تسجيل الدخول

لسلام عليكم

اخي حميراوي

الرواية التي ذكرتها والمنسوبة الى معاوية رضى الله عنه

مكذوبة

وهي ظاهرة البطلان ولا تصح لا سندا ولا متنا

فلماذا اخي التلبيس والتدليس

دعوى التلبيس والتزوير مفتقرة إلى دلائل صحيحة وصريحة والحق أني لم أقف على ما يدعم وجهة نظرك بل حتى ما اشترطه الحسين رضي الله عنه على ابن زياد يخدم الرأي القائل بتبرئة يزيد من دم الحسين

اخي حميراوي

ما تذكره انت من الروايات اتعلم من رواه

لم يروه الا امثال الوا قدي وابي مخنف

واضرابهما

وحالهما معروف والحمد لله

وكون هذه القصص موجودة في بعض كتب التاريخ لا يلزم من ذلك صحتها

ولكن مشكلتك انك تصدق كل ما يكتب


البينة على المدعي

اثبت العرش ثم انقش

إذا قلنا أخي الكريم بتبرئة يزيد ابتداءا فهذا لا ينفي مسؤوليته فيما بعد فلو أنه أنكر ما فعل قائد جيوشه زياد إبن أبيه لكان سارع إلى معاقبته عبر الإقتصاص منه أو عزله أو على الأقل تأنيبه وتوبيخه والتبرء من هذا الجرم لكن لاشيء من هذا حدث...وهذا الزياد لم يكتفي بقتل السبط رضي الله عنه بل قطع رأسه ونكل بجثثه وقد عاجله الله بعقوبته فقطع هوالأخر رأسه ودخلت حية لأنفه انتقاما لإيلاجه عصا في أنف سيد شباب أهل الجنة رضي الله عنه وأرضاه...وقد روي عن يزيد انه لما بلغه قتله قال إنما قتله سيف جده واستدل بحديث عن قتل الأخر منهما...والله المستعان.
وعموما فإن ما حدث بعدها في موقعة الحرة في عهد يزيد أو من قصف للكعبة والتنكيل بالجسد الطاهر لعبد الله ابن الزبير وقتل ابن جبير في عهد عبد الملك وأبنائه ليجعلنا لا نستغرب بتاتا من يقتلوا وينكلوا بحفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.