تسجيل الدخول

أخي الكريم لقد بشر الله عز و جل رسوله صلى الله عليه و سلم و صحابته بالنصر
و التمكين لدين الله ... جاهدوا و اجتهدوا و عملوا جهاد استماتة و اجتهاد اليائس
و عمل المرغم، طبعا ليس تكذيبا بالمبشرات ... فانتفاء الفناء بسيوف العدو لا يعني
أن نطمئن الجانب منهم و هنا الفرق بين التوكل و التواكل ...
أخي الكريم من يضع الأحاديث ... أليس للحديث علماءه ينقحون منه الخبيث من الطيب ؟؟؟

أحسنت ولا أخالفك في هذا ألبتة
ومن التواكل عدم الأخذ بأسباب النصر التي من أجلها الرد على العدو الداخلي


أحسنت,وكيف يعرف الحديث الصحيح من الضعيف؟ أليس بدارسة الرجال (الجرح والتعديل) والحكم عليهم .
قال الحافظ تقي الدين أبي محمد عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي رحمه الله في الطوائف :

"واعلم رحمك الله أن الإسلام وأهله أتوا من طوائف ثلاثة:

ا) فطائفة ردت أحاديث الصفات، وكذبوا رواتها، فهؤلاء أشد ضررا على الإسلام وأهله من الكفار.

2) وطائفة قالوا بصحتها وقبولها، ثم تأولوها؟ فهؤلاء أعظم ضررا من الطائفة الأولى.

3) والثالثة: جانبوا القولين الأولين، وأخذوا- بزعمهم - ينزهون وهم يكذبون، فأداهم ذلك إلى القولين الأولين، وكانوا أعظم ضررا من الطائفتين الأوليين " ا هـ.

أخي الكريم من يقرأ لك هنا في هذا المنتدى ؟
بعض الأشاعرة بعض الصوفية بعض الحزبيين و بعض المتعطشين للمعرفة
و الفضوليين يناقشوك يجادلوك و يتشاجرون معك ...
العلماني على سبيل المثال بما أن العلمانية صنيعة ماسونية و أخطرها على الاطلاق
هل يأتي هنا ؟ هل يراجع باخلاص ما تكتب و يزنه بميزان الشرع حسب اجتهاده ؟
لا ... له مجموعة أحكام جاهزة في حقك .. متخلف رجعي ارهابي ... الخ
اين حزبه و اخوانه في العلمانية ؟؟؟ يتحكمون في السياسة في الاقتصاد في الادارة
في القضاء ... الخ

هل تعتقد أن تبيان بدع مخالفيك أهم من فضح المؤامرة و منافسة العلماني في السياسة
و في مناصب الدولة -بوسائل نبيلة نبل الغاية طبعا- ؟؟؟

أخي الكريم جمعية العلماء أدت دورها كتجمع علماء نشرت العلم بنت المدارس طبعت
الكتب نظمت ملتقيات ... ندوات مارست السياسة و ربت جيل كامل للثورة
حتى عندما حاربت الطرقية التواكلية فلأنها صنيعة العدو الخارجي و ابتدأت الجمعية
العداء ... حرب الجمعية الحقيقية كانت بنشر العلم و ارتكز مجهودها على هذا
و خصمها كان القبوريون و لم تكن توزع العداوة و الخصومة على الجميع

هدف الجمعية كان واضح تنشئة جيل يحارب الاحتلال، فقل لي بربك ما هدف التيار
السلفي في ظل هذا التكالب على الأمة ؟؟؟

[FONT=Century Gothic][QUOTE=icer;655775[/FONT]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icer أخي الكريم من يقرأ لك هنا في هذا المنتدى ؟

لقد رد على هذا الكلام شيخنا العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله فقال:" وإنك لا تبعد إذا قلت : إن لقشو الخرافات وأضاليل الطرق بين الأمة اثرا كبيرا فى فشو الإلحاد بين أبنائها المتعلمين تعلما أوربا والجاهلين بحقائق دينهم ، لأنهم يحملون من الصغر فكرة ان هذه الأضاليل الطرقية هى الدين ، وأن أهلها هم حملة الدين ، فإذا تقدم بهم العلم والعقل لم يستسغها منهم علم ولا عقل ، فأنكروها حقا وعدلا وأنكروا معها الذين ظلما وجهلا ، وهذه إحدى جنايات الطرقية على الدين .
أرأيت أن القضاء على الطرقية قضاء على الإلحاد فى بعض معانيه وحسم لبعض أسبابه ؟!
وقد قرأت فى هذه الأيام لكاتب تونسى مقالا ينعى فيه على جمعية العلماء إهمالها لهذه الجهة من جهات الفساد وهى الإلحاد ، واعتذر عن علماء جامع الزيتونة بأنهم وإن قعدوا فى نواحى الإصلاح التى تخب فيها جمعية العلماء وتضع – قاموا فى حرب الإلحاد بما شكرهم عليه ، ولكنه خصر عملهم فى هذا السبيل فى خطب جمعية ينددون فيها بالإلحاد ويحذرونه ،وفات هذا الكاتب الفاضل أن جمعية العلماء لم تسكت عن الإلحاد ،ة بل هاجمته فى أمنع معاقله ، ونازلته فى أضيق ميادينه ،كما فاته أن صرعى الإلحاد لا يغشون المساجد ، فما تأثير الخطب الجمعية التى تلقى على المصلين ؟
وهل يداوى المريض بتحذير الأصحاء من المرض أو أسباب المرض ؟
إلا أن العالم المرشد كالطبيب لا ينجح فى إنقاذ المريض من الموت إلا بغشيان مواقع الموت ومباشرة جراثيم الموت " .انتهى كلامه.

فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفى ! وما أبخس الأحزاب لقدره !
إذن فمواجهة هؤلاء حماية لديار المسلمين من أن تغتال من تحتها ، بجهاد المنافقين الذين يتسللون الصفوف لواذا ، قال تعالى : (يأيها النبى جاهد الكفار والمنافقين ) ، قال ابن القيم : " وكذلك جهاد المنافقين إنما هو تبليغ الحجة .. " إلى أن قال : " فجهاد المنافقين أصعب من جهاد الكفار وهو جهاد خواص الأمة وورثة الرسل . والقائمون به أفراد فى العالم ، والمشاركون فيه والمعونون عليه – وإن كانوا هم الأقلين عددا – فهم الأعظمون عند الله قدرا .. " .
ولما كان هؤلاء منضوين تحت صفوف المسلمين ، فإن أمرهم قد يخفى على كثير من الناس ، فكان بيان حالهم – لمن ولاؤنا لهم فرض علينا – أكد ، ولذلك قال ابن تيمية : " وإذا كان أقوام ليسوا منافقين ولكنهم سماعون للمنافقين ، قد التبس عليهم أمرهم حتى ظنوا قولهم حقا ، وهو مخالف للكتاب ، وصاروا دعاة إلى بدع المنافقين ،كما قال تعالى : ( لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم ) فلابد من بيان حال هؤلاء بل الفتنة بحال هؤلاء أعظم فإن فيهم إيمانا يوجب موالاتهم وقد دخلوا فى بدع من بدع المنافقين التى تفسد الدين فلا بد من التحذير من تلك البدع وإن اقتضى ذلك ذكرهم وتعينهم بل لو لم يكن قد تلقوا تلك البدعة عن منافق لكن قالوها ظانين أنها هدى وانها خير وانها دين ولو لم تكن كذلك لوجب بيان حالهم " .
واما مواجهتهم من الخارج فلأن العدو لا يدخل عليك بيتك إلا إذا كانت منافذه مفتوحة أو ضعيفة والفرق الاسلامية المنحرفة عن الناجية هم منافذ الكفار وهل يجهل المسلمون أثر المتصوفة فى استعمار البلاد الاسلامية وإعانتهم الكفار على ذلك ؟
وقد قال ابن تيمية فى الشيعة الروافض : " وهم يستعينون بالكفار على المسلمين وقد رأينا ورأى المسلمون أنه إذا ابتلى المسلمون بعدو كافر كانوا معه على المسلمين ، كما جرى لجنكزخان ملك التتر الكفار ، فإن الرافضة أعانته على المسلمين .
وأما إعانتهم لهولاكو ابن ابنه لما جاء على خراسان والعراق والشام فهذا أظهر وأشهر من أن يخفى على احد ، فكانوا بالعراق وخراسان من أعظم انصاره ظاهرا وباطنا ، وكان وزير الخليفة ببغداد الذى يقال له ابن العلقمى منهم ، فلم يزل يمكر بالخليفة والمسلمين ، ويسعى بقطع أرزاق عسكر المسلمين وضعفهم وينهى عن قتالهم ويكيد انواعا من الكيد ، حتى دخلوا فقتلوا من المسلمين ما يقال : إنه بضعة عشر ألف ألف إنسان أو اكثر أو أق ... ولما انكسر المسلمون سنة غازان أخذوا الخيل والسلاح والأسرى وباعوهم للكفار النصارى بقبرص وأخذوا من مر بهم من الجند ، وكانوا أضر على المسلمين من جميع الأعداء ...".

نقلا عن كتاب مدارك النظر

و عليكم السلام
بارك الله فيك و لو عندك اضافة تفضل، حتى نخرج من دائرة ان كان الاهتمام الجدي
بخطرها أولوية أم لا ...
في رعاية الله

يعني رجعنا لذات الله ألا يكفيك جوابين للمستفهم عن الله :

"اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ"
أوائل الرعد
أو اقرأ عليه سورة الاخلاص ...

و اذا أراد أكثر فعليك بجواب الامام مالك و انتهى ... هل نفني أعمارنا في كلام
طال و الخصومة ملازمة ... حتى شيخ الاسلام تكلم مع المتكلمين عندما جادلهم
قل هناك آراء و الله أعلم.

ايه رأيك ؟؟ هل أنا من اهل السنة أو رأيي في الموضوع غير مقنع ؟؟
هل من حقي احذر من الماسونية أو أنتظر أن تقنعني بأن الله في السماء ؟

عفوا أخي فكلامي ليس عن الأسماء والصفات فهذه الأمور قد بينها الله تعالى في كتابه الذي هو هدى ورحمة للعالمين .
إنما كلامي عن الأحاديث وكيف نعرف صحتها من ضعفها فبينت لك أنه لا بد من معرفة الرجال والحكم عليهم حتى نحكم على أحاديثهم(=الجرح والتعديل) فلا يمكن الإستغناء عن هذا العلم ألبتة.
قال ابن سيرين: <لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلمَّا وقعت الفتنة، ‏قالوا: سَمُّوا لنا رجالكم، فيُنظَر إلى أهل السنّة، فيؤخذ حديثهم، ويُنظَر إلى أهل ‏البدع، فلا يؤخذ حديثهم>.‏

[QUOTE=جمال البليدي;655785][FONT=Century Gothic]حسنا يبدوا أن لديك بنك ردود لا أملك مثله و أكتفي بما كتبت و ما كتبت أنت
حتى لا نبتعد عن الموضوع الذي يخص الماسونية التي تقتل المسلمين و تسمم
أفكار هذا الخلف ليكتمل غزوها للعقول و نحن نحاول أن نبرهن أن فكرنا و فهمنا
هو فهم الفرقة الناجية ...

حسبنا الله و نعم الوكيل