تسجيل الدخول

الظلال كله ملازم لبن سعود ووهابيتهم وكل المذاهب لديها أصول ومنهج إلا الوهابية لا اساس ولا منهج وكما هو وصفهم الحقيقي مذهب الحشوية من حشا يحشو حشوا وظلال الوهابية كبير وكبير جدا و فوق الحصر فمن سوء خلقهم أنهم يكفرون اليمين والشمال والقريب والبعيد ولا غرابة في تكفيركم للصوفية وتكفيركم للأشاعرة وتكفيركم للماتريدية وتكفيركم للمعتزلة وتكفيركم للشيعة وتكفيركم لكل من يقول لا غله إلا الله وبالمقابل وبكل وقاحة يتأدب الوهابية مع اليهود الغاصبين والامريكان المحتلين الظالمين يتفننون في مودتهم وموالاتهم في السر والعلن الوهابية لا تنبح إلى في المسلمين . مثل السلوقي يعرف سيده جيدا الإنجليز الأسياد لا مشكلة لهم في لبس الشورت في الرياض اما الحجاج فلا يجوز لهم بتاتا المرور إلى الرياض لان أهل الرياض يتاففون من الحجيج ولا غرابة الكبر والنفاق والخساسة لما تخرج من أرض لعنها رسول الله في حديثه المشهور هناك الزلزال هناك الزلزال نعم الزلزال الذي تتصدع منه الأرض فيشق الأوطان ويفرق بين أحيائها بلاغة رسول الله في غاية البيان زلزال الوهابية ليست له مهام أخرى مهمته الأساسية تظليل وتفسيق وتكفير وسب وشتم لكن لا تحزنو يا إخوة عسى ان تكرهو شيآ وهو خير لكم ستكون الوهابية بمكر الله وقدرته وتدبيره سببا لجمع الامة الإسلامية وتآلفها وتعاضدها لدرا خطر العقيدة التدميرية التيمية الوهابية التلمودية التجسيمية الحشوية . و ستجتمع الأمة على كلمة سواء سنة وشيعة كما هو الحال الآن في نموذجهما المصغر حماس وحزب الله و ستكون إنشاء الله النهاية قريبة لهذه الدولة الوهابية التي تفننت في النفاق وذهبت بعيدا في العمالة لبني صهيون حتى أنك لا تشك أنهم بني صهيون الحقيقيين

تعال نبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين
ان كانت السلفية عميلة او حشوية او مجسمة

يقول ابو حاتم الرازي رحمه الله
وعلامة الزنادقة رمي اهل السنة بالحشوية
في الانتظار

قوله تعالى﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ هل الصادقين الذين قالو نعم للعدوان على غزة هل الصادقين الذين تريدنا أن نتبعهم هم الوهابية؟؟؟؟؟؟؟ ام نتبع الشهداء والصديقين وحسن اولائك رفيقا . تستعمل آية كريمة شريفة للدعاية إلى الوهابية الظالين المظلين ؟؟ icon31 مازلت الغشاوة على قلبك لا تعرف الصادقين ؟؟؟؟ كل الثورات الإسلامية ضد الإستعمار قادها صوفيون صادقون و أنت تعرف من هم الصادقون ، كما أظنك تقرأ القرآن جيدا . هم الذين نستهدي بهم سبيل الرشاد ،،، صراط الذين أنعمت عليهم ؟؟؟؟ حتى الصراط ليس له وصف إلا بهم ،،،،؟؟؟؟ حتى الصراط الذي أمرنا الله بإتباعه ليس له دليل إلا هؤولاء السابقين الأصفياء الأتقياء الربانيين . من - النبيين - والشهداء والصديقين وحسن اولائك رفيقا . أي محيطهم من المحبين والمريدين والطائعين لهم بإحسان ،، هل توجد مقبرة للشهداء بالرياض ؟؟؟؟ هههههه التيجانية التي انتجت ثورة بوعمامة والشيخ الحداد ، وعمر المختار وعز الدين القسام ووو سيدي بن خلوف المستغانمي الذي قاد قبائل الغرب في جهاد مستميت ضد السبنيول وطردهم بعقيدة الصادقين هم بحق من يستحقون الإتباع والطاعة والمحبة والتقدير . على فكرة ،،، هناك قصيدة قديمة لسيدي بن خلوف يقول فيها (وأخطيك من طريق النجدي ) سبحان الله قبل 500 سنه تنبأ الشيخ بن خلوف بفتنة النجدي ؟؟؟؟ علامة تعجب وإعجاب النجدي في مصطلحات الصوفية هو الشيطان عليه لعنة الله لأنه من نجد ولما دخل على كبراء المتآمرين من قريش فتح ابو جهل الباب ، فوجد شيخا ضاعنا يضع إزارا على رأسه ،،،،،، أقول إزار ،،،، أقول إزار ،،،،،، أقول إزار فقال له أبو جهل من أين ؟؟؟ قال أنا من نجد ،،،،، والعياذ بالله وبعض العارفين يقول ان نجد هي المكان الذي هبط فيه إبليس اللعين ومن ذالك فهي كعبة أوليائه واصفيائه وخدامه . والله أعلم

لماذا تتعب نفسك بالمباهلة وهي لا تنفعك ،
هناك الأدلة العلمية والبحوث موجودة مفصلة
لماذا لا تطالعون ؟؟؟؟
والله انا اتعجب من هكذا حماس بلا أساس
السلفية عميلة ،،، هل لديك شك في ذالك ؟؟
هذه مصيبتك وليست مصيبتي ،، لاني ولله الحمد مطمان البال من عقيدتي ومرتاح صافي الذهن من وسواس الشرك الذي تتخبطون فيه ،،،
السلفية مذهب خبيث لا أصل له ،،،،ولا منهج له ولا أي شيئ
وانت يا أخي لا تريد ان تبحث ولا تريد أن تتأمل وهذا شأنك
كل نفس بما كسبت رهينة .
والمباهلة ستكون قاسية جدا عليك
وانا كمسلم لا أباهلك خشية عليك ،،، والله أعلم بالسر والعلن في ما أقصد .

أبو حاتم الرازي
ههههههههه
قوله هذا عندكم مثل قول سيدي البوصيري عندنا
و لا تطع منهم خصما ولا حكما * فأنت تعرف كيد الخصم والحكم .

انت الان تستفزني icon28icon28icon28

روح ترقد خيرلك الـنـوم

عذرا على المقاطعة

اضن ان البويصري كان يقصد النفس والشيطان

فخالف النفس والشيطان واعصهما ...وان هما محضتاك النصح فاتهم
ولا تطع منهما خصما ولا حكما ....فانك تعرف كيد الخصم والحكم