تسجيل الدخول

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على الحبيب محمد بن عبد الله وبعد
(1)كما قلت يا أخي الكريم إن القضية قضية مسؤولية و المسؤولية في البداية و النهاية هي أمانة و الأمانة كما تعلم شأنها عظيم عند الله فالحق سبحانه و تعالى يقول في كتابه العزيز :إن عرضنا الأمانة على السموات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الأنسان إنه كان ظلوما جهولا.وعندما نتكلم عن الأمانة لا نغفل أو نتغافل عن عملية الأنتخاب (التصويت) فهي بداية الموضوع فلما أصوت لشخص معين لسبب من الأسباب (قرابة .تحزب .مصلحة) مع علمي بأن من ينافسه أصلح منه فهذه بداية تضييع الأمانة.
(2) إن كان تصويتي لشخص صالحا ولكن بعد ذلك تغير حاله لسبب من الأسباب
فمن يحاسبه (طبعا هنا أقصد المحاسبة الدنيوية) من البديهي ستقول يحاسبه مسؤوله المباشر فأقول و إن لم يقم هذا المسؤول بواجبه لسبب من الأسباب فمن الواجب أن يحاسبه مسؤوله وهكذا يبقى السؤال من يحاسب المسؤول الى أن نصل الى قمة الهرم وهنا نقف فالطريق مسدود
و بالتالي نفوض الأمر لله.
(3)حتى و إن كان رب العائلة قائم بواجبه التربوي وغير مهمل فإحتمال إنحراف الأبناء وارد و بقوة لما يعج به الشارع من فساد و إنحراف لغياب المراقبة و المتابعة و الردع من جهاز الأمن من جهة وتخلي المجتمع عن واجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر من جهة أخرى .فالفساد بلغ ذروته و الأنحلال الأخلاقي حدث عنه ولا حرج (المخدرات في كل مكان ؛الخمر في الطرقات؛ بيوت الدعارة مفتوحة على مرأى الجميع ؛بائعات الهوى تسرح و تمرح في الشوارعدون حسيب ولا رقيب؛؛؛ فالمسؤولية هنا تقع على الحاكم و الأمة و الحاكم دوره أكبر لأنه وكما قيل يزع الله بالسلطان ما لا يزع بالقرآن
(4) يقول الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام:
كلكم راعي وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمام (الحاكم ) راع وهو مسؤول عن رعيته........فبدأ بالأمام لما يكتسيه دوره في إصلاح الرعية أو فسادها و إفسادها.
معذرة على الأطالة ولكن الموضوع تطلب ذلك .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام عليكم و رحمة الله ،
أخي الكريم من قال لك أني أريد التصفيق معك ؟ أعلمك أن الانتخاب يعني حق المواطنين الذين تتوفر فيهم الشروط القانونية من المساهمة في اختيار الحكام وفقا لما يرونه صالحا لهم ! و أحيطك علماً كذلك الاقتراع يجرى في مكاتب التصويت ضمن الدائرة الانتخابية التي تتشكل عادة من شطر بلدية أو من بلدية أو من عدة بلديات . ويوزع الناخبون على مكاتب التصويت بقرار من الوالي داخل كل دائرة انتخابية. ويشرف على كل مكتب تصويت لجنة مكونة من رئيس ونائبه وكاتب ومساعدين.

ويؤدي هؤلاء الأعضاء يمينا نصها: أقسم بالله العلي العظيم أن أقوم بمهامي بكل إخلاص وحياد وأتعهد بالسهر على ضمان نزاهة العملية الانتخابية.

يمكن للمترشحين تعيين مُمثل عنهم في كل مركز تصويت. يبدأ الاقتراع عند الساعة الثامنة صباحا ويختتم في نفس اليوم عند السابعة مساء. ويمكن للولاة تقديم أو تأخير افتتاحه أو اختتامه قصد تسهيل ممارسة الناخبين حقهم في التصويت.

و باختصار يجرى الفرز علناً ويتم في مكتب التصويت. ويُعين أعضاء مكتب التصويت فارزين اثنين من بين الناخبين المسجلين في هذا المكتب. ويوضع في كل مكتب تصويت محضر لنتائج الفرز، محرّر ومكتوب بحبر لا يُمحى ويتضمن عند الاقتضاء ملاحظات و/أو تحفظات المترشحين أو ممثليهم. ويحرر محضر الفرز في نسختين يوقعهما أعضاء مكتب التصويت.


وتتولى اللجنة الانتخابية البلدية إحصاء النتائج المحصلة على مستوى البلدية وتسجيلها في محضر محرر في ثلاث نسخ ترسل إحداها فورا إلى اللجنة الانتخابية الولائية، وذلك بحضور ممثلي المترشحين. وتكلف اللجنة الولائية بجمع نتائج البلديات التابعة للولاية وبالإحصاء العام للأصوات ومعاينة النتائج لانتخاب رئيس الجمهورية. ويجب أن تنهي اللجنة أعمالها في اليوم التالي للاقتراع وبالإحصاء العام للأصوات ومعاينة النتائج لانتخاب رئيس الجمهورية. وترسل المحاضر الخاصة في ظروف مختومة إلى المجلس الدستوري فورا.
يضبط المجلس الدستوري نتائج الانتخابات التشريعية ويعلنها في أجل أقصاه 72 ساعة من تاريخ استلام نتائج اللجان الانتخابية الولائية ولجان الدوائر الانتخابية ولجان المقيمين في الخارج، ويبلغها إلى الوزير المكلف بالداخلية وعند الاقتضاء إلى رئيس المجلس الشعبي الوطني.

لكل مترشح أو حزب سياسي مشارك في الانتخابات الحق في الاعتراض على صحة عمليات التصويت لدى المجلس الدستوري خلال الـ48 ساعة الموالية لإعلان النتائج. ويعطى للمرشح المعترض أجل أربعة أيام من تاريخ التبليغ لتقديم طعنه في الانتخابات. ويبث المجلس الدستوري بعد انقضاء هذا الأجل في أحقية الطعن خلال ثلاثة أيام.


و في الأخير أقول لك أخي الكريم أني أبلغ 18 سنة كاملة ، أي لدي الإدراك و التمييز و بالتالي الأهلية ، إذن لا أحد يفرض رأيه هنا كُل يسير حسب قناعاته .
و حضرت العديد من الانتخابات و لم أر أي تزوير أو تغيير في النتائج و إن كنا على خطأ قالتنوّرنا و تزودنا بالدليل الكاف لتغيير ما تراه عقولنا ...
تحاياي ...

أخي الكريم بعد التحية اليك الرد:
أولا أنا لم لأطلب منك أن تصفق لا معي ولا مع غيري ثم من قال لك أنني أصفق أصلا."احذر هذا افتراء"
ثانيا أنا لم أقل لك انتخب أو قاطع انا أقول افعل ماتراه مناسب لك.
وثالث أنا أصدقك فيما قلته لأنني أعلم أن ماقلته حدث و يحدث وسيحدث في المراكز التي تحظرفيها.
رابعا أنت لم تصدقني لأن المشكلة معك و مع أمثالك هي المثالية المفرطة والدليل على ذلك هو عرضك للنص القانوني المنظم للعملية الإنتخابية و كأنه آيات قرآنية لا يمكن مخالفتها.
خامسا لو كنت تريد التنوير كما تقول ولم تصدق ما قلته أو قاله غيري فقم بجولة يوم الإنتخاب الى مراكز تقع في مناطق نائية غير التي اعتدت الحظور اليها وسترى بأم عينيك" حينها صدق أولا تصدق"
و أخيرا تقبل تحياتي.

بالنسبة لي فإن هذه الانتخابات قضي أمرها ؤ لا أدل من غياب منافسين يمثلون الشعب حقيقة وليس..........
أما قولك أن هنا من تجرأ على السلطة فأضن الوحيد الذي فعلها و نجى هو خالد نزار.
اما عن تخذير الشعب فأنت أدرى مني بذلك " أنا لا أقصد الشعب 100 بالمائة و لكن الأغلبية الساحقة".
و الشيئ الذي أردتك أن تجيبيني عليه و لم تفعلي هو لماذا اخترت جريدة البر دون غيرها مع التأيد على أنها ستفرح بي؟؟
هل تقصدين ربما أنني هنا غير مرحب بي؟؟؟؟؟؟؟
تقبلي ذلك أختي الفاضلة

بودي أن أشكرك عل إثراء الموضوع.
كما أشكر من خلالك كل المساهمين في ذلك.
أنا شخصيا أعتقد أن المسألة مسألة قدوة. فالقدوة الحسنة هي أساس بناء مجمع قوي و متين.
تقبلو تحياتي

يوما ما ستفهم من هم الحمقى الغافلين المخذرين............
شكرا على الرد و المساهمة.
تقبل تحياتي أخي الفاضل.

هناككثير من الناس يعلمون هذه الحقائق و لا يتحركون لان ذلك أمر عادي بالنسبة لهم أو أن الأمر لا يعنيهم اصلا. فإلى متى ......................؟؟؟؟؟؟؟