تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يُلتفتُ إلى الضاد إلاّ عندما " تمسّ " المنظومة التربوية؛ إن أراد من بيدهم القرار إحداث نظام أو إدخال " قانونٍ " في مؤسساتنا التربوية.
فنرى القوم كل وله ما يقول.
وما إن طرحت وزيرة التربية رأيًّا، إلاّ وانبرت أيادٍ لتكتب، وألسنة بالعويل لتسهب، وخواطر أقوامٍ " بالبكاء " على الضاد تستهل، وأفئدة " مكلومة " تستدل.
وما يقال إلاّ ما يحاك من هذا ضد هذا.
في دهاليز السياسة.
وبقيت العربية وكأنها رهينة العطن، وقد صارت غريبة في هذا الوطن.
فالحر ليس له من الأمر سوى إرسالها تنهيدة من الأعماق.
ووا أسفاه على زمن كان ذات يومٍ!
ألا يحق لكل ذي فكرٍ رصين أن يقول:
أنّ جلّ العرب لا يصنعون شيئًا، فكيف سيعتزّونُ بلغتهِم؟
وقد أصبحوا غير مبالين بالمعرفة، فكيف يشاركون في صنعها؟
وإذا حدث وابتكر أحدهم شيئًا، فلا محالة أن براعة وبراءة اختراعه مصاغة بلغة أخرى، أو أن ذلك العربي من جملة العقول العربية المهاجرة إلى البلدان الأجنبية؛ لأنّ بلده أضحى لا يهتمّ به، ولهذا ينظر أصحاب اللسان العربي اليوم إلى لغتهم بأنها لا تحقق رفاهية في العيش.
فإنه من نافلة القول:
أكبر ما يضرّ اللغة هو عدم إخلاص أهلها لها.
وما " صيحات " البعض سوى أنها
لا يلامُ الذئب في عدوانه ** إن يكُ الراعي عدوّ الغنم.

أبو هبة
أيها الجزائري الفاضل.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ذرني أن أقول لك:
فعلاً إن مثلي من يدافع عن الضاد؛ وقد دافعتُ عنها رغم أنني أعمل بغيرها من اللغات.
ومع ذلك إنّ أصلي يجعلني أنافح عن العربية.
وقد فعلتُ على قدر استطاعتي.
ثم دعني أمر إلى تساؤلك لأردَّ بلا مواربة ولا لفّ أو دوران.
فإن الذي ساهم في تدنّ العربية هو الحكّام العرب.
لأنهم هم أجهل الناس بها.
ولو كانوا هم حقًّا "ولاّة أمور" البلاد والعباد لكانوا هم من يذود عن حياض اللغة.
ولعلك لا تجهل ما قاله سيد الخلق ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ عندما لحن أحد الرجال في مجلسه، أ لم يقل:
" أرشدوا أخاكم فإنه قد ضلّ"
ثم أحليك إلى ما قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث يقول:
" تعلموا العربية فإنها من دينكم"
وأزيدك شيئًا آخر. أن عبد الملك بن مروان خطب مرة فقال:
" إن اللسان بضعة من الإنسان، وإنا نسكت حصرًا، ولا ننطق هذرًا، ونحن أمراء الكلام، فينا رسخت عروقه، وعلينا تدلت أغصانه، وبعد مقامنا هذا مقام، وبعد عينا هذا مقال، وبعد يومنا هذا أيام، يعرف فيها فصل الخطاب، وموضع الصواب"
كما أنه جاء في الأثر، ومصادر الخبر:
"قيل لعبد الملك بن مروان : أسرع إليك الشيب. فقال: شيبني كثرة ارتقاء المنبر، ومخافة اللحن. ولحن رجل عنده،فقال له آخر : زد ألف . فقال له عبد الملك : وأنت فزد ألفا"
فأين " ولاة أمور" هذا الزمان من يذود عن العربية مثلما كان يفعل ولاة أمور ذلك الزمان؟
وماذا فعل " فقهاء بيزنطة " ؟ ما بالهم لم " يحثوا ولاة أمورهم " على رفع من قيمة الضاد ولو حتى في التخاطب والحديث؟
ولعلك تريد أن تأخذني إلى مَن كانت دراسته بلغة غير العربية.
يا فاضل
فإنه لم يحدث في الأجناس الأخرى أنّ هناك من تنكر للسان قومه حتى وإن كان يحسن لغات أخرى.
وإنما حدث ويحدث عند بني يعرب.
فذلك العجب العجاب.
ومع ذلك نتقن غير العربية ونعمل بغيرها من اللغات.
وبقينا عربًا قلبًا وقالبًا.
أما ماذا يجب على العرب لاستعادة العربية مكانتها.
فالإجابة فقد أجبتُ عنها مسبقًا وهي:
" أكبر ما يضرّ اللغة هو عدم إخلاص أهلها لها"
فهذا يعني الإخلاص وليس هناك سوى الإخلاص.
ومن أخلص لشيء؛ فلا محالة أنه يكد ويجد لتطوره ورقيه.
سرتني مداخلتك يا فاضل.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أيها الفاضل.
شكرًا لحسن ظنك بأخيك
ومع ذلك دعني أقول لك:
إنها لأمانة.
وما أثقلها.
تحياتي يا أيها الجزائري الحر