تسجيل الدخول

إن قالها أحد منهم فبقوله لكن الأعمال توحي أنهم لا يعترفون به فكيف يعترف أحد بحاكم ويخرج عنه ؟

ثم لم تجبني عن سؤالي
كيف كانت حالتكم إبان حكم فتح ؟؟

اخى فى الله ارجوك شغل عقلك انا لست فتحاويا ثم لا تقل ايام فتح قل ايام الاكثر من حزب لان ايام ما كنت فتح موجودة فى كانت حاس موجودة ايضا اللهم ليس الا ان القوة كانت بيد الاجهزة الامنية ام انك تريد ايام فتح فهذه الايام كانت فى التسعينا قبل الانتفاضة الحق و الحق اقول ان حالتنا فى تلك ايام افضل من هذا الحال بالف بالف بل عشرات الالف مرة من هذه الحالة اكثر من 70% من الشعب تحت خط الفقر اليوم اما فى تلك السنوات الماضية كان الناس يأكلون و يشربون بل كانوا أكثر تدينا من الان كان المساجد تملىء بالمصلين اما الان تعال و شاهد و كان الامن و الامان منتشر اما الان الامان فقط على الحزبيون حماس
هكذا كان الحال

;) لكني سألت فلسطيني آخر عن هذه الحكايات قال لي هذا كلام فاضي وأن حالتنا رغم الحصار أفضل بكثير من أيام فتح فالمتدين بإمكانه إظهار شرائع دينه من نصدق ؟
حكم عقلك

اعتقد انه يجب ان تتفقوا على نقطة محددة و واضحة

-السلام عليكم :
-اسمحوا لي التدخل... حسب تحليلي لردودكم وقول الاخ ان ايام فتح كانت افضل ب 70 بالمئة من أيام حماس هذا وحسب رأيي وقد يكون رأي الكثير من العرب والفلسطينيين لان حماس شوكة في خاصرة اسرائيل وعملائها وطبيعي ان لا تكون الاوضاع آمنة هنا.
- اما في وقت فتح وقولكم بوجود الامان آنذاك معناه ان فتح لم تأرق اسرائيل بل وحتى كانت تسعى لضمان أمن اسرائيل حتى تنعم هي الاخرى بالامان وهذا يشبه العمالة ان لم تكن هي...؟؟؟؟

*ثم سؤال بسيط هل تحب العيش في أمان مطأطأ الرأس ام في حرب مرفوع الراس ؟؟؟؟....والحرية كما تعلم لا ترد الا كما سلبت .....

كذب ورب القسام
البينة على من ادعى ولعنة الله على الكاذبين
أما الكلام فحتى المرضى عقليا يستطيعون الكلام

الأخ الفاضل عماد مكة أدرى بشعابها
1-حماس فعلت جرم عظيم سواء عن حسن قصد أم لا
ومن هذا الجرم أنها خرجت على الحاكم عباس وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم بالخروج عن الحاكم المسلم ولو كان فاسقا ظالما وهذا من رحمته صلى الله عليه وسلم لأنه بالخروج على الحاكم يتفرق المسلمين كما يحصل الآن في فلسطين وسحدث التباغض وتنبت الحزبية الجاهلية النتنة
وبهذا الخروج تقدم هدية من ذهب لليهود التي يسميها بعض إسرائيل
قد جاء الترهيب والعقاب الشديد لمن خرج على الإمام ، أو ثبط عن طاعة ولاة الأمور ، أو أثار عليهم ، ومن فارق الجماعة.

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ((من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ؛ مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عُمِّيَّة يغضب لعصبية ، أو يدعو إلى عصبية ، أو ينصر عصبية ، فقتل ؛ فقتلة جاهلية ، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ، ولا يتحاشى من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس مني ، ولست منه)) رواه مسلم في صحيحه( 3/ 1477 ) عن أبي هريرة -رضي الله عنه.
2-أما عن حالة فلسطين فبلا شك أن حالتها قبل خروج حماس أفضل إذ أنهم كانو على جماعة واحدة ولم يكونوا متحزبين متفرقين يتقاتلون فيما بينهم كما هو مشاهد الآن وكل حزب بما ليدهم فرحون فعلينا يا إخوة تحكيم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة وليس العواطف التي مآلها عواصف
3-أما عن من تسميهم المجاهدين فقد يسميهم غيركم مفسدون والمرجع هو الكتاب والسنة
الجهاد هدفه إعلاء كلمة الله وحفظ دماء المسلمين وأعراضهم فإن كان يترتب عليه مفاسد أكثر من منافع لا يصبح جهادا كما تسميه بل إفساد بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجاهد الكفار لما كان مستضعفا في مكة بل كان يمر على أم ياسر تتعذب فلا يجد ما يقول لها إلا:صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة فتأمل أخي العزيز أرشد الله لطاعته.

نعم ولله الحمد والمنة كيف لا وأنا أكتب من تلقاء أفكاري وبما أن شبهاتكم مكررة فما علي إلا أن أعيد من كتبته مسبقا
ولكننا في نقاش فلا يهمك إن كنت مقتنع أم لا
المهم أن تناقض وتقابل حجتي بحجتك لا بإتهاماتك في هذا الشهر المبارك
أسأل الله لك الهداية وأن ينزع عنك هذه العصبية

لا أدري ما أقول إن عباس أكبر هدية تقدم له هي التوقف في تكفيره
فكيف بمن يأتي ويقول بوجوب طاعته
لا أدري اتق الله أخي في دماء المسلمين فأنت تدافع عن طاغية