تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> تخيل موقف الانبطاحيين من الثورة التحريرية على ضوء موقفهم مما يحدث في غزة

موضوع مغلق
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
رد: Re: رد: Re: تخيل موقف الانبطاحيين من الثورة التحريرية على ضوء موقفهم مما يحد
30-12-2008, 10:35 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
الوسطية هو الإسلام نفسه أي الكتاب والسنة ونهج سلف الأمة فتفضل هذه الوسطية التي جمعتها لك من موضوع قديم كتبته منذ مدة:

منهج أهل السنة في التعامل مع الحكام المخطئين والفسقة والظالمين:


1-عدم الخروج عليهم إلا في حالة الكفر البواح :
أخرج الشيخان في «صحيحيهما» من حديث عبادة بن الصامت قال:
دَعَانَا النَّبِيُّ ص؛ فَبَايَعْنَاهُ؛ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: أَنْ بَايَعَنَا ... أَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ إِلا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ))

2-طاعتهم في المعروف :
أخرج الآجري بإسناد صحيح عن سويد بن غفلة قال: قال لي عمر بن الخطاب: لعلك أن تخلف بعدي فأطع الإمام وإن كان عبداً حبشياً، وإن ضربك فاصبر، وإن حرمك فاصبر، وإن دعاك إلى أمر منقصة في دنياك فقل: سمعاً وطاعة دمي دون ديني . وفي رواية أخرى: وإن ظلمك فاصبر .
فهذا إمام ظالم يأخذ الأموال ويضرب ويدعو لما فيه منقصة الدين، ومع ذلك أمرنا بالصبر والسمع والطاعة له في غير ما حرم الله . كما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(( على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة )).
ب ) عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعنّ يداً من طاعة)) رواه مسلم.
وهذا نص صريح وجوب الطاعة على الحاكم الفاسق لأنه أمرنا بكره المعصية وعدم نزع اليد من طاعة الله .
3- أن أمر الجهاد مناط بولاة الأمر لا بغيرهم، فلا يشرع الجهاد إلا بإذنهم، ويدل لذلك ما يلي:
أ – ما روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(( إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به، فإن أمر بتقوى الله عز وجل وعدل كان له بذلك أجر، وإن يأمر بغيره كان عليه منه))
فهذا خبر بمعنى الأمر وهو نص في المسألة .
قال ابن حجر فتح الباري (6/ 136): لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين، ويكف أذى بعضهم عن بعض، والمراد بالإمام كل قائم بأمور الناس ا.هـ.
ب- ما روى الشيخان أن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – قال: قلت: يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال(( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم )) فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام ، قال:(( فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك))
وجه الدلالة: أنه مأمور بالتزام جماعة المسلمين وإمامهم وألا يفارقهم.
4- جمع الناس عليهم وإبراز محاسنهم وعدم سبهم بما فيهم فضلاً عما ليس فيهم وما لم يتثبت عنهم، ويدل على هذا ما يلي:
أ – كل دليل دال على السمع والطاعة لهم وذلك لأنهم يأمرون بجمع الناس عليهم وعدم سبهم.
ب- كل دليل دال على حرمة الخروج ؛ لأن سبهم يؤدي إلى الخروج عليهم فإن كل خروج فعلي مسبوق بخروج قولي.

ج- أخرج الترمذي عن زياد بن كسيب العدوي قال: كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر – وهو يخطب وعليه ثياب رقاق- فقال أبو بلال: انظروا إلى أميرنا يلبس ثياب الفساق، فقال أبو بكرة: اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(( من أهان السلطان في الأرض أهانه الله)) ا.هـ حسنه الإمام الألباني.

وإليك بعض أقوال السلف في هذه المسألة التي نحن بصددها:
أخرج ابن أبي شيبة وغيره عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: آمر إمامي بالمعروف ؟ قال ابن عباس: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت فاعلاً ففيما بينك وبينه ، ولا تغتب إمامك . وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم .
وأخرج ابن عبدالبر في التمهيد عن أبي إسحاق السبيعي أنه قال: ما سب قوم أميرهم إلا حرموا خيره.
وثبت فيما أخرج ابن زنجويه عن أبي مجلز أنه قال: سب الإمام الحالقة، لا أقول: حالقة الشعر ولكن حالقة الدين.
وأخرج ابن أبي عاصم في (( السنة )) (281)، عن أبي اليمان الهوزني، عن أبي الدرداء – رضي الله عنه -، قال :
(( إياكم ولعن الولاة، فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم العاقرة ))
قيل : يا أبا الدرداء ! فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا نحب ؟
قال : (( اصبروا ،فإن الله إذا رأي ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت ))


5-النصح لهم في السر والتعاون معهم في الخير:
عن عياض ابن غنم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال((( من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية، ولكن ليأخذ بيده، فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدي الذي عليه له )).
قال ابن النحاس في كتابه (( تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين، وتحذير السالكين من أفعال الهالكين )) (157)
(( ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رأس الأشهاد بل يود لو كلمة سراً ونصه خفية من غير ثالث لها )) ا هـ.
وإليك كلاماً مفيداً لمجموعة من أئمة الدعوة منهم الشيخ محمد بن إبراهيم وسعد بن عتيق – رحمهم الله رحمة واسعة – قالوا في الدرر السنية ط5 (9/119) : وأما ما قد يقع من ولاة الأمور من المعاصي والمخالفات التي لا توجب الكفر، والخروج من الإسلام، فالواجب فيها: مناصحتهم على الوجه الشرعي برفق، واتباع ما كان عليه السلف الصالح من عدم التشنيع عليهم في المجالس ومجامع الناس، واعتقاد أن ذلك من إنكار المنكر الواجب إنكاره على العباد، وهذا غلط فاحش، وجهل ظاهر، لا يعلم صاحبه ما يترتب عليه من المفاسد العظام في الدين والدنيا، كما يعرف ذلك من نور الله قلبه، وعرف طريقة السلف الصالح وأئمة الدين ا.هـ
وقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله – في الدرر السنية ط5 (9/121): والجامع لهذا كله: أنه إذا صدر المنكر من أمير أو غيره أن ينصح برفق خفية ما يشترف أحد، فإن وافق وإلا استلحق عليه رجلاً يقبل منه بخفية، فإن لم يفعل فيمكن الإنكار ظاهراً، إلا إن كان على أمير ونصحه ولا وافق، واستلحق عليه ولا وافق، فيرفع الأمر إلينا خفية ا.هـ
6-الدعاء لهم بالخير والتوفيق:
وقد بين علماء السنة أن من معتقدهم ومنهجهم الدعاء للسلطان، فمن أراد النجاة فليسلك سبيلهم فلا طريق موصل إلى الله إلا سبيلهم، قال أبو عثمان الصابوني: ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح، وبسط العدل في الرعية .
وقال الإمام البربهاري في شرح السنة: فأمرنا أن ندعو لهم بالصلاح، ولم نؤمر أن ندعو عليهم، وإن ظلموا وجاروا؛ لأن ظلمهم وجورهم على أنفسهم، وصلاحهم لأنفسهم وللمسلمين ا.هـ
وقال أبو بكر الإسماعيلي في كتابه اعتقاد أهل السنة: ويرون الدعاء لهم بالصلاح والعطف إلى العدل ا.هـ
هذا مختصر منهج أهل السنة في التعامل مع الحكام فلا يسعك إلا ما وسعهم.
هل هؤلاء سيمونهم ايضا انبطاحيين
اذا كان القوم يردون احاديث النبي صلى الله عليه وسلم و كلام الصحابة رضوان الله عليهم فبأي لغة سنناقشهم
  • ملف العضو
  • معلومات
حسن الصباح
مستشار
  • تاريخ التسجيل : 23-12-2006
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,967
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • حسن الصباح is on a distinguished road
حسن الصباح
مستشار
رد: تخيل موقف الانبطاحيين من الثورة التحريرية على ضوء موقفهم مما يحدث في غزة
30-12-2008, 10:43 PM
هناك عقدة نفسية رهيبة
كلما ذكرت كلمة انبطاح تحركت السلفية
و كلما تحركت السلفية كانت بادماج الخوانجية في الصراع
ما هو الرابط يا ترى؟؟؟
أنا لا أقول أن السلفية العلمية هي قمة الانبطاح
لكن قد يكون ما يلي :
1-رد الفعل الشرطي لبافلوف
تتولد افرازات معدية لدى السلفي كلما سمع كلمة انبطاح
لا بأس بافلوف شيوعي و الشيوعية الحاد بخلاف السلفية فلا يمكن قياس هذا على ذاك
2-نظرية الحد العام لأرسطو الفيلسوف
كل انبطاحي سلفي - الاخواني ليس انبطاحيا- اذن الاخواني ليس سلفيا فهو قبوري
لالا لا المنطق الارسطي ليس دقيقا ففي الاخوان من الانبطاحيين ما يملأ العالم و في الانبطاحيين من غير السلفيين الكثير مما يجعل النظرية خاطئة
3- نظرية صراع الحضارات و نهاية التاريخ -فوكوياما
بعد نهاية الحملات الاستعمارية
بقيت هذه الأخيرة تبحث عن عدو لكن للأسف لم تجد غير الانبطاحيين
توجهت للمسلمين علها تجد بينهم عدوا
فاذا قسم رهيب رهيب رهيب يتبنى الفكر الانبطاحي
و في هذا القسم الرهيب الرهيب الرهيب يوجد قسم ارهب منه لا علاقة له بالرهاب أبى الا أن يتسمى بمسمى السلفية
كل شيء على ما يرام
هذا القسم الرهيب يتمنى ان يعم الانبطاح كل المعمورة
لأن المواجهة مع اليهود تعني الحرب المقدسة مما يعني نهاية العالم
the end

نتمنى حلا لهذه العقدة
نتمنى أن يفهم اخواننا السلفيون أننا لا نقصدهم بالانبطاح
أنتم يا سلفيون غير انبطاحيين
دعونا الرحمة على والديكم نسب اليهود و عملائهم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: تخيل موقف الانبطاحيين من الثورة التحريرية على ضوء موقفهم مما يحدث في غزة
30-12-2008, 11:02 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصباح مشاهدة المشاركة
هناك عقدة نفسية رهيبة
كلما ذكرت كلمة انبطاح تحركت السلفية
و كلما تحركت السلفية كانت بادماج الخوانجية في الصراع
ما هو الرابط يا ترى؟؟؟
أنا لا أقول أن السلفية العلمية هي قمة الانبطاح
لكن قد يكون ما يلي :
1-رد الفعل الشرطي لبافلوف
تتولد افرازات معدية لدى السلفي كلما سمع كلمة انبطاح
لا بأس بافلوف شيوعي و الشيوعية الحاد بخلاف السلفية فلا يمكن قياس هذا على ذاك
2-نظرية الحد العام لأرسطو الفيلسوف
كل انبطاحي سلفي - الاخواني ليس انبطاحيا- اذن الاخواني ليس سلفيا فهو قبوري
لالا لا المنطق الارسطي ليس دقيقا ففي الاخوان من الانبطاحيين ما يملأ العالم و في الانبطاحيين من غير السلفيين الكثير مما يجعل النظرية خاطئة
3- نظرية صراع الحضارات و نهاية التاريخ -فوكوياما
بعد نهاية الحملات الاستعمارية
بقيت هذه الأخيرة تبحث عن عدو لكن للأسف لم تجد غير الانبطاحيين
توجهت للمسلمين علها تجد بينهم عدوا
فاذا قسم رهيب رهيب رهيب يتبنى الفكر الانبطاحي
و في هذا القسم الرهيب الرهيب الرهيب يوجد قسم ارهب منه لا علاقة له بالرهاب أبى الا أن يتسمى بمسمى السلفية
كل شيء على ما يرام
هذا القسم الرهيب يتمنى ان يعم الانبطاح كل المعمورة
لأن المواجهة مع اليهود تعني الحرب المقدسة مما يعني نهاية العالم
the end

نتمنى حلا لهذه العقدة
نتمنى أن يفهم اخواننا السلفيون أننا لا نقصدهم بالانبطاح
أنتم يا سلفيون غير انبطاحيين
دعونا الرحمة على والديكم نسب اليهود و عملائهم
عفوا أخي أين تحركت السلفية؟
هل السلفية عبارة عن أشخاص أم ديانة؟!
الأصح أن تقول:تحرك السلفيون وليس:تحركت السلفية

السلفية منهج السلف
السلفيون معتنقوا هذا المنهج في كل زمان ومكان وبهذا تسقط تهمة الإنبطاح تلقائيا إذ أنه لو كان سلفي منبطح فهذا يعني أن السلف وعلى رأسهم الصحابة كانو منبطحين وحاشهم ذلك .
فلا تخلط بين المنهج وبين المعتنقين له
ولا تخلط بين الإسلام وبين المسلمين
الإسلام لا يتحرك لكن المسلمون يتحركون
الطريقة الهبرية الصوفية التي ينتمي إليها حسن صباح لا تتحرك
لكن الهبري الصوفي حسن صباح وفقه الله هو الذي يتحرك وهاهو الآن يتحرك

بارك الله فيك
قاتل الله اليهود
التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 30-12-2008 الساعة 11:10 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
بوقطيف
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 19-11-2008
  • الدولة : في بطن الحوت
  • المشاركات : 142
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • بوقطيف is on a distinguished road
بوقطيف
عضو فعال
رد: تخيل موقف الانبطاحيين من الثورة التحريرية على ضوء موقفهم مما يحدث في غزة
30-12-2008, 11:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخميائي مشاهدة المشاركة
لم افهم هذه النّقطة جيدا اختي الفاضلة ..
ما فهمته من كلامك " كلمة خائن لا اساس لها لانه مجرد شخص له راي خاص به و لا يعد خائنا مهما كان هذا الرأي..."
خويا العزيز
مثلا الحركي اللي كان يقمبر في الثوار ويبيع فيهم ماهوش خائن بصح عدو رأي مخالف
اللي جاهد واللي مجاهدش في زوج مجاهدين حسب منطق الأخت
تحارب فرنسا ولا تحارب معاها كيف كيف .
ميش مليحة تقول على القومي خائن هذي حريات شخصية ..
منطق عوج اختي
إذا لم يكن من الموت بدٌّ /// فمن العجز أن تموت جبانا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: تخيل موقف الانبطاحيين من الثورة التحريرية على ضوء موقفهم مما يحدث في غزة
30-12-2008, 11:21 PM
السلام عليكم .
والله ايها الاخوة ان ما يحدث في غزة كشف لي الكثير من الامور .واعتقد انه لا زال امامنا الكثير لنعمله .

- يكفي شعب غزة شرفا انه كشف لنا عن المتواطئين وعرى الانبطاحيين وفضح سوأتهم
تبا لكل منبطح جبان .
تبا لكل عميل خائن مندس يتربص بالمسلمين .
غزة فتنة يميز الله بها الخبيث من الطيب . فتخندقوا حيث شأتم إما مع الحق وأما مع الباطل .
سلامي لكل الاحرار .
ولعنة الله على الخونة المنبطحين
التعديل الأخير تم بواسطة almohalhil ; 30-12-2008 الساعة 11:24 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية hakimalg
hakimalg
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 20-12-2007
  • المشاركات : 174
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • hakimalg is on a distinguished road
الصورة الرمزية hakimalg
hakimalg
عضو فعال
Re: رد: تخيل موقف الانبطاحيين من الثورة التحريرية على ضوء موقفهم مما يحدث في غزة
31-12-2008, 07:15 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
عفوا أخي أين تحركت السلفية؟
هل السلفية عبارة عن أشخاص أم ديانة؟!
الأصح أن تقول:تحرك السلفيون وليس:تحركت السلفية

السلفية منهج السلف
السلفيون معتنقوا هذا المنهج في كل زمان ومكان وبهذا تسقط تهمة الإنبطاح تلقائيا إذ أنه لو كان سلفي منبطح فهذا يعني أن السلف وعلى رأسهم الصحابة كانو منبطحين وحاشهم ذلك .
فلا تخلط بين المنهج وبين المعتنقين له
ولا تخلط بين الإسلام وبين المسلمين
الإسلام لا يتحرك لكن المسلمون يتحركون
الطريقة الهبرية الصوفية التي ينتمي إليها حسن صباح لا تتحرك
لكن الهبري الصوفي حسن صباح وفقه الله هو الذي يتحرك وهاهو الآن يتحرك

بارك الله فيك
قاتل الله اليهود
بسم الله الرحمن الرحيم
تسمي جماعة معينة باسم معين لا يجعل منهم يتصفون بمعنى الإسم فاليهود ليسوا أبناء الله - تعالى الله علوا كبيرا- لأنهم يسمون أنفسم كذلك و من يسمون أنفسهم بالسلفيين فلا يجعل منهم ذلك أتباعا للسلف و الأصح أن نسميهم الوهابيون انتسابا لمحمد عبد الوهاب رحمه الله لأن القول بأن جماعة معينة بأنهم سلفيين يستلزم أن باقي المسلمين ليسوا كذلك و هذا خطأ لأن كل جماعات المسلمين من جهاديين و اخوان و تبليغ و غيرهم من أهل السنة هم سلفيون
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
نصيحة إلى الطبيب المسلم بضوابط شرعية يلتزم بها في عيادته
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر
جمال عبــد الناصــر
الساعة الآن 05:50 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى