تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى المرأة المسلمة

> خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام

  • ملف العضو
  • معلومات
SOUILAH Mohamed
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 14-07-2009
  • المشاركات : 2,994
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • SOUILAH Mohamed is on a distinguished road
SOUILAH Mohamed
شروقي
خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
04-10-2009, 04:24 PM
تقولون: ما الدافع لمثل هذا السؤال؟..
نقول: إن الدافع هو ما نسمعه من بعض الناس من أنه لابأس في ذلك، فهذا رأي طائفة، لكن طائفة أخرى تعارض هذا الأمر، ونحن نريد أن نعرف ما الصواب في هذه المسألة.
إن الذي يفصل في هذه القضية ويحدد معالمها ويبين حكمها هو النظر والبحث في أصلها من حيث حكم الشرع، وأثرها ومن حيث الواقع..
فهل الشرع يجيز للمرأة أن تقود السيارة؟..
وما الأثر المترتب على ذلك؟..
الإجابة على هذه الأسئلة ستوضح الحكم وتزيل الخلاف.
إذا نظرنا في أدلة الشرع لم نجد نصا صريحا يقول: "يحرم على المرأة أن تقود السيارة"..
وهذا أمر طبيعي..
ذلك أنه حين نزول الوحي لم يكن ثمة سيارة، بل كانت الدواب كالأبل والخيل والبغال والحمير..
كذلك لانجد نصا يقول: "لايجوز للمرأة أن تقود شيئا من هذه الدواب"..
فإذا كان كذلك فالحكم إذن في الأصل هو الإباحة..
إذن يباح للمرأة أن تقود الإبل وما في معناه، لكن:
هل كان نساء الصحابة يقدن هذه الدواب؟..
المطلع على تاريخ تلك الحقبة التي عاش فيها الصحابة يجد أن المرأة لم تكن تقود الدواب في الغالب، بل كان يصنع لها هودج فوق ظهور الإبل، وهو عبارة عن غرفة صغيرة مغطاة من كل ناحية ولها باب صغير، تركبه حين السفر والتنقل، والرجل هو الذي يقود الدابة..
إذن على الرغم من إباحة قيادة المرأة للدابة إلا أن النساء لم يكن يفعلن ذلك، وكثير من الأمور المباحة قد تترك لأن المصلحة في غيرها..
لماذا كان الرجل في زمان الصحابة وبعده أزمانا متطاولة لايدع للمرأة قيادة الإبل والخيول؟..
هذا ولاشك من تقديره للمرأة وإكرامه وحفظه لها، حيث إنه يعلم أنها لضعفها تحتاج إلى رعاية وصيانة من المخاطر، فهو لذلك يتولى بنفسه قيادة الإبل، وهذا هو الشائع في كل الأزمان الخالية..
نعم قد نجد بعض الحالات الشاذة عن هذه القاعدة في تاريخ المسلمين لظروف معينة وأحوال خاصة كانت المرأة تضطر فيها أن تركب وحدها وتقود الدواب، لكن ذلك لايمكن أن يكون حكما عاما على جميع النساء..
فالأحكام إنما تبنى على ما قد اجتمع الناس عليه وفيه مصلحتهم لا مما انفرد به بعض الناس..
إذن لم يحدث في التاريخ الإسلامي أن تكون المرأة قائدة للمراكب والدواب في الغالب، والدليل على ذلك:
التزام الأمة بصيانة المرأة في كل عهودها السابقة قبل موجة التغريب التي عمت بلدان الإسلام..
وسبب هذا الالتزام بصيانه المرأة:
أن الشرع أمر المرأة بالستر والقرار في البيت وأمر بصونها وأخبر أنها عورة، وكل تلك الأمور تتعارض مع قيادة الدواب والمراكب، إما جزئيا أو كليا بحسب الأحوال..
وبما أن الأصل كان في الأمة العمل بالشرع وحفظ حدوده، فإن الرجل المسلم كان يعتقد أن من الواجب عليه أن يصون محارمه، ويتولى هو القيادة كي لا تتعرض المرأة للابتذال وإبداء للزينة، ولكي تتفرغ لمهمتها الأصلية، وهي القيام بشؤون البيت..
خاصة وأن القيادة مرتبطة بالسعي في الأرض طلبا للرزق، والرجل هو المتولي لذلك بأمر الشرع، لذا كان من الطبيعي أن تكون القيادة له..
وأما المرأة فليست مأمورة بذلك، وإنما هي مأمورة بالقرار في البيت، لذا كان الطبيعي أن تترك هذا الجانب، فليس من اختصاصها، بل وليس فيه تكريم لها..
ذلك أن سياقة المراكب ليس فيها أدنى ميزة أو منقبة..
ولذا لانرى أهل الشأن والغنى والملك يزاولونها، بل يأنفون منها، والمرأة في ظل تعاليم الإسلام لها نفس مزايا أهل الحسب والغنى والملك، فهي ملكة متوجة على عرش الأنوثة، وآمرة بحكم الشريعة..
أليست تمكث في بيتها والكل يسعى في خدمتها دون ضجر ولا ملل؟..
لأنهم يعتقدون عقيدة جازمة أنها يجب أن تخدم خارج قصرها وخدرها..
وهذه العقيدة لاتنزاح عن الرجل إلا إذا انزاح إيمانه..
ثم أليست إذا خرجت خرج معها محرمها وهو بمثابة الحارس لها، ليمنع عنها اعتداء مجرم أو نظرا محرما، حتى تعود إلى مستقرها سالمة?..
فهي ليست كالرجل يخرج وحده ويدخل وحده، لا، بل خروجها يستنفر طاقات أهل البيت، كل ذلك لعلو شأنها ومنزلتها، والرجل بحكم تسخيره للمرأة لايرضى أن يركب لتقود هي، فضلا أن يرضى أن تقود وحدها..
وأي إهانة للمرأة أعظم من أن تسقط من مرتبة أهل الحسب والغنى والملك لتصير في مرتبة السائقين من العوام..
هل رأيتم كيف أن الدعوة إلى قيادة المرأة للسيارة إنما هي دعوة لإهانتها وإنزالها من عرشها؟.
ولو وقف الأمر عند هذا الحد لقلنا:
لم نر إلى الآن محذورا شرعيا لأجله نحرم على المرأة قيادة السيارة..
لكن الأمر لايقف عند حد إنزال المرأة من عرشها، بل هذا الإنزال هو بداية السقوط، فكل البلايا ستأتي جراء قيادة المرأة للسيارة..
فهي وسيلة عظمى لإسقاط الحجاب الذي هو رمز وعلامة الأخلاق والطهر والإيمان والتميز على سائر الأمم..
وهي طريق للتبرج والسفور..
وهي وسيلة للاعتداء على الأعراض، وعاقبتها شيوع الفاحشة في الذين آمنوا..
وهي سبب في ازدياد إصابة النساء في الحوادث..
وهي مدعاة لسفر المرأة بمفردها، وفي ذلك من المخاطر ما لايخفى..
وهي سبيل لإخراج النساء من خدورهن والزج بهن في مجتمعات الرجال بكافة صورها وأشكالها..
أي أن الاختلاط سيتحقق بكافة صوره وأشكاله مع كل الفئات المختصة بصيانة السيارة ومتابعة السير، وهم في العادة رجال..
وفي خلال ذلك تصبح المرأة المسكينة عرضة لجميع أنواع الابتزاز الجنسي بالرضا أو بالإكراه لعدم وجود من يصونها..
إذ من الأمور المترتبة على قيادة المرأة للسيارة استغناؤها عن المحرم الذي يخرج معها في العادة ليقلبها إلى مبتغاها، فإذا صارت تقود السيارة كان معنى ذلك خروجها ودخولها وذهابها إلى أماكن بعيدة وحدها من غير رجل يصونها ويمنع عنها أذى الأشقياء، وذلك خطر كبير عليها..
تصوروا فتاة تنطلق بسيارتها في الطرقات، كيف يكون حال ضعاف النفوس؟..
وإذا تعطلت لسبب ما فإن المتطوعين للمساعدة سيتقاطرون من كل ناحية، والله أعلم بنياتهم..
وإذا تعطلت في ليل في طريق مظلم ماذا ستصنع؟..
وإذا احتاجت إلى إصلاح عطل في السيارة فإنها ستذهب إلى مكانيكي السيارات وستشرح له المشكلة، ومن ثم تنتظر حتى ينهي الإصلاح مدة تطول أو تقصر، ماذا سيحدث حينها؟..
هل تأمن من أن يحادثها أو يراودها؟..
وإذا ارتكبت مخالفة ما أوقفها الشرطي باسم القانون، فماذا سيصنع معها؟..
هل يعتقلها أم ينتظر حتى يأتي ولي أمرها؟..
وإذا لم يأت ماترون أنه صانع؟..
وكيف تحل هذه المشكلة؟..
هل ننشيء شرطة نسائية؟!..
نعم سيقول دعاة التحرر ذلك، لا مانع من ذلك لديهم..
إن المقصود من هذه الدعوة هو حصول الاختلاط الكامل في كل المجالات والميادين والأعمال، ورفع الحاجز بين الذكر والأنثى ليتحقق ما يصبوا إليه أعداء الأمة من أفساد أبنائها..
والبلية الكبرى التي تنتظر وراء هذه القضية نزع الحجاب، فإن الحجاب سيكون معيقا عن القيادة السليمة وسيكون سببا في كثير من الحوادث، وسيقول من يقول حينذاك:
انزعوا هذه العباءة السوداء التي تتسبب يوما بعد يوم في ازدياد الوفيات والإصابات..
وإن شئتم معرفة الأكثر عن أخطار ومفاسد هذه الدعوة فاسألوا من ابتلوا بها، وستعلمون أن الخير والستر والعافية والدين والإيمان إنما هو في بقاء المرأة في بيتها وبعدها عن الاختلاط وخروجها بمحرم لا في قيادتها للمركبات..
وإن أردتم أن تعلموا حقيقة هذه الدعوة فانظروا من الذي يروج لهذه القضية وينادي بها، أهو عالم بالشرع يفقه الحلال والحرام؟..
لا، إنه لايروج لها إلا إنسان خالط الكفار واقتبس من أخلاقهم واغتر بزخرف دنياهم وأحب عوائدهم واستحسنها وفضلها، فهو يريد أن ينقل إلى المسلمين مناهجهم وأخلاقهم وأفكارهم ظنا منه أن فيها الخير والتقدم، وكفى بذلك دليلا حيا على خطورة هذه الدعوة.
ومهما زخرف من القول في بيان منافع قيادة المرأة للسيارة فإن ذلك لايغير في الحكم شيئا، فهنا قاعدة احفظوها جيدا:
" ما غلب خيره فهو جائز، وما غلب شره فهو محرم"..
ولايوجد شيء في الدنيا ليس فيه منفعة أو فائدة حتى الخمر فيه منفعة:
{ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما}..
ولذا حرم، فهذه الآية دليل القاعدة الآنفة، ونحن إذا نظرنا في آثار قيادة المرأة للسيارة على الأمة عامة والمرأة خاصة لوجدناها في غاية السوء..
فهي تقود الأمة للهاوية والمرأة للابتذال والمهانة والاعتداء على حجابها، والإسلام يحرم ذلك، ويحرم كل وسيلة إلى ذلك، فلذا حرم النظر والتبرج والخلوة والاختلاط وكل هذه المحرمات متحققة في قيادة المرأة للسيارة، ومن ثم فهي محرمة لايشك في ذلك من كان له أدنى نظر...
المشكلة أن كثيرا من الناس صار يفتي نفسه بنفسه، فما رآه حسنا بعقله مجده ونادى به، وها نحن نقول:
إن الأصل في قيادة المرأة للدواب والمركبات الإباحة، وفيها شيء من الفائدة لبعض الناس، لكن المباح إذا صار ذريعة إلى المحرم فهو محرم، كما هو مقرر في القواعد الفقهية، المتفق عليها بين الفقهاء..
بل إن بعض العبادات تكون محرمة إذا كانت وسيلة إلى محرم..
فالصلاة وهي من أعظم الأركان الخمسة محرمة في المقبرة ..
والذبح وهو من أعظم القربات إلى الله محرم في مكان كان فيه عيد من أعياد الجاهلية ..
حرما مع كونهما من أجل العبادات لأنهما يفضيان إلى محرم أو لأنهما مضنة ذلك، فكيف إذا كان الشيء مباحا وهو يفضي إلى محرمات محققة؟، كما رأينا في قيادة المرأة للسيارة..
وما يكون فيها من نفع محدود لبعض الأشخاص لايمكن أن يكون مسوغا للإباحة، فالحكم يتبع الأعم لا الشاذ، ولا يقال:
إذن يباح لمن كان ذا حاجة؟..
لأن هذه الفكرة في أصلها شر، مآلها إلى شر، ولايؤمن أن تمتد حتى تعم..
ثم إن ذوي الحاجات يجدون البدائل، المهم أن نعلم وندرك ونفهم أن تميز المرأة وحجابها وصونها، ومن ثم صون المجتمع وتميزه وأمنه وأمانه مرتبط ببقاء المرأة بعيدا عن هذه الفكرة، فالله الله أن نضل أو نضل.

(في البداية فكرت في إنشاء موضوع خاص منفرد وفي مختلف أطوار بحثي قررت أن ألخص الأمر في فتاوى الإمامين العظيمين الشيخين بن باز والعثيمين رحمهما الله لكن هذه الفتاوى موجودة من قبل في المنتدى ففضلت أن أقتبس هذا المقال للأخ المبارج: أبو سارة فادعوا الله له ولواديه بالجنة)
كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و انت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد اخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-11-2008
  • الدولة : الاردن
  • المشاركات : 3,502
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • منتصر أبوفرحة is on a distinguished road
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
07-10-2009, 05:38 PM
انا في هذا الموضوع بالذات وتحديدا لا احب التشدد فيه ابدا ابدا
يعني انا ضد قيادة المرأة للسيارة ولكن لا اقول هذا الكلام تشددا ابدا
احترم النساء الواتي يقدن سيارات ولا اتشدد رغم اني ضد القيادة
فاتمنى من الجميع ان لا يتشددوا في مثل هذا المووضع
منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Boussi
Boussi
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 04-10-2009
  • المشاركات : 133
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • Boussi is on a distinguished road
الصورة الرمزية Boussi
Boussi
عضو فعال
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
07-10-2009, 05:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع احترامي لرايك اخي الا اني ارى ان هناك اشياء لم تذكرها اونسيتها فقط اكتفيت بمساوء القيادة والظروف الصعبة التي قد تصادف المراة اثناء القيادة دون التطرق لمحاسنها فمثلا المراة التي تقود السيارة ممكن ان تتعرض للمعاكسات اقل من التي تقضي مشوارها سيرا ودرجة اختلاطها بالرجال اقل من التي تركب الحافلة والطاكسي وتقصر مدة ذهابها الى عملها و عودتها منه فتجلس في بيتها مدة اكثر كما انها تحفظ لها مكانتها وتربعها على مملكتها دون ان تحتاج لاي احد اما بالنسبة للحجاب فانا ارى ان المراة التي تقود السيارة مستورة اكثر من التي تسير لانه لايظهر منها غير الجزء الاعلى بعكس التي تسير فيظهر كل جسمها وبالمناسبة قانون القيادة لا يمنع الحجاب ولا النقاب فالقيادة ليست عذر للواتي يتبرجن ولا يلبسن الحجاب
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
SOUILAH Mohamed
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 14-07-2009
  • المشاركات : 2,994
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • SOUILAH Mohamed is on a distinguished road
SOUILAH Mohamed
شروقي
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
07-10-2009, 07:32 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب مشاهدة المشاركة
انا في هذا الموضوع بالذات وتحديدا لا احب التشدد فيه ابدا ابدا
يعني انا ضد قيادة المرأة للسيارة ولكن لا اقول هذا الكلام تشددا ابدا
احترم النساء الواتي يقدن سيارات ولا اتشدد رغم اني ضد القيادة
فاتمنى من الجميع ان لا يتشددوا في مثل هذا المووضع
منتصر
يا أخي صل على النبي
لم أفهم قط خرجتك هذه حبيبي
هل تراني في كلامي هذا كفرت من تقود السيارة أو فسقتها أو أو ...
أنا شخصيا أختي تقود السيارة ولا سلطان لي عليها سوى أن هناك كلمة حق تقال
ثم ... أنت (والله حسيبك) كمن يريد إمساك العصا من الوسط يعني تحرم وتخاف غضبهن عليك غريب والله
أنت تقول بالتحريم الذي أقول به فكيف استنتجت أن تحريمي متعصب وتحريمك لا ثم ... هل يوجد حرام فيه تعصب وحرام مافيه
أنصحك أخي منتصر إقرأ حساباتك جيدا مرة أخرى وحبذا لو تجيبني على جميع أسئلتي
كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و انت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد اخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب
التعديل الأخير تم بواسطة SOUILAH Mohamed ; 07-10-2009 الساعة 07:39 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
SOUILAH Mohamed
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 14-07-2009
  • المشاركات : 2,994
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • SOUILAH Mohamed is on a distinguished road
SOUILAH Mohamed
شروقي
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
07-10-2009, 07:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boussi مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع احترامي لرايك اخي الا اني ارى ان هناك اشياء لم تذكرها اونسيتها فقط اكتفيت بمساوء القيادة والظروف الصعبة التي قد تصادف المراة اثناء القيادة دون التطرق لمحاسنها فمثلا المراة التي تقود السيارة ممكن ان تتعرض للمعاكسات اقل من التي تقضي مشوارها سيرا ودرجة اختلاطها بالرجال اقل من التي تركب الحافلة والطاكسي وتقصر مدة ذهابها الى عملها و عودتها منه فتجلس في بيتها مدة اكثر كما انها تحفظ لها مكانتها وتربعها على مملكتها دون ان تحتاج لاي احد اما بالنسبة للحجاب فانا ارى ان المراة التي تقود السيارة مستورة اكثر من التي تسير لانه لايظهر منها غير الجزء الاعلى بعكس التي تسير فيظهر كل جسمها وبالمناسبة قانون القيادة لا يمنع الحجاب ولا النقاب فالقيادة ليست عذر للواتي يتبرجن ولا يلبسن الحجاب
أختي من فضلك لا تذهبي بعيدا بتفكيرك
لا تدخلي المستثنيات في الحكم ثم ...
إن علمنا في دين الله عملا فيه أضرار فذاك حرام وإن كان فعله يؤدي بنا إلى تجنب ما هو أضر
ولتعلمي أختي أن الأصل في دين الله خروج المرأة من بيتها لوحدها كيلومترات طويلة حرام بالسيارة الحافلة أو حتى بالصاروخ ثم إن لخروج المرأة للعمل أحكام في دين الله ينبغي عليك مراجعتها ولتحذري ...
كلامي هذا مذكور على لسان أكابر علماء الدين فحبذا أن لو تردوا بكلام علماء فأنا لم أكن لأقول حرام لولا فتاوى الأكابر
عند إصدار فتوى لا تقولي أنا رأيي كذا أو كذا من أنت حتى يكون لك رأي يحكم ويغلب آراء العلماء
مع تقبل كامل احتراماتي وتقديراتي أنتظر منك أختي كلاما فقهيا من عالم كبير يجيز خروج المرأة للعمل المختلط لوحدها من غير عذر شرعي بالسيارة فضلا عن دونها ... سلام
كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و انت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد اخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب
التعديل الأخير تم بواسطة SOUILAH Mohamed ; 07-10-2009 الساعة 07:40 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Boussi
Boussi
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 04-10-2009
  • المشاركات : 133
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • Boussi is on a distinguished road
الصورة الرمزية Boussi
Boussi
عضو فعال
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
07-10-2009, 08:15 PM
اذا كنت طرحت الموضوع للمناقشة عليك تقبل وجهات نظر الاخرين واذا كنت تحاول اقناعنا بشيءفاتبع اسلوب افضل *من انت لتقولي *لانه لا انا ولا انت الا عباد عاديين لا فقهاء ولا علماء انت اقتبست رايك من كلام علماء وانا اقتبسته من الواقع في مجال قيادة المراة لم اتكلم عن تحريم عملها او غيره اما اذا كنت تريد فتاوي فقل الموضوع مخصص لاهل الفقه ومنكم نستفيد *شكرا*
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية zineb o
zineb o
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 16-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,488
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • zineb o is on a distinguished road
الصورة الرمزية zineb o
zineb o
عضو متميز
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
07-10-2009, 08:27 PM
كامل هذا لكلام وتقول خلاصة القول يمالا اذا كان القول كامل بلاك 3او4 اصفح
المهم لا يمكن ان تمنع المراة من قيادة السيارة لانها حرية شخصية واذا كنت تتحدث عن المخاطر فهناك نساء يسقن الطائرات ولا يخفن ولا تفتي مثل السعوديين الذين يمنعون بناتهم من السياقة في السعودية وفي الخارج يقودن سيارتهن بكل راحة وكانه لا يوجد رجال بالخارج ...وانا ضد من يقول لا تتعلم المراة السياقة بل نحن في امس الحاجة الى ذلك واصبحت الان من الضروريات كما ترى العالم يتقدم وربما تصادف يوما حالات طارئة وكنت تحتاج احد يسوق سيارتك وكانت معك زوجتك او ابنتك فما العمل في ذلك الوقت ؟

ارجوا ان تفكر فيما كتبت مرة اخرى
  • ملف العضو
  • معلومات
yakoub54
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 08-10-2009
  • المشاركات : 1
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • yakoub54 is on a distinguished road
yakoub54
عضو جديد
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
08-10-2009, 06:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، حسب النص هل تعتبر فتوى ام مجرد رأي؟ وشكرا
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
SOUILAH Mohamed
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 14-07-2009
  • المشاركات : 2,994
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • SOUILAH Mohamed is on a distinguished road
SOUILAH Mohamed
شروقي
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
08-10-2009, 06:28 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boussi مشاهدة المشاركة
اذا كنت طرحت الموضوع للمناقشة عليك تقبل وجهات نظر الاخرين واذا كنت تحاول اقناعنا بشيء فاتبع اسلوب افضل *من انت لتقولي *لانه لا انا ولا انت الا عباد عاديين لا فقهاء ولا علماء انت اقتبست رايك من كلام علماء وانا اقتبسته من الواقع في مجال قيادة المراة لم اتكلم عن تحريم عملها او غيره اما اذا كنت تريد فتاوي فقل الموضوع مخصص لاهل الفقه ومنكم نستفيد *شكرا*
أختي هذا فقه ودين وإذا طرحت المواضيع للمناقشة فليس بحسب الآراء والأهواء
أنا الذي قصدته أنك وأمثالك جميعا قلتم بأن القيادة للمرأة حلال ولا أحد منكم استدل بقول عالم بل بالعكس كل العلماء يقولون بغير هذا فهل يعقل أن ترد أقوال من أفنى حياته للعلم بصورة كتلك
ثم ... هل الواقع يحكمنا أم الدين (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا) (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث) وغيرها من الآيات كثير
فإن كنت تريدين المناقشة المبنية على أسس مضبوطة فهلم سهلا وإلا فما عليك إلا أن تختاري بين سمعنا وأطعنا أو سمعنا وعصينا
أما فيما يخص الأسلوب فردي لك كان مفعما بعبارات الأخوة والتقدير ومن جملة ما قلته (أختي من فضلك / ولتعلمي أختي / مع تقبل كامل احتراماتي وتقديراتي / أنتظر منك أختي / سلام) فهل هناك ما هو أجود من هذا كلاما يرحمك الله
على كل غفر الله لي ولك وأدخلك الله فردوسه الأعلى
كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و انت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد اخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب
  • ملف العضو
  • معلومات
SOUILAH Mohamed
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 14-07-2009
  • المشاركات : 2,994
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • SOUILAH Mohamed is on a distinguished road
SOUILAH Mohamed
شروقي
رد: خلاصة الكلام حول حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام
08-10-2009, 06:34 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb o مشاهدة المشاركة
كامل هذا لكلام وتقول خلاصة القول يمالا اذا كان القول كامل بلاك 3او4 اصفح
المهم لا يمكن ان تمنع المراة من قيادة السيارة لانها حرية شخصية واذا كنت تتحدث عن المخاطر فهناك نساء يسقن الطائرات ولا يخفن ولا تفتي مثل السعوديين الذين يمنعون بناتهم من السياقة في السعودية وفي الخارج يقودن سيارتهن بكل راحة وكانه لا يوجد رجال بالخارج ...وانا ضد من يقول لا تتعلم المراة السياقة بل نحن في امس الحاجة الى ذلك واصبحت الان من الضروريات كما ترى العالم يتقدم وربما تصادف يوما حالات طارئة وكنت تحتاج احد يسوق سيارتك وكانت معك زوجتك او ابنتك فما العمل في ذلك الوقت ؟

ارجوا ان تفكر فيما كتبت مرة اخرى
معك حق ربما أطلت الكلام من حيث لم أدر
من فضلك لا تتعرضي للعلماء بسوء أختي وماذا يفعل العالم إذا قادت سعودية السيارة خارج دولتها على الأقل هناك للعلماء كلام مسموع
أما عن قضية الحالات الطارئة التي تتحدثين عنها فهي خارج محور كلامنا فإن تعلمت المرأة القيادة (بشرط أن لا يكون المعلم رجلا) واستعملت السيارة في الحالات التي ذكريتها فهذا فيه خير كثير ولا شك
أما كلامنا أختي المحترمة فهو موجه للاتي يقدن السيارة بطريقة دائمة لكل الخرجات ولكل الأوقات والله المستعان
آمل ألا أكون أطلت هذه المرة
كلامك مكتوب ، و قولك محسوب ، و انت يا هذا مطلوب ، و لك ذنوب و ما تتوب ، و شمس الحياة قد اخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 03:27 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى