اقتباس:
|
فاين انت من قوله تعالى«والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين»، ومن قوله ايضا«ادفع بالتي هي أحسن» ومن قوله ايضا «فمن عفا واصلح قاجره على الله»
|
أخي العزيز ، العلاقات الفردية فيها متسع للعفو و كظم الغيظ ، اما من يشتمون الشعب الجزائري كله و فيه أمهاتنا و آباؤنا و إخوتنا و اجدادنا و شهداؤنا فلا يصح ، بل لا يجوز شرعا العفو عنهم و التغاضي عن قولهم. إن إساءتهم ليست من باب الشتم فقط ، بل من باب القذف، لقد وصفونا جملة ببلد المليون لقيط ، و البلطجي، و شككوا في عروبتنا و إسلامنا و كل شيئ ، و هذا أمر يكاد يجمع عليه كل كلابهم. ألم تر إلى جمعياتهم و منظماتهم و جامعاتهم (حتى الأزهر)و مدارسهم و نقاباتهم...كيف هبت هبة واحدة ضد شعبنا و دولتنا ، و كيف لم نسمع صوتا واحدا ينهى أو ينهر عن هذا المنكر. و الشاذ هنا لا يحفظ و لا يقاس عليه!!
اقتباس:
ومن الصديق ابا بكر يوم قام رجل يسبُّه ويقول: والله لأسبنَّك سباً يدخل معك قبرك، فقال أبو بكر: بل يدخل
معك قبرك أنت ..ومن الشعبي رحمه الله يوم سبَّ رجلٌ الإمام الشعبي فقال الشعبي: إن كنتَ كاذباً فغفر الله لك، وإن كنتَ صادقاً فغفر الله لي...
|
أخي الحبيب لاحظ انك تورد شواهد عن تعامل الأفراد مع بعضهم هنا ، و لا محل للشاهد في موضوعنا كما يقال.
اقتباس:
|
ولنعد لما ذكرتنا به من كتاب الله الم ترى اخي الكريم ان الاية تقول "اقتتلو" لا تنازعو ولا تشاجروا "اقتتلوا" والامر بيننا وبينهم لم يتجاوز الشتم والسب وفاحش القول وافتراءات الفساق -فما بالنا لا نتبين ويتبينوا علنا نصيب قوما بجهالة...-ولاحظ معي اخي الفاضل ان من يصلح في الاية هي فئة ثالثة.. فبعدما لا يقبل الصلح تحارب الفئة الباغية وانت هنا من اي الفئات ...؟ من احدى الفئتين التين اقتتلتا كما تزعم ويزعمون... خصم ترد على خصمك... فكيف تدعي انك الحكم ومنذ متى كان الخصم حكما الا في شريعة الضالمين بل انت نصبت نفسك جلادا ايضا تقوم الناس وتنفذ العقاب....>
|
ما شاء الله عليك اخي حجتك قوية كأنها خرجت من جبة أرسطوطاليس!.ألم يقل تعالى "فقاتلوا التي تبغي" و الأمر هنا يشمل الفئة المبغي عليها..أي أن الفئة المبغي عليها مطالبة هي أيضا بأن تقاتل من بغى عليها؟؟!!!
اقتباس:
|
أما من رد عليهم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على لسان حسان رضي الله عنه هم كفار قريش لا مسلمين بينهم أُمر الرسول بقتالهم ألم تسمع قوله صلوات ربي وسلامه عليه "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله"(صحيح البخاري)،ام انك ايضا تزعم ان المصريين ينطقون الشهادة بصوت خافت لا تسمعه السماء...
|
يبدو أنك أخي العزيز لم تحسن فهم الاستدلال. أردت أن أبين أن للكرامة محلا يختلف عن محل الايمان و الاسلام. فالرسول عليه الصلاة و السلام حين أمر حسانا رضي الله عنه بهجاء قريش إنما كان يدافع عن كرامته كرجل و ليس عن رسالة الاسلام التي كان لها رب يحميها و لو شاء لأسقط السماء عليهم كسفا. اعد التمعن في قولي.
اقتباس:
|
إسمع لقد أسأت إعرابنا يا سيباويه
|
الله أكبر ! و من قال سيباويه لا سيبويه هو من أحسن الاعراب؟!!
اقتباس:
|
ووضعتنا في خانة المتخاذل الخانع ووضعت نفسك في خانة القادر الفاعل وانت عندنا مُغرر بك تتبع شيطان هواك وعصبية منتنة حاربها الله ورسوله وقال عنها" دعوها انها منتنه" واخر نصيحة لك قوله صلى الله عليه وسم "لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقابَ بعض"....
|
ما سلف من قول فيه رد شاف.
اقتباس:
اخي في الله انا لم ادافع على المصرين ولم اكن في صفهم بحرف واحد بل قلت دعو عنكم السب والشتم وجمع النقائص وسارعو الى رائب الصدع قبل ان يفوت الاوان..
لن يفيدنا ان نعرف من زرع الشوك بل المهم ان نقتلعه من ارض محبتنا قبل ان تدمينا الجراح..
|
أظن أوان الصلح قد فات.فالوقت لرد الكرامة و الاعتبار.
اقتباس:
|
واخر القول ان هدانا وهداكم الله (اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني)...
|
آمين
اقتباس:
تقبل اعجابي باسلوبك وطرحك على انى لا اتفق معك فيما ذهبت اليه الا ان موضوعك من اجمل ما قرات هنا.شكلا لا مضمونا..>
|
أشكرك على الاطراء..و هذه النقوش حلقات سأعمل على نشرها تباعا إن شاء الله.