مجرد رأي
07-04-2012, 08:13 AM
بالمشرق هناك مثل يقال وهو :" فلان مأجَّر الطابق الفوقاني " ومعناه أنه لا يملك عقله , ويضرب المثل إذا وقع سوء فهم أو تصرف ممن ضُرب فيه المثل .
والذي شدني لهذا المثل هو تفسيره لظاهرة وللأسف كثرت الأعوام الأخيرة بمجتمعي أو هي موجودة من قبل لا أجزم بذلك , هذه الظاهرة تأخذ أسماء عدة من بينها التقليد الأعمى فهو نوع من التأجير لكنه أخف من غيره .
لكن الأخطر من ذلك أن يستهلك الإنسان أفكارا من غير روية ودراية بها وبأصولها وضوابطها , المهم في المسألة ثقة الإنسان التي أخذت عنه , والثقة هنا كذلك أمر اعتباري أو نسبي, فإن تتتبع مصدر تأثير الموثوق به تجده محيط الشخص المتأثر , وليس الموثوق فيه أصلا , حتى وصل الحال إذا قيل لأحدهم: واحد زائد واحد كم يساوي؟ . قال لك: قال فلان تساوي اثنين !!!.
أنا لا أعمم الكلام في كل شيء وإنما قصدت المبدأ , هناك أمور أكبر من الشخص , أو تحتاج إلى تبرئة الذمة منها , يحيل الحكم فيها لشخص آخر خبير بالمسألة , أما أن يصل التأثير إلى الأمور البديهية , والتي لا تحتاج إلى جهد ذهني كبير فهذا حقا ما يسمى بالتأجير العقلي .
أو أن تجد الإنسان يصول ويجول من أجل أن ينفي أمورا , بزعمه أنها خاطئة أو أنها مضرة وهو واقع فيها , فكان حاله كحال الدكتور الذي حاضر الطلاب عن أضرار الخمر وبعد انتهاء المحاضرة عاد إلى بيته وفي الطريق إليه اشترى زجاجة خمر ؟! .
على الأقل الدكتور يعلم ما يقوم به , أما صاحبنا فهو لا يعلم أنه واقع فيما ينهى عنه , فعِلّتُه أراد تطبيق ما تأثر به من غير روية أو تفكير .
أو تجد الإنسان يستشهد بكلام متخصص في غير تخصصه والسبب في ذلك أن المتأثـَر به ألبس لبوس العلم , لكن الذين أطلقوا عليه ذلك اللقب قصدوا به عالِمِيته في تخصصه وليس بمعناها العام .
وأخيرا يعذرني من يجد في الكلام نوعا من الغموض والتعميم , فأخاف إن بسطت الكلام في هذا الرأي , أجني ما لا يحمد عقباه .
والذي شدني لهذا المثل هو تفسيره لظاهرة وللأسف كثرت الأعوام الأخيرة بمجتمعي أو هي موجودة من قبل لا أجزم بذلك , هذه الظاهرة تأخذ أسماء عدة من بينها التقليد الأعمى فهو نوع من التأجير لكنه أخف من غيره .
لكن الأخطر من ذلك أن يستهلك الإنسان أفكارا من غير روية ودراية بها وبأصولها وضوابطها , المهم في المسألة ثقة الإنسان التي أخذت عنه , والثقة هنا كذلك أمر اعتباري أو نسبي, فإن تتتبع مصدر تأثير الموثوق به تجده محيط الشخص المتأثر , وليس الموثوق فيه أصلا , حتى وصل الحال إذا قيل لأحدهم: واحد زائد واحد كم يساوي؟ . قال لك: قال فلان تساوي اثنين !!!.
أنا لا أعمم الكلام في كل شيء وإنما قصدت المبدأ , هناك أمور أكبر من الشخص , أو تحتاج إلى تبرئة الذمة منها , يحيل الحكم فيها لشخص آخر خبير بالمسألة , أما أن يصل التأثير إلى الأمور البديهية , والتي لا تحتاج إلى جهد ذهني كبير فهذا حقا ما يسمى بالتأجير العقلي .
أو أن تجد الإنسان يصول ويجول من أجل أن ينفي أمورا , بزعمه أنها خاطئة أو أنها مضرة وهو واقع فيها , فكان حاله كحال الدكتور الذي حاضر الطلاب عن أضرار الخمر وبعد انتهاء المحاضرة عاد إلى بيته وفي الطريق إليه اشترى زجاجة خمر ؟! .
على الأقل الدكتور يعلم ما يقوم به , أما صاحبنا فهو لا يعلم أنه واقع فيما ينهى عنه , فعِلّتُه أراد تطبيق ما تأثر به من غير روية أو تفكير .
أو تجد الإنسان يستشهد بكلام متخصص في غير تخصصه والسبب في ذلك أن المتأثـَر به ألبس لبوس العلم , لكن الذين أطلقوا عليه ذلك اللقب قصدوا به عالِمِيته في تخصصه وليس بمعناها العام .
وأخيرا يعذرني من يجد في الكلام نوعا من الغموض والتعميم , فأخاف إن بسطت الكلام في هذا الرأي , أجني ما لا يحمد عقباه .
