تسجيل الدخول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري رحالية إن قياس الأمر على المسابقات هو في الواقع قياس ساذج، وتوجيه غير سليم للموضوع،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري رحالية وإلا لانفتح الباب أمام كل مبتدع ليقيس بدعته بالمسابقات وغيرها مما استدللت به... فتنبه .

(1) معنى البدعة ؟

راجع للفائدة : الأزهر الشريف : ما هو معنى البدعة ... ؟

(2) مفهوم المولد النبوي ؛ هل هو في نظركم : عبادة محضة أم شعيرة أم عادة أم ....؟

راجع للفائدة : المولد النبوي الشريف عند بن باديس و البشير الإبراهيمي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري رحالية واعيد لفت انتباهك إلى الموجود في الاقتباس:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري رحالية أنتظر تعليقا على حديث صيام يوم الإثنين الذي تحتجون به كثيرا !!!

وضّح ما اشكل عليك ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري رحالية أرجو أن لا تستعمل أسلوب الاستهزاء (الذي استعملته سابقا ومع الإخوة أيضا) فإن المقام ليس مقامه.. بارك الله بك.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي لقد رددت على هذه التفاهة في موضوعي(الرد المسدد على من أجاز بدعة المولد) وإليك ذلك: والجواب : 1-الحجة في كلام الله ورسوله وليس في أحد من البشر فلسنا متعصبين لأحد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي 2-قال الشيخ صالح الفوزان في رده على هذه الشبهة : زعموا أن الموالد مثل المحاضرات والدروس والعلمية. يجاب عن هذا بالاعتراض، فليست الموالد كالمحاضرات والدروس العلمية.. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه، ويقرر لهم الدروس والخطب، وخصص يوما للنساء يعلمهن فيه، فإذن الدروس والخطب والمحاضرات مشروعة، شرعها النبي صلى الله عليه وسلم بفعله وأمره: ( بلغوا عني ولو آية).. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع الناس ليخطب فيهم نادى بهم ليجتمعوا، فيجتمعوا، فيلقي عليهم ما أراد تعليمهم، والإعلان عن الدروس والمحاضرات هو من هذا النوع الذي كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم مثلا بمثل، سواء بسواء.. فأين هذا من المولد؟..

(1) عشيّة يوم الخميس ليحدّث صحابته - رضوان اللله عليهم - بأمور العقيدة كما هو عليه العمل في أمّتنا من دون نكير ؟!!!

(2) عشيّة الجمعة ليعلّم صحابته - رضوان الله عليهم - كيفية تلاوة القرآن كما هو عليه العمل في أمّتنا من دون نكير ؟!!!

(3) عشيّة يومٍ بعينه من أيّام الأسبوع ليُفسّر لصحابته - رضوان الله عليهم - آيات القرآن ؟!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بين جواز جمع الناس لتعليمهم أمور دينهم ، إذ لا يمكن تعليم الناس إلا بهذه الطريقة، أو قل هو طريق عظيم لتعليم الناس،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي لكنه ما بين للناس جواز أن يجتمعوا لأجل المولد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي ، الذي في الحقيقة ليس فيه تعليم بشيء، إلا شيئا واحدا هو ذكر أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم، وقد يصل الأمر إلى الغلو والمنكر.. وهذه الموالد حتى في حال خلوها من الغلو والمنكرات ليس فيها تعليم ولا تفقيه.. والدليل أنك تجد جل الذين يؤمون الموالد لا يفقهون في دين الله شيئا، وذلك أنهم لا يجدون في الموالد شيئا من العلم والفقه إلا المدائح النبوية الغالية والرد على الخصوم في جواز الاحتفال بالمولد... أما قضايا الفقه والعقيدة وأحوال المسلمين فلا تجد منها شيئا، فكيف يكون طريقا للعلم؟، وكيف يصح تشبيه الموالد بالمحاضرات والدروس العلمية؟..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي إن الذي يتابع ويحضر الدروس العلمية والمحاضرات تجده بعد مدة متفقها واعيا، مستدلا على طريق السنة، عارفا بحقيقة أحوال المسلمين، بخلاف الذي يؤم الموالد، لا تجد عنده شيء من ذلك، وهذا مما يؤكد الفرق بين الأمرين.

(1) ليس متفقّهًا !!!!
و
(2) لا واعيًا !!!!
و
(3) لا يستدل بطريق السنة !!!!
و
(4) ليس عارفًا بحقيقة أحوال المسلمين !!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي وكثير منهم يجادلون بالباطل، ويتبعون أهواءهم، ويكلمون بكلام كثير لا يقصد منه الوصول إلى الحق، بل تغرير عموم القارئين والمستمعين الذين يتابعون ما يدور من كلام.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي 3-إن إقامة دورة الإمام محمد ابن عبد الوهاب ليست عيدا ولا تتكرر وتاريخها ليس هو تاريخ مولد الشيخ إنما هي دورة كباقي الدورات 4-إن الذين أقاموا دورة للشيخ محمد ابن عبد الوهاب كذلك أقاموا دورة السيرة النبوية وهي مسجلة ومنشورة في النت بحمد الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي فالاحتفالات الوطنية ، سواء سُميت عيداً أم يوماً أم أسبوعاً أم غير ذلك ، فإنها كلها داخلة ضمن البدع والمحدثات ، فكيف يقاس على فعلها بدع أخرى ؟ .

(1) مَن مِن شيوخ الوهابية الذين سارعو في تضليل عمل المولد ؛ سارعو أيضًا في الاعلان أنّ اليوم الوطني لدولة آل سعود بدعة ؟!!!

(2) مَن مِن شيوخ الوهابية الذين سارعو في تضليل عمل المولد ؛ سارعو أيضًا سارعو أيضًا في الاعلان أنّ احياء ذكرى مبايعة آل سعود بدعة ؟!!!

اقتباس:

(2) مَن مِن شيوخ الوهابية الذين سارعو في تضليل عمل المولد ؛ سارعو أيضًا سارعو أيضًا في الاعلان أنّ احياء ذكرى مبايعة آل سعود بدعة ؟

!!!

أنت الذي عليك الإثبات ولست أنا(البينة على من ادعى)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي أنت الذي عليك الإثبات ولست أنا(البينة على من ادعى)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي -لست متعصب لأحد كائنا من كان إلا النبي صلى الله عليه وسلم لهذا أقول :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي أولا:الأعياد والمناسبات الوطنية ، هي في ذاتها شيء مخترع ، فكيف يصلح أن يقاس على فعلها عمل آخر مبتدع ؟ وقد تقدم أن الأعياد المحدثة ، وإن كانت للهو والزينة والفرح ، لا للتعبد والتقرب ، فإنها داخلة ضمن البدع المنكرة ، ولهذا منع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه من اتخاذ النيروز والمهرجان عيداً ، ولم يكونوا يتقربون إلى الله بهما ، بل كانوا يتخذونهما للفرح واللعب والزينة ، كسائر ما يفعل في الأعياد ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال (( قد أبدلكم الله بهما خيراً منهما )) . وقال (( لكل قوم عيد وهذا عيدنا )) . فالاحتفالات الوطنية ، سواء سُميت عيداً أم يوماً أم أسبوعاً أم غير ذلك ، فإنها كلها داخلة ضمن البدع والمحدثات ، فكيف يقاس على فعلها بدع أخرى ؟ .

(1) أنا القائل !!!!!!!! : فسلامٌ عليك من جاهل لا يعرف صياغة جملة مفيدة بلغة القرآن و يدّعي استنباط الأحكام !!!!... معوجة اعوجاج فهمه للنّصوص !

(2) علماؤنا : ((( صباح الخير !!!))) !!! اذكرهم لنا يا فحل ؟!!!!!!!!