تسجيل الدخول

صراحة حين ما خاطبتك ضننت نفسي أخاطب من يعرف سبل الحوار والنقاش و من يقابل
الحجة بالحجة ، لا يتهرب بعبارات شاذة تجعل ممن يخاطب و المخاطب في إختلاف
الرؤى و الأفق و حديثي و كلامي واضح وضوح الشمس مدرك لمن له إدراك الا من
عمت قلوبهم عن جادة الحق وهذا هو الواضح ، لا ادري عن من تتحدث من العلماء
حتى أجيبك لكن انا كلامي عن الجزائر الحبيبة كفاها دماء و دمار و جهال
يفتون بغير علم يدعون لتخريب الجزائر بدعاوي سامة لا تحمل في طياتها لا فهما
للواقع و لا فمهما لمبررات الواقع ـ، قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
دعوها انها منتنة انها العصبية ، و القبلية التي تحمل في عقول من لا يفهم
الواقع الحقيقي و المحيط الذي فيه ، لا ادري من شباب مثلك و أمثالك من
يجتر أفكار هي أفكار تدعوا للتطرف الفكري بأي صورة من الصور ويضعها
في المنتدى من اجل مزيدا من إثارة الفتن ،

و كأني بك وانت تتهمني بغياب الحجة انك صاحب حجج ولجج تحتمي تحتها
تستبق في طي بطون الكتب لتطوي بها عن من يحاورك كلامك كله انشاء
في إنشاء وخيال في زمن الواقع ،
الجزائر حاليا تحت مخطط التضييق عليها من كل جانب وانت تتحدث
عن أشياء لا هي مفهومة تناقش و لا هي سديدة النية تحترم بل هي
هرطقات فقط ،
اخي نحتكم للأعضاء لنعرف من أهل الكلام والاهواء ومن يريد صالح
البلاد ، و سلامة الوطن
أما كلامك الذي قلته عني و عن عقلي فلا ارد عليك و لا أجاريك فيه
و لكن أقول حسبنا الله ونعم الوكيل ،

لم أكن أنوي المواصلة معك و لكن لأبين تناقضك الجوهري

قلت على المجتمع محاصرة الفساد و نذكر الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر" و قوله عليه و آله الصلاة و السلام "من رأى منكم منكرا فليغيره ..." الخ الحديث معروف

و طرحت طريقة عملية مستوحاة من النصوص قلتُ :

أما أنت قلتَ في الرد 27

و ما أفهمه أنك ترد نصوص صريحة و بعد أخلاقي إنساني لا يختلف فيه عاقلان
فالمفسد حسب منطقك له أن يفسد دون رادع و على المجتمع إصلاح ما يمكن إصلاحه من فساد.

بلدي و بلدك الحبيب يدمر تدميرا بيد المفسدين و ليس هناك من ناه إلا من رحم ربك

فأيهما أولى : وقاية علمها ديننا أو بحث مظني عن علاج و إصلاح
فليس الجميع على قلب واحد و من المعروف أن من لا يخشى الله سيخشى مرغما الناس إذا كانوا له بالمرصاد.

و أتركك و باقي من مر على الموضوع يقرر : من يتفلسف، و من يتبع منهجا لا لبس فيه عقلا و نقلا.

باقي ردك لا ينظر إليه.

سلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كأني بك ممن يقرأ سورة ويل للمصلين و يتوقف فيقف النص على ما يراد به
و انا تحدثت عن ما يسمى معرفة الواقع و الحديث عن الفساد والمفسدين له
رجاله و كل يصلح مما هو فيه ، و الامة الاسلامية لا تقوم على ما يسمى
الفوضى في معالجة ما يمكن معالجته و لكن فيه ألواويات و لا يمكن ان
يقوم الفرد بالتغيير و هو لا يغير ما بجنبه و يبحث عن التغيير في جانب
اخر يتولد عليه مأثمة أكبر و أشد ، ان اردت التغيير بالعنف فما عليك
الا ان تبدأ به نفسك وتأكد ان الدماء تراق في أرض الجزائر الطاهرة
من اجل أفكار يمكن ان تكون غير ناضجة ،
و من لا يبحث عن التغير في الفرد و منه ينطلق للجماعة فيدخل في
هاته الاية
قال الله تعالى :( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَالْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ)

ان المؤمن الحق يبدأ بنفسه و بما هو قريب منه و بما هو محيط به ،
لذا الفساد منتشر في كل مكان ومنه تخريب و رمي الزبالة في الشارع
وكثير من المتناقضات في المجتمع و الغريب ان المفسد و من يعيش
في الفساد يتحدث عن الاصلاح دون ان يصلح نفسه ،
و صدق حديث رسول الله عليك بخاصة نفسك ،
قال صلى الله عليه وسلم: املك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك ‌)رواهالترمذي
و هذا هو المطلوب حينما يكون المؤمن الحق يريد التغيير ومعنى هذا ان التغيير يبدأ
بالفرد ، و ما الفائدة حينما تتحدث عن التغيير باللسان و القلب واليد و تكون مخربا او داعيا
للقتل ،
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِىُّ قَالاَحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِىشُمَيْلَةَ الأَنْصَارِىُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍالْخَطْمِىِّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِى سِرْبِهِ مُعَافًى فِىجَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ». قَالَأَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِمَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ.</span>


و ختما انا لا انتصر لنفسي و انتصر للجزائر ، وانا لا اريد ان اكرر عشرية سواداء من أجل عيون من يريد ان يطلبل للتغيير
لكي يعتلي الكرسي سعدي ومن شاكلته فيعطل نص الدين و يهدم المسجد و يكون من أوصله دعي دين و محارب للفساد فيكون
الفساد الاكبر و الخراب الاكبر ، ان التغيير الحق هو في المفاهيم و ان اشد فتنة هي في الدين و دون ذلك هي دنيا و تصارع من اجل المصالح ،

و رجوعا لحديث من رأى منكم منكرا و الرؤية تكون في جانب الفرد، لذا عليك البحث عن المنكر
بجنبك و قبل ان تصل لأضعف الايمان و هو التغيير بالقلب فأولى التغيير باليد او بللسان و كثير من المناكر
في الشارع و في مجال التجارة الغش فيها و كثير من المناكر في الادارة والتعليم ،
لأن الاوجب من المؤمن ان يبدأ بما أجره اكبرو هو اليد او اللسان أما اضعف الايمان فهو الاخير ،

السلام عليكم
يالخاوة اسفت لما آل اليه الموضوع كنت امل ان نسعى معا لتحليل الظاهرة كما هي بصفة مجردة وموضوعية بدراسة في كل الفئات والطبقات من الرئيس الى المرؤوس من الاستاذ الى الطالب
من المدير الى العامل البسيط
فلا ينكر احدكم ان الكثير من الجزائريين يمارس عقلية التدمير والتكسير ولا ينكر هذا الا جاحد متعامى
اذهبوا الى الشارع
القمامة في الطرقات الانارات العمومية محطمة والحيطان مكتوب عليهم
ادخلوا الى الجامعة والمدرسة
الشمة في السقف ويد الباب مكسرة والطاولات مملوؤة بعبارة فلان + فلانة تساوي كذا وانا نموت فيك وكذلك قد تجد من يكتب في الطاولة للغش في الامتحانات
اذهبوا الى المشتشقى اذهبوا الى الملاعب الرياضية اذهبوا الى كل مكان

صحيح انه قد يكون من يقوم بهذا قلة لكن المشكل يكون حينما يكون صوتهم اعلى وحين يكون راي الصالح هو تخطي راسي
هنا المشكل وهنا يجب ان نبحث الحل

ويشهد الله ان ماطرحت الموضوع الا للاصلاح وكفى الله به شهيدا
والحمد لله رب العالمين

شكرا اخي موضوعك راقي يحمل فكر نير لمحاولة البحث بعيدا عن عقلية معارضة او رؤية الفساد
في طرف دون طرف
بالنسبة لهاته الظواهر ،كيف نغيرها أو كيفية النهي عن من يقوم بها
كانت في السابق عقلية البايلك و كما يقال ، و عقلية البايلك حينما نرى واحد يخرب شئ عمومي
كي نقول له عيب يقول واش دخلك راه ملك البايلك أي الدولة، لكن لو وعينا نحن و بحثنا عن آليات
و التوعية بأن أي تخريب هو يمس المواطن البسيط وليس الدولة ، لأن غياب او تخريب أي مرفق
قد يوقع بالضرر عليا شخصيا مثل ما وقع لتلك الحافلة
شكر اخي على جهدك الطيب و ان اشاء الله نفتح صفحة النقاش لمسببات التي تجعل الناس تخرب
و منه الافكار الشاذة التي عند البعض بأنهم يخربون ملك الدولة لأن الدولة كذا و كذا
تقبل مروري

بارك الله فيك اخي بلقاسم
واسجل اعجابي بموقفك فانا فهمت ماتسعى اليه وفهمت مايسعى اليه الاخ كيفن
فكلاكما يسعى الى الاصلاح كما يرى هو الفساد وكلامكما مجتهد فمصيب اومخطئ
المهم ان نجتهد ونسعى لحل المشكل بطرق عملية وان لا نكتفي بتحليل الظاهرة
بل نرتقي معا لنعطي مقترحات ونخرج بحلول فالظاهرة كما قلت متفشية لدرجة لا يمكن تصورها

بارك الله فيك اخت سماح شكرا على مروركم

شكرا اخي الكريم أعجبتني قصة سمعتها من لفضيلة الأستاذ محمد راتب النابلسي و من
يقرأها يفهم ما اقصد من ان الفرد قادر ان يبيع دينه لذا يجب ان نصلح من انفسنا
و نحاول ان نقدم الافضل ،
نص ما قال الأستاذ محمد راتب النابلسي
جاءتني رسالة عن طرق الإميل من أخ صديق في بريطانيا يذكر لي قصة أن إمام مسجد في بريطانيا نقل إلى ظاهر لندن عندما نقل لهناك اضطر أن يركب مركبة كل يوم مع السائق نفسه ، في أحد المرات صعد المركبة دفع له ورقة نقدية كبيرة ورد له السائق التتمة عدها فإذا هي تزيد عشرين بنس عما يستحق ، فقال هذا الإمام هذا المبلغ ليس لي علي أن أرده للسائق ثم جاءه خاطر آخر أنها شركة عملاقة ودخلها فلكي والمبلغ يسير وزهيد ولا قيمة له ولا علي أن آخذه فأنا بحاجة إليه ، لكن حينما وقف لينزل من المركبة دون أن يشعر مد يده وأعط السائق عشرين بنس السائق تبسم قال : ألست إمام هذا المسجد ؟ قال : بلى ، قال : والله قبل يومين حدثت نفسي أن أزورك في المسجد كي أتعبد الله عندك ولكنني أردت أن أمتحنك ! وقع هذا الإمام مغشياً عليه لأنه تصور عظم الجريمة التي سيقترفها لو أبقى هذا المبلغ الزهيد في جيبه ، ثم قال : يا رب كدت أبيع الإسلام بعشرين سنتاً ! أقسم بالله لو أن أفراد الجاليات الإسلامية في المشرق والمغرب طبقوا الإسلام وحقيقته تماماً وتسامحه ودعوته للسلم والمحبة ومنهج الله العدل لكان حال الغربيين من الإسلام غير هذا الحال .

و خلاصة القول ان الفرد يجب ان يبدأ بنفسه ، و يحاول الابتعاد عن التخريب ولا يكون داعيا للتخريب
و شكرا اخي

الأخت : أكثرتي همزي و لمزي ... التالية أرد عليك بما يليق.

أما مداخلة الأخ فارس و بلقاسم ... لقد عبرت عن رأيي و هو كلام بشر قد يكون مصيب أو مخطئ و ليس هناك ما أضيفه.

السلام عليكم