هكذا كانوا
17-08-2020, 10:12 AM
هكذا كانوا
رويّ أن (حنين بن إسحاق) الطبيب النصراني ـ العبّادي ـ اشتهر في أيام الخليفة العباسي (المتوكل)، الذي أمر بإحضاره ذات يوم، وقال له: أريد أن تصف لي دواء يقتل عدواً نريد قتله، وليس يمكن إعلان هذا ونريده سِرّاً. قال حنين: ما تعلمت غير الأدوية النافعة/ ولا علمت أن أمير المؤمنين يطلب مني غيرها، ثمّ رغَبه وهدده، وأحضر سيفاً ونطعا فقال حنين: قد قلت لأمير المؤمنين ما فيه الكفاية.
قال الخليفة: فإنني أقتلك، قال حنين: لي ربٌ يأخذ لي حقي غداً في الموقف الأعظم، فتبسّم المتوكل وقال: طب نفساً فإننا أردنا امتحانك والطمأنينة إليك، فقيل حنين الأرض وشكر له.
فقال الخليفة: ما الذي منعك من الاستجابة مع ما رأيته من صدق الأمر منا في الحالين؟ قال حنين: هما الدين والصناعة.
أما الدين فإنه يأمرنا باصطناع الجميل مع أعدائنا فكيف ظنك بالأصدقاء؟
وأمّا الصناعة فلأنها موضوعة لنفع أبناء الجنس، ومقصورة على معالجتهم.
ومع هذا فقد جُعِل في رقاب الأطباء عهدٌ مؤكدٌ بأيمان مُغلظة أن لا يعطوا دواءً قتالاً لأحد، فقال الخليفة: (إنهما شرعان جليلان)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
عن كتاب مجاني الأدب/ الجزء الرابع ص 301ــ302
رويّ أن (حنين بن إسحاق) الطبيب النصراني ـ العبّادي ـ اشتهر في أيام الخليفة العباسي (المتوكل)، الذي أمر بإحضاره ذات يوم، وقال له: أريد أن تصف لي دواء يقتل عدواً نريد قتله، وليس يمكن إعلان هذا ونريده سِرّاً. قال حنين: ما تعلمت غير الأدوية النافعة/ ولا علمت أن أمير المؤمنين يطلب مني غيرها، ثمّ رغَبه وهدده، وأحضر سيفاً ونطعا فقال حنين: قد قلت لأمير المؤمنين ما فيه الكفاية.
قال الخليفة: فإنني أقتلك، قال حنين: لي ربٌ يأخذ لي حقي غداً في الموقف الأعظم، فتبسّم المتوكل وقال: طب نفساً فإننا أردنا امتحانك والطمأنينة إليك، فقيل حنين الأرض وشكر له.
فقال الخليفة: ما الذي منعك من الاستجابة مع ما رأيته من صدق الأمر منا في الحالين؟ قال حنين: هما الدين والصناعة.
أما الدين فإنه يأمرنا باصطناع الجميل مع أعدائنا فكيف ظنك بالأصدقاء؟
وأمّا الصناعة فلأنها موضوعة لنفع أبناء الجنس، ومقصورة على معالجتهم.
ومع هذا فقد جُعِل في رقاب الأطباء عهدٌ مؤكدٌ بأيمان مُغلظة أن لا يعطوا دواءً قتالاً لأحد، فقال الخليفة: (إنهما شرعان جليلان)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
عن كتاب مجاني الأدب/ الجزء الرابع ص 301ــ302
