ذكورا أو اناثا،وتعريف الإنسان حيوان عاقل سواء كان ذكورة او أنوثة،والفروق الفردية في الذكاء تكون بين الناس وليس بين الجنسين:
بعد ذلك انفصلت الأنوثة بظهور حواء ،فكان آدم الذكر وكانت حواء الأنثى،والبيولوجيا تكشف عن آثار الأنوثة في الرجال...
تقبلا تحياتي ومحبتي وأرجوا التوفيق للجميع

سلامي لك و عذرا على تأخر ردي

و هو كذلك أستاذ شكرا على النصيحة

مشتاق استحلفك بالله ان تكتب في قوقل مصلح العصر الأمومي والعصر البطريكي او العصر الأبوي ثم تعال نكمل النقاش بصراحة اضيق صدرا بمن اجده يجهل شيء ويماري فيه بطريقة تهكمية استنكارية عندما تقرّ انك كنت تجهل وتماري سأناقشك في كل جزئية بالأدلّة الواقعية والتأريخات والاسماء ايضا

صدقيني يا أماني بحثت و لم أجد إلا المواقع الغير موثوقة
أريد بحثا آكاديمي جامعي يتحدث عن العصر الأمومي و لكي مني كل الشكر و التقدير

vous me donnez le terme en français ou en anglais ça peut être marché avec wikipedia en français ou en anglais. merci

يا مشتاق والله ليس عيبا في ان يجهل الانسان شيئا انّما العيب في ان يوضحه له غيره وتجده يلتوي لكي لا يبدو في موقف المنهزم

الجهل عمرو ما كان عيب انما المكابرة هي اكبر العيوب لو كنت انا من جهلت شيئا كنت اعترف عادي
يعني تبحث عن بحث اكاديمي من اجل مصطلح مشهور جدا ؟؟؟ غريب
لكن لا بأس احيلك الى روابط منها الويكبيديا

http://www.rimalattrache.com/show_details.php?Id=13
http://www.sayidaty.net/node/250261/...85%D9%8A%D8%A9


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85...B9%D9%8A%D8%A9

-------------------------------
ان استمريت في المكابرة بعد هذا سيكون تأمل عقل قاضيا بيننا
مصطلح العصر الامومي شهير جدا استغرب كيف لم تسمع به والحمد لله انك سمعت به عن طريقي وثق يقين الثقة انني لا استعمل مصطلحات مبتكرة وان كان ذلك جائزا في شريعة الشرح والتفسير