تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام

موضوع مغلق
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2008
  • الدولة : الجزائر ـ صحراوي
  • المشاركات : 1,384
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • كريم64 is on a distinguished road
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
04-01-2009, 07:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
1-يجب أن تعلم انت ومن يسير على شاكلتك من جهلة الإعلاميين الحاقدين أن العلماء يقيدون تصرفاتهم بالكتاب والسنة وبالمصلحة الشرعية المعتبرة، بينما تلك الجماعات الحزبية التي تدافع عنها تنطلق في الجملة من العاطفة الإسلامية والعقل المحض، وقد تتلمس شبها من الشرع للتدليل على منهجها،
مثل هذا الكلام تقوله لشخص لا يعرفك و لا يعرف موظفي ابي متعب خادم حرمية البترول و مقدرات المسلمين..
ربما يصدقك..
اما نحن يا بني فاننا خبزناك و عجناك و في الفرن "طيبناك"
سؤال يحيرني:
ـ بالله عليك اخ جمال الا تمل من الدفاع عن موظفي ابي متعب ؟؟؟؟
اكيد الراتب على قدر المجهودblehblehbleh
لا إله الاالله محمد رسول الله

ما شاء الله لا قوة الابالله ..هذا من فضل ربي
www.tvquran.com


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية hamidou.h21
hamidou.h21
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 19-12-2008
  • المشاركات : 2,172
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • hamidou.h21 is on a distinguished road
الصورة الرمزية hamidou.h21
hamidou.h21
شروقي
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
04-01-2009, 07:40 PM
اللهم انصر أهلنا في غزة ، وثبت أقدامهم ، وفرج كربهم ، وانصرهم يارب العالمين
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر.... على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه ... على طبقات الجو وهو وضيع
  • ملف العضو
  • معلومات
hamousinta
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 18-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 38
  • المشاركات : 232
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • hamousinta is on a distinguished road
hamousinta
عضو فعال
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
04-01-2009, 08:34 PM
[quote=مريم بنت الجزائر;419178]
يا للعجب وصلنا لوقتٍ يُطعن فيه الشيوخ ليُمدح النصارى !


لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم أرجو من الأستاذ حمبراوي حذف صورة الشيخ السديس حفظه الله

مكانها ليس هنا !!
[/quote هذه هي الحقيقة مانغطوش الشمس بالغربال
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
05-01-2009, 09:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم بنت الجزائر مشاهدة المشاركة

أرجو من الأستاذ حمبراوي حذف صورة الشيخ السديس حفظه الله
مكانها ليس هنا !!
سلام الله عليك وبعد :
الآن انتبهت لندائك
ولقد حذفتها كما طلبت من الموضوع
حذفتها
فمن يحذف مثل هذه الصور من ضمير التاريخ ؟
شكرا لك
  • ملف العضو
  • معلومات
salim_10
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 12-11-2007
  • المشاركات : 55
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • salim_10 is on a distinguished road
salim_10
عضو نشيط
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
05-01-2009, 09:55 PM
عجبا لكم ايها القوم تغيبون عقلكم وتحكمون نزاواتكم .
عندما كن الشيخ يخرج متاثرا من المجازر والقنابل ومشاهد القتل التي تحدث في الجزائر كنا نباركه ونجله .
الان صار مدموما لانه جاء ضد اهوائنا اصرنا شيوخا متفقهين بالدين .نحن اعلم منه بالسنه والكتاب .
ارجوا ان يتسع صدرك لي
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
ابن الواحات
زائر
  • المشاركات : n/a
ابن الواحات
زائر
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
05-01-2009, 11:24 PM
اقتباس:
البليدي جمال;419535]1-يجب أن تعلم انت ومن يسير على شاكلتك من جهلة الإعلاميين الحاقدين أن العلماء يقيدون تصرفاتهم بالكتاب والسنة وبالمصلحة الشرعية المعتبرة، بينما تلك الجماعات الحزبية التي تدافع عنها تنطلق في الجملة من العاطفة الإسلامية والعقل المحض، وقد تتلمس شبها من الشرع للتدليل على منهجها، فالأصل المنهج العاطفي أو ما يسمي أيضا "بالشعور الإسلامي" ثم تلوى أعناق النصوص له، أو تورد معزولة عن فهم سلفنا الصالح، فمثلا العلماء الذي تطعن فيهم يرون أن مناصحة ولي الأمر تكون على الطريقة النبوية, فيتمثلون لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن أبي عاصم بإسناد صحيح عن عياض بن خلف: «مَن أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يُبْده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلاّ كان قد أدى الذي عليه».
علم كذلك أن السادة العلماء الذي تطعن فيهم بسبب جهلك بالنصوصو الشرعية لا يرون تلازما بين إنكار المنكر وبين تغيير المنكر -وهنا نرجو الانتباه قليلا- العلماء لا يرون تلازما بين إنكارهم لمنكرات الولاة وبين تغييرها، فإذا أنكروا عليهم فقط برأت ذمتهم، وتغيرها ليس إليهم، فبمعنى أخر -نقول للتوضيح- نقول: إن العلماء يأمرون، ولكن لا يملكون شرعا ولا قدَرا سلطة التنفيذ مع وجود الحاكم المسلم. أمّا تلك الجماعات التي تثير مثل هذا الشغب وتُلصق هذه الفِرَى بالعلماء فهي ترى التلازم بين إنكار المنكر وبين تغيره، فنزاهم يرددون أنكارنا ثم أنكرنا ولم يغيروا شيئا، وهذا خطأ مخالف لنصوص السنة التي وردت في معاملة الحاكم الذي لم يكفر، فتأمل معي أيضا هذا الحديث وما جاء في صحيح مسلم عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال«إنّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِىءَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لاَ، مَا صَلّوْا» معنى (كَرِهَ) َأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ، ومعنى (أَنْكَرَ) أي أنكر بقلبه كما جاء ذلك في صحيح مسلم، وتقدم قبل قليل الحديث الذي فيه (فإن قبل منه فذاك وإلا فقد أدى الذي كان عليه)، فهذه هي نظرة علمائنا رحمة الله عليهم في مثل هذه القضايا، فمن قدح فيهم ورماهم بالمداهنة وقلة العلم فإنما أوتي بجهله من قبل الأحكام الشرعية وبالنصوص النبوية، ولا ريب أيها الإخوان أنّ رمي العلماء بهذه الفَرِية جُرْم شنيع وصدٌّ عن سبيل الله تعالى.
يقول أئمة الدعوة رحمهم الله تعالى كما في الجزء السابع من الدرر السنية: ومما أدخل الشيطانُ على بعض المتدينين اتهام علماء المسلمين بالمداهنة، وسوء الظن بهم، وعدم الأخذ عنهم، وهذا سبب حرمان العلم النافع.انتهي كلامهم رحمة الله عليهم.
2-أما مطالبتك للشيخ بالدعوى للجهاد فأقول:
أن العلماء دعوا للنصرة ومعلوم أن النصرة يدخل فيها كل شيء ولو دعوا للجهاد فقط دون النصرة لوقعوا في التسرع والتعجل لأن الأمور الآن شائكة والدماء تسيل فنوع النصرة يحددها أهل البلد والعسكريين فقد تكون بالسلاح والجهاد وقد تكون بتقديم المال فليس العلماء من يحدد نوع النصرة ولكن السفاحون للفلسطنيين من أتباع الفكر الوحشي لا يفرقون بين تمرة وجمرة
وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية
: ((أنَّ الأمر بقتال الطائفة الباغية مشروط بالقدرة والإمكان، فليس قتالهم بأولى مِن قتال المشركين والكفار؛ومعلوم أنَّ ذلك مشروط بالقدرة والإمكان؛ فقد تكون المصلحة المشروعة أحياناً هي التألف بالمال، والمسالمة، والمعاهدة كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة، والإمام إذا اعتقد وجود القدرة ولم تكن حاصلة كان الترك في نفس الأمرأصلح)) [مجموع الفتاوى 4\442]، فقيَّد رحمه الله تعالى الجهاد بالقدرة والنظر إلى المصالح والمفاسد فالنصرة لا تكون كل مرة بالجهاد بل العبرة بالمصلحة التي يقررها العسكريون وخبرائهم.
جزاك الله خيرا أخي (جمال ) ، وجعل ما تكتب في ميزان حسناتك.
أما الأخ الفاضل (حمبراوي) فعهدي به - في الكثيرمن مداخلاته - رزين ، وصاحب أدب جم ،ومشاركات طيبة
ولعله يعيد النظر- مشكورا - في مداخلته هذه التي نختلف معه في فحواها جملة وتفصيلا ، فيحررها ، لا سيما وأنها منقولة .
والله من وراء القصد ، وهو الهادي إلى الصواب .
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الواحات ; 05-01-2009 الساعة 11:30 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
06-01-2009, 08:56 AM
[size="6"]لانأكل طعام مفتي السلطان فكيف نقبل فتاويه
البعض وخاصة المدعوا جمال البليد لا هم له الا التطبيل لملوك ال سعود لعنهم الله ويحاول التبرير والتغطية بانه يدافع عن العلماء وليس عن ال س عود والامر سيان فالعالم الذي يشتغل عند ال سعود ويقبض شهرية وهو يري البنوك الربوية و الولاء للكفار والعداء للمسلمين ومناصرة اليهود ثم يسكت لا يستحق ان يقال له عالم فليس له فضل علي بلعام بن ناعورا
بعض المشايخ يشهد لهم بالعلم فعلا وليس كلهم ولكن بعض فتاويهم كانت خدمة للملك وهي فتاوي سياسية ليس الا

دروس بليغة لمن يعبد ال سعود

ذكر أن الإمام أحمد أتت عليه ثلاثة أيام ما طعم فيها شيئاً، فبعث إلى صديق له يلتمس منه دقيقاً، فجهّزوه للإمام أحمد بسرعة وعملوا له عشاءً كي يأكل سريعاً، فقال: كيف ذلك؟ فقالوا: تنور صالح مسجر، فقال: ارفعوا. ولم يأكل؛ وذلك لأن ابنه صالح كان يقبل هدايا وأعطيات الخليفة، ثم قام فأمر بشد باب بينه وبين صالح لكونه كان يأخذ جائزة المتوكل. هذا هو الإمام أحمد ! كان أبعد الناس عن مجلس السلاطين، يقول سعيد بن المسيب : إذا رأيتم العالم يرتاد أبواب الأمراء فاشهدوا أنه لص.[/size]


فهل نترك قول السلف وقول سعيد بن المسيب لقول اللحديان او السديس او ربيع كلا والله فانا نقول ان من ارتاد مجالس السلطان فهو لص
فاترك ياجمال لصوصك لك فلا ينفعونا
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
راجية عفو الله
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 01-01-2009
  • المشاركات : 9
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • راجية عفو الله is on a distinguished road
راجية عفو الله
عضو جديد
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
06-01-2009, 09:09 AM
اتق الله ...كيف لك يا أخ أن تقول أن النصارى أشرف من السديس ..هذا سيدك وقبل أن تتكلم عليه طهر فمك...
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نسيم الجزائر
نسيم الجزائر
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-09-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,820
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • نسيم الجزائر is on a distinguished road
الصورة الرمزية نسيم الجزائر
نسيم الجزائر
شروقي
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
06-01-2009, 09:12 AM
مثل هاته المواضيع التي تجلب الشقاق بين الاعضاء وجب حذفها مباشرة مع احترامي لكاتب المقال .........................

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2008
  • الدولة : الجزائر ـ صحراوي
  • المشاركات : 1,384
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • كريم64 is on a distinguished road
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
رد: حين يكون القساوسة أشرف من مفتي البيت الحرام
06-01-2009, 09:14 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب مشاهدة المشاركة
[size="6"]ذكر أن الإمام أحمد أتت عليه ثلاثة أيام ما طعم فيها شيئاً، فبعث إلى صديق له يلتمس منه دقيقاً، فجهّزوه للإمام أحمد بسرعة وعملوا له عشاءً كي يأكل سريعاً، فقال: كيف ذلك؟ فقالوا: تنور صالح مسجر، فقال: ارفعوا. ولم يأكل؛ وذلك لأن ابنه صالح كان يقبل هدايا وأعطيات الخليفة، ثم قام فأمر بشد باب بينه وبين صالح لكونه كان يأخذ جائزة المتوكل. هذا هو الإمام أحمد ! كان أبعد الناس عن مجلس السلاطين، يقول سعيد بن المسيب : إذا رأيتم العالم يرتاد أبواب الأمراء فاشهدوا أنه لص.[/size]

فهل نترك قول السلف وقول سعيد بن المسيب لقول اللحديان او السديس او ربيع كلا والله فانا نقول ان من ارتاد مجالس السلطان فهو لص
فاترك ياجمال لصوصك لك فلا ينفعونا

الامام احمد رحمه الله و الامام مالك رحمه الله و آخرون كثر من المخلصين لدينهم، كان هذا هو منهجهم
الابتعاد عن مجالس السلاطين و تبرير مظالمهم
لا إله الاالله محمد رسول الله

ما شاء الله لا قوة الابالله ..هذا من فضل ربي
www.tvquran.com


التعديل الأخير تم بواسطة كريم64 ; 06-01-2009 الساعة 09:18 AM
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
أسرار وطرق البحث في محرك البحث google
مساعدة
كيف يكون بيتك سعيداً
مجموع أسئلة تهم الأسرة المسلمة , للشيخ العثيمين -رحمه الله
فساتين للمحجبــات
الساعة الآن 06:45 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى