تسجيل الدخول

الرجل الجميل و الرد الجميل..
اللهم أنصر كل مجدد أسس الحق و البيان..
و طلعنا من الظبابية و كثرة الكلام إلا علم واقر ومال وافر



http://www.youtube.com/watch?feature...jFYXGc#t=2300s

الرد المفحم




http://www.youtube.com/watch?feature...Nxv9a__0#t=69s

شبوهات و بينات رقم 5





http://www.youtube.com/watch?feature...2FB_Q1Dw#t=32s

شبوهات و بينات 6


http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=yiLBtOiyDYY#t=23 63s

:« إنكم،يا أبناءنا،مَنَاطُ آمالنا،ومُسْتَوْدَعُ أمانينا،...
نُعِدُّكُم لحمل الأمانة وهي ثقيلة،...
ولاستحقاق الإرث وهو ذو تبعات وتكاليف...
يا أبناءنا،إن الحياة قسمان،..
حياةٌ علمية وحياة عملية،...
وإن الثانية منهما تُبْنَى على الأولى قوة وضعفا,...
وإنتاجا, وعمقا،...
وإنكم لا تكونون أقوياء في العمل،..
حتى تكونوا أقوياء في العلم» .

العلامة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي

«ولنبدأ من الإيمان بتطهير عقائدنا..
من الشّرك وأخلاقنا من الفساد..
وأعمالنا من المخالفات، ..
ولنستشعر أُخوّة الإيمان ..
التي تجعلنا كجسد و احد ..
ولنشرع في ذلك غير محتقرين لأنفسنا، ...
ولا قاطنين من رحمة ربّنا ..
ولا مستقلّين لما نُزيله كلّ يوم من فسادنا،..
فبدوام المسعى واستمراره يأتي ذلك القليل من الإصلاح ...
على صرح الفساد العظيم من أصله»

تفسير ابن باديس، ص96.

مذهبــي شــرع النبي...
المصطفى..
واعتقادي سلفـي ..
ذو سـدادْ.
خطتـي..
علـمٌ..
و فكــرٌ..
و نظـرْ في شؤون الكون..
بحثٌ..
واجتهادْ
وطريـق الحــق عنـدي واحـدٌ ..
مشربي مشربُ قـربٍ..
لا ابتعادْ

****
: « فمن أنت أيها الإنسان؟ ..
وإذا عرفت من أنت ..
فـما غرك بربك الكريم ...
الذي خلقك فسواك ..
فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك ..
{فجهلت ما حقك أن تعلم..
وعملت غير ما يوجب عليك العلم،..
وآمنت إيمان المقلد..
عن غفلة وجهل ..
وتوجهت بأعمالك وأقوالك...
لغير متجه صحيح ..
وانتحيت مناحي الضلال ..
والخسران وأصبحت تدعو من دون الله...
أو مع الله من لا يستجيب لك،..
ولا برهان لك..
على دعائه..
ولا سلطان لديك..
في جواز عبادته،..
بل أوجب ذلك عليك، ..
وضللت عمن هو أقرب من حبل الوريد إليك».

****
وقال في خاتمة القصيدة السالفة الذكر:

****
لا أنـادي صاحب القبــر...
أغث أنت قطــب أنت غوث و سناد
قائمــا أو قاعــدا..
أدعـو بـه أن ذا عنديَ شــركٌ..
وارتـدادْ
لا أناديـــه ..
ولا أدعـو سـوى خالـقِ الخـلـق ..
رؤوفٍ بالعبـاد.
مـن لـه أسـماؤه الحـسنى..
وهل أحــد يدفـع مــا الله أراد؟.
مـخـلصــا ديني لـه..
ممتثــلا أمــرَه لا أمـرَ من زاغ و حادْ.

[color="rgb(255, 0, 255)"]****[/color]

« ولن يجد الكمال في هذا الإسلام الذي هو دين الأنبياء والمرسلين كلهم ...
ودين الفطرة التي فطر الناس عليها،...
إلا في الكتاب الذي أكمل الله به الدين،...
ولن يستطيع العمل به والوقوف عند حدوده ...
حتى يؤمن به،...
وليس بمؤمن من لا يعلم وليس بعالم من لا يعقل،...
كما أنه ليس بمؤمن من لا يذعن ولا يعمل».


الشيخ الطيب العقبي

الفجرُ آتٍ يا عدنان
شعر: حميد آل جويبر

حطّمْ - فـُديتَ - ففي يديكَ المِعوَل
اصنامـُنا الصَّماءُ ليلٌ ألـْيـَل
ليلٌ يتوهُ المرءُ في قِطَع ٍ به
متراكماتٍ ضلَّ فيها الأعقل
واستخرج ِ الاهوالَ من تاريخِنا
واكشفْ لنا ما قـبّحوهُ وجَمّلوا
حطّمْ لنكتبَ مِنْ جديدٍ صفحة
بيضاءَ ترمقـُها الشموسُ فتخجل
لا تاْخذنـَّكَ لومةٌ من لائِم
ماذا يضيرُ مُصاوِلا ً مَنْ يعذل
اربابُ هذا الدين رغمَ عديدِهِم
نـَزْرٌ اذا ما رُزْتَهُم ، مُترهل
يلوونَ أعناقَ الكلام تـَنطُعَا
لكنّهُم مِنْ أفشلينَ لَأفـْشَل
الدِينُ عندَهُمُو كـَرامَةُ لِحية
كثاءَ يَحسدُهمْ عَلَيها نَعْثل
وَشَواربٌ مَحفوفة ٌ لوْ أنّها
زَغُبَتْ لماجَ بِها وَهاجَ القـُمـَّل
قوّضْ تراثَ بني اُمَيّة َصادِعَا
وسلاحُكَ الحَقُ الذي لا يبطل
مُذْ الفِ عام ٍ صارَ دينُ مُحمد
زاداً يُمدُ مع الخِوانِ ويؤكل
مُذْ الفِ عام ٍ حقُ آلِ مُحمد
نَهْبٌ يلاحقـُه الخسيسُ الارذل
مُذْ الفِ عام اِرثُ آلِ مُحمّد
فعَلَ الطغاةُ به الذي لا يـُفعل
مُذْ الفِ عام ٍ نورُ آلِ مُحمّد
تسعى لتوءدَهُ الطغامُ الجُهـّل
مُذ الفِ عام ما تزالُ أميـّة
اسيافُها كالاَمسِ عُسْفا تُقتل
مازالَ ابناءُ ابنِ سفيانٍ بِهِم
شبقٌ الى الذبحِ المشرعنِ موغِل
وَضعوا مُعاوية ً قـُبالةَ حَيدر
هذا الذيْ فِي كلِ سبْق ٍ اوّل
يا فحلَ ابراهيمَ حـَطّمْ بالنُّهى
والعلم ِ اوثانا أبَتْ تتزلزَل
هذا الذي "لا سيفَ" الا ذرّة
مِنْ مَدّهِ وسواهُ جَزرٌ أوْشَل
هذا الذيْ ما قيلَ يومَا لا فـَتى
لسواهُ وهو الفارسُ المترجل
هذا الذيْ حـَوضُ الجِنانِ يودُّ لو
مِنْ راحتيه ِ الغيمتين ِ سينهلُ
عجبي لِقلبٍ ضَمّ كونَ مروءة
لكنّه في الليلِ طفلاً يُعوِل
هذا الذي نفسُ النبي ِ مُحمد
واخوهُ والصهرُ الذي لا يُعـْدَل
حبسوا تراثَ ابي ترابَ جَهالة
ضلوا بها النهجَ القويمَ وضلـّلوا
يا مُحييَ الشرع ِ الحنيفِ تحيّة
ولكلِ قلبٍ للحقيقة يُقبِل
أجريتَ في يَبَسِ العروقِ دماءَها
فَجَرى على اسمِ اللهِ مِنها سَلسَل
اِنْ طالَ ليلُكَ في اقتناص ِ حقيقة
ما بينَ أسفارِ الحِجى تتنقل
فاعلمْ بِاَنْ ليلُ السَماسِرةِ الاُلى
ظنـّوا الظنونَ بِما تجودُ ، لَأطوَل
يُشْجيهمُو اَنْ راكِدٌ بِمياهِهم
قدْ بَعثرتهُ على الكراهةِ أنمُل
يُؤسيهمو اَنّ المقدسَ فـِيهمُو
مِنْ بَعدِ خاليةِ القـُرون ِ سيأفل
سِرْ باسم ِ ربّكَ فهو فوقَ شُرورِهِم
ما خابَ مَنْ بِمليكِهِ يَتوكل
هوَ في تَبابٍ لنْ تَمسّك نارُه
كلُّ الذي همّوا به وتأوّلوا
قـُدْ انتَ قافلة ً، فطَنُّ ذُبابَة
خرقاءَ لا يُثني السراةَ ويثقِل
كنْ ما تشا، مُتشيّعَاً ؟ مُتسننا
فلأنتَ منصورٌ بِمَنْ لا يخذِل
حَطّمْ - فـُديتَ - ففي يديكَ المعول
لا ريبَ انَّ الفجرَ اتٍ مُقبِل
***

خويا بنا العياط عندى واحد الشغلة والفضل يعود بعد الله لعضوة فى المنتدى الى ولهتنا ليها

انت علابالى عقلك يخدم يمين يسار فوق تحت اولنفار مارشاريار ..المهم توت اوبسيوا هههه


المندبة طبعا الميت لسي بفئر ..فى عالم المصطلحات .. اكيد لكم قناعة ان اللغة العربية تفكك نفسها بنفسها وتركب نفسها بنفسها وهذا الفضل يعود طبعا اذا حسن العقل فى الربط والتركيب والتعامل مع الدلالات الوضيفة للمصطلح المعمول به او الذى نود استخدامه

الفكرة كانت عن("التطرف الدينى" و"التطرف الفكرى") والعلاقة بينهما

هل توافقنى فى رفض فكرة التطرف الدينى واستبداله بمصطلح الانحراف الفكرى

اما العلاقة بينهما لانستطيع تفسيرها جيدا الا اذا شرحنا وفككنا كل مصطلح على حدى واعمال عنصر المقارنة

انا عندى فكرة مهمة ..ربما تفسر بعض الشكوك والوساوس التى تؤرقنا نحن امام هاته الفوضى فى المصطلحات

ساهلة ماهلة

(الحقل الدينى) (الحقل الفكرى) الانحراف الفكرى) (الحقل المعرفى) (الانحراف العقدى

الحقل الدينى له ثلاثة اجنحة الطرفين والوسط.. فى حالة انعدام الحقل المعرفى يغيب المنهج وهو الطريق لتموين الحقل الدينى .. وايضا فى حالة فقر معرفى يتاثر تلقائيا الحقل الفكرى لنجد انفسنا تلقائيا فى انحراف فكرى بنفسه ايضا يرمى بضلاله للانحراف العقدى


نبسط الامور اكثر

الدين ينحرف بالاعتقاد الخاطئ والاعتقادالخاطئ يحصل من جراء ضعف فى منضومة المعرفة ومنضومة المعرفة تضعف من اليات التفكير اليات التفكير اضعفتها قوى التقاليد صعف اللغة وغيرها

الم يحن الوقت لنعترف بالحقيقة المرة ان تفكيرنا هو السبب فى الانحراف العقدى والدينى الذى دخلت فيه الامة ..خاصة الجزائر بلدنا الحبيب هو امن اكبر البلدان التى ابتليت بهذا الانحراف بشتى انواعه والوانه

اعلم فوضى قليلا لم تستقر الفكرة وامامنا وقت لننضم افكارنا وذواتنا او هى مادة خامة يلزمها معامل تكرير على غرار سوناطراك.
المهم ركز لنا على التطرف الفكرى والتطرف الفكرى رئيك يهمنا

هأخي العزيز ربما تعرق هذ الحديث قال رسول الله(ص):
إن رجلين كان في بني إسرائيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة ، والاخر كان مذنبا / فجعل يقول له : أقصر عن ما أنت فيه ،
قال فيقول: خليني و ربي ..
قال: حتى وجده يوما على ذنب أستعظمه ،..
فقال : أقصر ..
فقال : خلني وربي ..أبعثت علي رقيب..؟
فقال : والله لا يغفر الله لك أبدا ..ولا يدخلك الجنة ابدا..
قال: فبعث الله لهما ملك يقبض ارواحهما فأجتمع عنده ..
فقال للمذنب: أدخل الجنة برحمتي ...
و قال للآخر: أتستطيع أن تحظر على عبدي رحمتي ...
فقال: لا يا رب ..
فقال : إذهبو به لنار..
عن أبو هريرة
يا أخي القضية صعبة جدا و الطامة على رؤوس السنتنا ...
من واجبنا أن نحكم على الظروف و الزمان ولا على الناس...
و نقر ما يضايقنا و يفسد مشوارنا في الحياة بكل صراحة و حرية
كنت جاهلا أو عالما ولا نطبق ما نؤمر به إلا إذا كنا نؤمن أننا نحاسب عليه
نحن قبل غيرنا..
و الله على كل شيء قدير
و صاحب الاول و الاخير