تسجيل الدخول

زلزال الأصنام
قصيدة لشاعر الجزائر " محمد العيد آل خليفة " في رثاء مدينة الأصنام التي هزها زلزال عنيف سنة 1954م
نشرت بجريدة البصائر عدد 288 سنة 1954م

قصيدة لشاعر الجزائر محمد العيد آل خليفة منشورة بديوانه صفحة 68، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع الجزائر سنة 1979م
ويح الجزائر ما دهاها ما لها؟--- تدعو دراك وتستغيث رجالها
ويح الجزائر أصبحت مكروبة --- ولهى تئن فمن يكون ثمالها؟
مفجوعة ثكلت فتاة برة--- حسناء شوهت المنون جمالها
تذري على الأصنام صيب دمعها--- وتردد الزفرات مما نالها
أسفي على الأصنام رجت دورها--- تحت الظلام وزلزلت زلزالها
ما رجها الزلزال حتى ردها --- بعد الأناقة دمنة وأحالها
تجتاح أرواح الشقاء ديارها ---وتجوس أشباح الفناء خلالها
تقف الوفود بها صوامت ---تجتلى آثارها وترى بها أطلالها
تسدي العزاء إلى بقايا أهلها--- بعد المصاب وتشكر استبسالها
وتناول الجرحى وسائل برئها ---عطفا وتجزل للجياع نوالها
بدع أصاب من الزلازل أرضها--- فأزاح بهجة عيشها وأزالها
ودهى جميع قلاعها ورباعها ---وضياعها ودهى البلاد حيالها
أخلى أواهلها وخلى حولها--- سبعين ألفا تطلب الماوى لها
تتجاذب الخبراء حبل حديثه--- وعلى حقيقته تطيل جدالها
هل كان بعض صواعق جوية--- الله قدر وحده إنزالها
أم كان هزة تربة نارية--- طغت المياه فسببت إشعالها
أم كان بعض تجارب ذرية--- بعض المخابر دبر استعمالها
لم نكتشف سببا له متيقنا--- إلا افتراضات نحوك خيالها
ما في خرائبه لشاهدها سوى ---عبر تفك عن العقول عقالها
فترى الديار على الديار أكبها ---وترى الجبال على الجبال أمالها
خرت مطأطئة الرؤوس فبددت--- حول السفوح صخورها ورمالها
فكأنها سفن ببحر هائج--- صخب تميل يمينها وشمالها
ولرب دار هزها من أسها --- وأدارها مثل الرحى وأجالها
ولرب دار زجها في هوة--- فمحا مبانيها وأقبر آلها
وترى أعاصير الرياح أثارها--- حربا تسدد للكبود نبالها
وترى الكواكب في سواد قاتم ---مثل الثكالى استشعرت أسمالها
وترى أخاديد الشقوق رهيبة--- في العمق توغل في الثرى إيغالها
فكأنها أحناء أدوية بدت--- لكن بنيران البخار أسالها
وترى بها القتلى هنا وهناك قد--- طمس التراب على الثرى أشكالها
بينا قضوا في النوم زلفة--- ليلهم في دورهم متفيئين ظلالها
إذ طاف بالبلوى عليهم طائف--- خسف الديار وعجل استئصالها
عجل لها من رجة أرضية--- ما شاهد الجيل الحديث مثالها
دوت دوي الرعد ثم تدكدكت--- بالآهلين وأخرجت أثقالها
وتتابعت رجاتها وتكررت--- أنكالها فتجرعوا أنكالها
أردت قبيلة ( راشد ) وتذيلت--- فاشهد ( تنس ) تجد بها أذيالها
وبواديي ( شلف ) ألم و( فضة )--- تبصر إلى ( مجاجة ) استرسالها
أودت بأعلاق التلاد وأزهقت--- مهج العباد ومزقت أوصالها
وجرت حوادث قبلها لم تجر من--- قبل الزلازل ضاعفت أهوالها
عوت الكلاب وخارت الأبقار--- في هلع كأن قد ألهمت إقبالها
ولعل فيها عبرة لذوي النهى--- وهدى يقي النفس اللجوج ضلالها

وفاة الراحل هواري بومدين سمعته كخبر
لكن عشت المأتم في كل بيت
بكاء وعويل امام التلفزيون بالابيض والاسود
كل اسرة عزت الاخرى في مصابها
وكأن الراحل كان الوتد الذي إنكسر او السقف الذي هوى
بومدين كان الاب هذا كل ماسمعته وما اتذكره من كلام الحرائر وهي تبكي فراقه .


زلزال الأصنام 1980
كان الفاجعة
كنت احاول الدخول الى البيت وانا لا اعرف هل الكربة داخل البيت ام خارجه
لكن الكرب واحد زلزال داخل البيت وخارجه
أسر باتت في العراء وبكاء الكبير والصغير ومن لم يبكي فهو تحت الصدمة
رائحة غريبة قيل عنها انها رائحة الموتى تحت الانقاض
بعدها لم أشعر الا بالأمان مع عودة والدي سالما الى البيت بعد ان تمكن من الخروج من المسجد الذي تحطم جزءا منه .

الإرهاب هي الفترة التي لا أريد ان اسرد صفحاتها لأنني بصراحة
اتذكر جبننا وخذلنا عندما فرقتنا أيادي أثمة وجعلت منا في نظر العالم قوما اكلي لحم البشر .

شكرا بلقاسم على هذا الموضوع
دمت طيبا .

تاكد اخي بلقاسم ان كل هذه الاحداث عايشتها واثرت في سالبا
لكن اتذكرجيدا يوم وفاة الراحل الزعبم بومدين وانا في اعز شبابي ذهبت الى قصر الشعب مع مجموعة من ابناء الحى الشعبي الذي كنت اسكن فيه
ذلك اليوم لا انسى ماشهدنه
دخلنا من الباب السفلي كان السيد عبد المجيد علاهم رحمه الله فوق مركزالمراقبة يحاول ان ينظم الحركة مع اعوان الامن
في الساحة الداخلية كانت مكبرات الصوت تبعث كلمات من ترتيل القران الكريم لشيخ الفاظل عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله
وما لفت انتباهي مجموعة من كبار الضباط يقهقهون,,,,, وكأنه لا حدث
دخلنا القاعة وألقينا النظرة الاخيرة عليه وخرجنا من البوابة العلوية .....
هناك كان مجموعة من رجال الحماية المدنية يقدمون يد المساعدة خاصة الى من اغمى عليهم من النساء كانو ......كلهم من الطبقة الفقيرة
ادركت حينها ان هذا الشعب فقد اكثر من رئيس...... فقد شيئ في ذاته
اما العشرية السوداء حدث ولا حرج غيرت مكان السكن وخرجت من العاصمة بسبب ازمه ضيق وما كان الا
المقولة هرب من الحبس طاح فى بابو
لااريد التحدث في ذلك نتركها الى اليوم الموعود
لان كل ما فوق الترب تراب

يرجى فتح نقاش واسع كل عضو و معايشته لما عشنا و ما
أثرت فيه سلبا و إيجابا و ما هي العبرة ،

حقّا كانت عشريّة سوداء تلك الّتي عشناها
ذات يوم من ذات سنة حدث لي ما كنت أشاهده في التّلفاز
و لم يكن يخطر لي على بال أن أكون يوما ضحيّة إرهاب
و أفقد رجليّ الإثنين إثر إنفجار غاشم أتى على ركّاب الحافلة
هناك من أمدّ الله في عمره و نجا و هناك من أصيب و هناك من مات
لم أدر ساعتها أ أبكي على فقد رجليّ، أم أبكي على الأوضاع الّتي آلت إليها جزائري الحبيبة
هذه الحادثة زادتني عشقا لبلدي الّذي تغرّبت عليه بسبب ما حدث
و أثّرت فيّ سلبا لأنّها أصابتني بشرخ عميق لا يستطيع مرور الوقت أن يمحيه
فهو باق بداخلي كبقاء روحي في جسدي
و لن أقول إلاّ: قدّر الله و ما شاء فعل و ما أصابني لم يكن ليُخطئني و له سبحانه في ذلك حكمة.
أمّا العبرة الّتي إستخلصتها أن لا أأمن لغدر الزّمن
شكرا أخي على هذا الطّرح

السلام عليكم
موضوع قيم
أحداث كثيرة عايشتها . ومن جانبي أنظر الى الأشياء دائما بإجابية. فبقدر ما تكون تلك الأحداث قاسية تكون مفيدة جدا أذكر جيدا أحداث أكتوبر وكنت أحد المشاركين كنت صغيرا لكن بدرجة كبيرة من الوعي أذكر كذلك تلك الطوابير الطويلة أمام سوق الفلاح كنت أتناوب أنا وأمي وأخوتي على الطابور طوال النهار من أجل الحصول على كيس من القمح تعلمت الجلد والصبر على المحن منذ نعومة أضافري
أتذكر بشكل واضح الحملة الإنتخابية للفيس كنت أحب تلك المسيرات كانت ترفع فيها شعارات فيها الكثيرمن الحماس والإندفاع كنت أصبو الى غد مشرق من وراء يافطات كتب عليها -الإسلام هو الحل - وشعار الفيس المعروف -عليها نحيا وعليها نموت -
أتذكر كذلك تلك المساعدات التي كنا نجمعها وأنا صغير لأجل إخواننا في العراق زمن الحصار الأمريكي الغادر وأكبر وأطول حدث عايشته هو العشرية السوداء سنين الجمر القتل والإعتقالات والفوضى في كل مكان .نقاط التفتيش والضرب الذي كنا نتعرض له من قبل أسلاك الأمن من دون سبب . الجثث التي كنا نراها في الصباح الباكر عندما نتهيء للذهاب الى المدرسة طلقات الرصاص المزعجة ودوي الإنفجارات في كل لحظة وصفارات الإنذار عشنا مرحلة صعبة جدا . حضرت جنازات العديد من الأصدقاء والأحباب .منهم من مات بانفجار مدو ومنهم من مات خلال كمين للإرهاب نجوت مرات عديدة من الموت تارة من قبل مصالح الأمن وتارة أخرى من قبل الإرهاب أحذاث كثيرة جدا عانى فيها شعبنا العظيم منهم من مات ومنهم من أصيب بعاهات مستديمة .وبالرغم من كل الذي حصل إلا أننا كنا ننسج من هذه المآسي جوا من المرح والفكاهة للخروج من قوقعة الدمار والحذيث الدائم عن الدموع والدم كنا نحكي بعض الطرائف التي كنا نصادفها أو تحدث لأحدنا عجبا حتى في عز الأزمة والبؤس نجد منفذا للترويه عن النفس ولو بإبتسامة زائفة .
لا يسعنا إلا ان نقول الحمد لله قدر الله وما شاء فعل .ومنه لله الي كان السبب في كل هذا .
عذرا على الإطالة .

شكرا للجميع دون استثناء ، و لم يكن غرضي في فتح لون من ألوان الحوار
النبش عن مآسي و آلام و جراح و قد خطت فينا كل حسب ما كان له ،
و لكن بين الأمرين عبرة ان كنا نعتبر، وقد طرحت الموضوع على شئ
مس الجميع منه الإرهاب الذي عشنا ويلاته ،
وجدت الكثير في هذا المنتدى الكريم ينحى جانبا باحثا عن موضوع لا
تمس الشخص كشخص ، او تكرار بعض ما يقال له ويلات و هموم
مرتبطة بالشكل المادي دون تحليل الموضوعي ،
و من نصب نفسه مفتيا عالما و مجتهد عصره وسيلته قوقل
و موس و نسخ لصق فأصبح يرد مقال منسوخ على مقال منسوخ
أخر ،
المنتدى الشروق دخلنا كأفراد نعرف الحلال و الحرام و الحمد
لله نعرف الجزائر و ما بها و ما عليها و لكن كلنا أصبحنا
نهرب من البعد الإنساني الذي يربطنا او يجمعنا في المنتدى
ووكلنا أنفسنا مصلحين نحاسب هذا و نجلد هذا و نقيم الأخر
و لم ننصف نفسنا ، و جعلنا المختلف فيه هو النهج و المتفق
عليه منسيا .و للحديث بقية
شكرا لكم جميعا

ياويح ياويح **أم الضبيح **
كي راه يدي فيها الريح.
**************
تخرج مع المغارب**وتعيط على اللِّهارب**
عيش تشوف يا عمي بوشارب.
*************
يا شيخ **يك أنت شيخ**
ظراب بالمسارب.
*************
أنا مخي هراب**لدغات العقارب**
وجسمي راه معاك كي النادب
*************
نحسب الحكيات**تقابلني البيات**
مقطوعات الشوارب.
************
بعد قطع الرجلين ما بقى لي**شكوة للعالي
كنت نقول مسحو بيا أهداب
************
و انا نفسي داب ** ما صار بيا والو**
اليوم راكم قاع أحباب
************
افتح الباب** مفتوح الباب**
تعال أشرب القهوة و كُلْ لبلاب.
***********
جنة خظراء** جات من دون أتعاب**
تعرى و البس حجاب.
***********
أقولها لمن سكر و صلى**و أخينا الذباح عبدللّى**
رب كتب فوق جبيننا محبّ.
***********
و شكرا لسي بقاسم** من فرق المقاسم**
و جبّ