اقتباس:
|
لكن كلامك يعني أن كل من ليس من أدعياء سلفيةِ
|
لا أخي بل كلامي يتعلق بكل من ليس سلفي لأن أدعياء السلفية قد تكون دعواهم صحيحة فهم سلفيون وقد تكون غير ذلك كالخوارج مثلا وعلى رأسها تنظيم القاعدة فهؤلاء كذلك يدعون السلفية ولكن دعواهم خالية من الدليل فهم خوارج لا سلفيين وكلامي كان على باقي الثنتين وسبعين فرقة .
اقتباس:
-الردود والثناءات المتبادلة بين ال(علماء) بعضهم على بعض أو بين طلاب علمهم - في نظركم هو عدو للإسلام
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم أسمع عن إسلام يوجد فيه ثناءات(*) إلا عند أدعياء السلفية..
العالم الفلاني يثني على العالم أو الطويلب الفلاني ..
وتخصص لهذا النبأ الرسائل والكتابات المطولة وصفحات المواقع وغيرها والجهود المضنية والاوقات الثمينة...
والأكثر إثارة للعجب أنه يتم تحميلها أو شراؤها لمطالعتها وتداولها وتجد من يتداولها ويتدارسها فرحا مسرورا كأنه يتداول علْمًا ذا بال ..
|
أما الردود فهو من أصول الإسلام ولا أظنك تخالفني في هذا وأما الثناءات فليست مدحا ولكن من باب قوله تعالى(
ولتستبين سبيل المجرمين) فحتى نعرف من هذا الشيخ علينا أن نسأل أهل العلم عن حاله وهذا منهج السلف الصالح قاطبة خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من دعاة على أبواب جهنم فوجب علينا أن نعرف صاحب السنة من صاحب البدعة
قال الإمام ابن سيرين « (
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم ) .
وقال أيضا : (
لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وفعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم ، فيُنظر إلى أهل السنَّة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يُؤخذ حديثهم )
قلت : تأمل قول ابن سيرين كيف حصر تلقي العلم فقط عند أهل السنة دون غيرهم فهل هذا تعصب ؟؟؟
فاذا لم ناخذ من العلماء السلفيين هل ناخذ من الحزبيين والروافض والصوفيين وغيرهم من أهل الأهواء والبدع؟؟؟؟
(قال البربهاري رحمه الله :
واحذر ثم احذر أهل زمانك خاصة ، و انظر من تجالس و ممن تسمع ، و ممن تصحب فإن الخلق كأنهم في ردة إلا من عصمه الله منهم.
وقال أيضا : و المحنة في الإسلام بدعة ، و أما اليوم فيمتحن بالسنة لقوله : { إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذوا دينكم }
و { و لا تقبلوا الحديث إلا ممن تقبلون الشهادة } فننظر فإن كان صاحب سنة ، له معرفة ، صدوق كتبت عنه و إلا تركته .كتاب شرح السنة للبربهاري طبعة دار الأثار الصفحة 45 ، 46
(و قال ابن العربي رحمه الله :
فما زال السلف يزكون بعضهم بعضا و يتوارثون التزكيات خلفا عن سلف ، و كان علماؤنا لا يأخذون العلم إلا ممن زكي و أخذ الإجازة من أشياخه.
وللمزيد من كلام السلف راجع هذا الرابط:
http://montada.echoroukonline.com/sh...91&postcount=2
