تسجيل الدخول

العلاّمة الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني
والعلاّمة الشيخ: عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر
ـ تقريظ العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني.......................... 7
ـ تقريظ العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر..................... 12
ـ تمهيد: فيه التذكير بنعمة الإسلام ونعمة السنة........................... 20
ـ ستة أصول:
الأول: الطريق واحد.................................................. . 25
الثاني: طريق الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح..................... 27
الثالث: نيل السؤدد بالعلم.............................................. 36
· الجهاد الأكبر عند ابن القيم............................................ 40
· لطيفة فيها الرد على الذين ظنوا سؤددهم في التفوق الحضاري أو التمكن من السلطة 42
الرابع: صِمام الأمان من الكفر والهزيمة باتباع الكتاب والسنة.............. 45
·معنى النصر الموعود........................................... ........ 53
·تهديد مخالف الرسول بالزيغ والكفر.................................... 55
·المخالفة نوعان............................................. .......... 57
·تعجيل الهزيمة لمخالفي الرسل.......................................... 59
·أهل الحديث أقل الطوائف اختلافاً..................................... 60
·تعظيم السنة سبـب دوام الملك....................................... 62
الخامس: الرد على المخالف من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر........... 67
·معنى (( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً )) .................................. 70
·فيه دفاع عن الإسلام من الخطر الخارجي فضلا عن الداخلي.............. 70

·كلام نفيس لابن تيمية في أن المبتدع قد يكون أخطر من الكافر........... 71
·مثله عن الإبراهيمي........................................ .......... 74
·أيهما أعظم: جهاد العلم أو جهاد السيف؟............................. 75
·استعمال الشدة في الإنكار على المبتدعة لا يعني الولاء للكفار............. 80
السادس: التصفية والتربية............................................... 84
·بين الشيخ الألباني وأحد قادة جبهة الإنقاذ الجزائرية..................... 86
مختصر تاريخ الدعوة الحديث في الجزائر.................................. 91
·الجماعات الموجودة بعد الاستقلال مع تعريف دقيق بالجزأرة.............. 92
·سبب ظهور الروافض في الجزائر....................................... 93
·المرحلة الذهبية للدعوة............................................ .... 98
·جناية السياسة على الدعوة............................................ 103
·علي بن حاج والعلماء، وتأثّره بالإخوان........................... 108
·وفي الهامش: التخبط العقدي عند تلاميذ محمد قطب..................... 109
·تعليق الألباني على كتاب سفر الحوالي في الإرجاء........................ 119
·الأطوار التي مرّ بها علي بن حاج....................................... 129
·جناية السياسة على العلم............................................. 134
·جناية الفكر الخارجي علىالدين....................................... 135
ـ حال الدعوات السياسية اليوم........................................ 138
ـ معنى السياسة.................................................. ..... 142
ـ الإصلاح السياسي.................................................. 149
ـ السياسة الشرعية قاصرة علىالمجتهد................................... 155
·أثر عظيم في منع تعليم العوامّ السياسة، وفتوى للشيخ ابن عثيمين......... 163
·الشيخ الألباني ينهى ناصر العمر عن إسناد فقه الواقع لطلبة العلم.......... 173
ـ الجامعون لفنون الشريعة هم السياسيون الشرعيون..................... 176
ـ نكت في آيات الكتاب............................................... 178
الردّّ على ممارسي السياسة المستدِلِّين بفعل يوسف u وابن تيمية............. 182
ـ آية تأصيل حكم الباب وبعض فوائدها................................ 186
·حكم إذاعة الأخبار السياسية.......................................... 193
·قصة عظيمة في نهي الصحابة عن تتبع الأخبار........................... 196
·ناصر العمر يتتبع قصة يونانية خمسة عشر عاما‎.......................... 197
·الجهل بالواقع غير قادح في صاحبه‎..................................... 199
·توسم ابن مسعود في الخوارج والألباني في جماعة التبليغ................... 203
·فقه الواقع ليس إلى طالب العلم........................................ 208
·اعتراف علي بن حاج بعدم وجود كفاية من العلماء في صفوفه‎............ 211
·أمثلة من انخداع الحزبيين السياسيين بالسياسات الجائرة وجهلهم بالواقع.... 213
·من منشورات محمد المسعري.......................................... 216
·دفاع عن أئمة السنة، وردّ على ( الإخوان المسلمين ) في موالاتهم لليهود والنصارى 219
·نصيحة الشيخ الألباني لجبهة الإنقاذ.................................... 223
·طعن علي بن حاج في العلماء ( هامش )................................ 228
·نص بيان استغاثة جبهة الإنقاذ بالبرلمان العالمي وما فيه من كلمات الكفر... 230
·علي بن حاج يتحاكم إلى الديمقراطية وينبهر بالحرية الغربية............... 245
·كلمة عن المرجئة........................................... .......... 259
ـ كلمة ذهبية لابن القيم في التفريق بين فقه الواقع وفقه النفس............ 266
·سلمان العودة ينفي وجود المرجعية العلمية الصحيحة في الجزيرة وغيرها.... 271
·كيف نصيحة الرعية للولاة........................................... 272
·نصيحة عظيمة من الألباني لناصر العمر في حكم اتخاذ وسائل الإعلام مصدراً لمعرفة الواقع 278
·سلمان العودة يوجب على عامة الناس الدخول في الشورى الديمقراطية..... 283
·الشورى في الإسلام........................................... ....... 288
·سلمان العودة يقدِّم فقه الواقع على العقيدة (هامش)..................... 299
ـ متفقهون حول الواقع لا يفقهون الواقع:.............................. 302
1 ـ فقه واقع الجزائر عند سلمان العودة................................ 304
·جبهة الإنقاذ والرافضة.......................................... ...... 307
·جبهة الإنقاذ والعلم............................................ ...... 308
·جبهة الإنقاذ والعقل............................................ ...... 311
·مشاورة علي بن حاج العوام لإقامة المسيرات والمظاهرات................. 312
·إقرار رئيس الجبهة على اتهام الألباني بالعمالة الصهيونية................... 314
·سلمان يدعو جبهة الإنقاذ ونساء السعودية إلى التمثل بالثورة الشيوعية في مقاومة الأنظمة بالعنف 318
·فتوى الشيخ الألباني فيمن تقتله الأنظمة الجائرة اليوم..................... 321
·بين جبهة الإنقاذ وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين...................... 322
·كلمة مختصرة دقيقة للشيخ الإبراهيمي في حكم التحزب................. 323
·كلمة الشيخ ابن باديس في العمل السياسي.............................. 325
·غزو الإقلميين ( الجزأرة ) لجبهة الإنقاذ................................ 329
·كلمة عظيمة من الألباني عقب فوز الجبهة بالانتخابات البرلمانية........... 332
·تكذيب الألباني وابن باز فيما ادّعاه عليهما سلمان من تأييد الجبهة........ 334
·صورة فاكس الشيخ الألباني لجبهة الإنقاذ ونصّه......................... 335
·الردّ على عبد الرحمن عبد الخالق فيما نسبه للشيخ الألباني (هامش)....... 344
·فتوى الشيخ ابن باز في نازلة الجزائر................................... 347
·الجبهة وقضية الخليج............................................ ..... 354
·وصف علي بن حاج لعلماء السعودية.................................. 354
·نتائج تحريض سلمان لجبهة الإنقاذ من تكفير وتقتيل..................... 356
·رسالة سريّة فيها أن علي بن حاج وراء الاغتيالات (هامش).............. 360
·سلمان العودة يطلب من شعبه حماية ولو بالدماء ( هامش )‎............... 362
·واقع مكذوب............................................. .......... 368
2 ـ فقه واقع الجزائر عند الدكتور سفر الحوالي......................... 372
·القضاء عند سفر............................................... ...... 373
·أكبر أخطائه في الموضوع........................................... .. 376
·احتضانه المبتدعة.......................................... ........... 378
·واقع قديم يحسبه حديثاً............................................ ... 380
·سلوك الطريق الديمقراطي عنده‎........................................ 381
·معنى يقظة الشعب عنده.............................................. 382
·رأي الحزبيين في علماء السعودية...................................... 386
·موقف الجبهة و( الإخوان المسلمين ) من قضية الخليج.................... 387
·خطأ في النقل عن الدستور الجزائري................................... 388
·الخلط بين الطريقة السلفية والطريقة الخلفية............................. 389
·تناقضاته.......................................... .................. 390
·كلام ساقط جدا في الطعن في العلماء ( هامش )......................... 391
3 ـ فقه واقع الجزائر عند بشر البشر:
·زعمه أن الشيخ أحمد سحنون من جبهة الإنقاذ.......................... 400
·مشايخ الأشعرية يُنسبون إلى السلفية................................... 401
·مرثية سحنون للخميني........................................... .... 403
·الكلام على محفوظ نحناح............................................. 408
·قيود الشيخ ابن عثيمين على المتحزبين.................................. 411
·تكذيبه لمن نسب إليه تأييد مواجهة النظام الجزائري وكذا المظاهرات....... 414
4 ـ فقه واقع الجزائر عند عائض القرني:
·تأييده هو وسفر الحوالي وسلمان العودة للمظاهرة النسوية................ 416
ـ شبهتان والرد عليهما:‎................................................ 421
أ ـ قولهم: هم مجتهدون مأجورون أخطأوا أو أصابوا.
ب ـ قولهم: كيف يُعرف مجتهدو النوازل؟
ـ دعوة: تعالوا إلى كلمة سواء......................................... 429
·توقيف هيئة كبار العلماء لسلمان وسفر................................ 431
ـ الواجب اليوم: إصلاح الوقت لإصلاح الحال:......................... 433
·العبادة الفضلى............................................ .......... 445
·الطاعة............................................ .................. 448
·الصدق في الطاعة............................................ ........ 450
ـ الخلاصة: فيها وَصْف الشيخ الإبراهيمي للحزبيين‎....................... 455
ـ الخاتمة: وفيها كلام مهمّ عن الجهاد لابن القيم

جزاك الله خيرا ووفق شيخنا لطبع الكتاب التاني الدي سيكون له صدى في اوساط الجماعات التكفيرية و امثالهما.....

لقد تصفحت الكتاب وليس فيه أدني خير .بل صاحبه متحامل جدا علي الإسلاميين بغض النظر عن حبنا اوعدم حبنا لهم .وقد وصف الشيخ علي بلحاج باوصاف لاتليق برجل عادي بله إنسان نصب نفسه عالما يعدل ويجرح .
هذا الرجل يعيش في ضواحي السعودية له تلاميذ مهرجون ومجرحون علي شاكلته ولم يعش الحركة الإسلامية في بداية التسعينات ليحكم عليها .بل يحكم عليها من خلال مايصله من اخبار .
نسأل الله ان بيرم لهذه الأمة إبرام رشد.
العقلاء في الجزائر من مشايخ ودكاترة وساسةيعلم خطر السلفية بنوعيها العلمي والجهادي .والحق إن كلا الوصفين لايليق بهما فلا النوع الأول تحق فيه صفة العلم ولا النوع الثاني تحق فيه صفة الجهاد .

بارك الله فيك
كتاب قيم
ما شاء الله ربي يبارك فيك ويحفظ الشيخ عبد المالك