تسجيل الدخول

وأنا أحييك على هذا النفَس المرح والمتواضع في الحوار
أحيانا أنتظر منك أن (تقنبلني) فإذا بك تهديني ابتسامة ثم شكر أحسبه صادقا فكأنما (قنبلتني) وزيادة

أخي الجزائر الحمد لله هناك رجال يخمو هكذا وكلامك أعجبني بما أني عاملة خاصة مهنتي هي التعليم وهي أنبل مهنة على وجه الأرض فأقول
لا مانع من عمل المرأة خاصة لما تحترم نفسها أي لا تقيم علاقات أو تجمعات في مكان العمل أقصد كلا الجنسين وأن تفرض احترامها بلبسها وحيائها .
فالعمل عبادة تكسب به الثواب أمام الله خاصة اذا أخلصت فيه ومارسته بضمير حي
لا أنسى أنه مكسب مادي حتى لا تثقل بطلباتها على والديها وحتى زوجها فكثرة الطلبات تخلق المشاكل بين الزوجين وأن دخل الزوجة سوف يصرف في البيت ماالمانع اذا ؟؟؟
الزوجة العاملة تحاول جاهدة أن توفق بين العمل وأشغال البيت فهي تخشى الانتقادات فمعظم النساء العاملات تجدهن يضعن برنامجا يوميا يسرنا فوقه .
غياب المرأة عن المنزليجعلها تحن له ومشتاقة لزوجها كثيرا
ان ارادت أن تفاجئ زوجها بهدية ليس من المعقول أن تطالبه بثمنها فأكيد سيسأل ماذا ستفعل به...............................شكرا على الموضووووووووووووع

آسف لم أستطع قراءة كل المداخلات ومع هذا فببساطة أقول :

يختلف الموقف من عمل المرأة باختلاف العديد من العوامل وقبل ذكر بعض منها تجدر الإشارة إلى أنّ الموقف شيء والواقع شيء آخر ..
فقد تكون ضد عمل المرأة وتكون زوجتك كذلك إلاّ أنّ الحاجة تدفعكما لمناقشة الأمر والقبول به آخر المطاف مع تقييده بشروط معينة تهدف لسلامة المرأة وإطمئنان الرجل ومراعاة حقوق الأطفال مما يؤدي إلى حفظ توازن الأسرة وكيانها ..
وهو أمر يجب النظر إليه بطريقة جزئية فلا تؤخذ أحكامه العامة لتطبق على جميع الحالات بل تؤخذ كل حالة بحسبها ..
عن نفسي .. أويد ما قاله الأخ عبد القادر خصوصا وقد مررت في حياتي بين طورين فقد كنت من أنصار عدم خروج المرأة للعمل بإطلاق ثم صرت أراعي حالات الناس خصوصا من لا يستطيع الكراء ولا يرغب في العيش في البيوت القصديرية فصرت أتحرج من الجواب ولا أدري ما أصنع ..
أما الآن فقد صارت الأمور أكثر وضوحا في رأسي ومنها أن مفهوم مصطلح عمل المرأة له أثره في الموقف فقد تكون المرأة عاملة وهي في ببتها كجدة الأخ عبد القادر مثلا أو كغيرها من النساء فلي جارة تتقن الخياطة ولم تجد عملا يراعي شرفها فعرضت عليها أمي فكرة نسج الألبسة ليقوم خالي ببيعها ويتقاسمون الأرباح خصوصا والخال المسكين أب لعائلة واسعة وقد عانى ويلات التسريح .. ففتح الله عليهما وحققا نجاحا ولو محدودا إلا أنه كاف لعيش بسيط شريف
أحيانا .. يكون الطموح قوة دافعة للنجاح وتحسين الظروف
أحيانا أخرى .. يصبح قوة مدمرة تنتج المآسي والويلات ..
ختاما : ليس المشكل في عمل المرأة من عدمه .. المشكل هو الصدق مع الذات وتقديم التضحيات من الطرفين في سبيل بقاء الأسرة والعيش بسعادة في مرضاة الله وطاعته وآسف على الإطالة ..

بعد ما تفضل به الأخ العاصمي يمكن غلق الحوار فقد كفى و وفى جزاه الله خيرا أحي فيك أخي رجاحة عقلك.

أحسنت أخي بارك الله فيك الوصف في هذا الجانب من موضوع عمل الزوجة، فجمّلت خاتمة إطلالتك لا إطالتك علينا.
حقا كثيرة هي الجوانب التي ينبغي أن تناقش في موضوعنا فمنها :

1) الضوابط الشرعية :التي حاولت أن أركز على بعضها والتي ينبغي أن تشاع وتعرّف وينبه عليها كل من يهمه الموضوع ولو كان يعيش واقعا مخالفا، لاضطراره أو غفلته أو الخ،
* فإن من أهم ثمارها عدم التواجد، على الأقل، في صف المحاربين للأحكام الشرعية لعدم الإحاطة بالأمر ولو كان المرء متلبسا بالمخالفة الشرعية
* ومن ثمارها حرص المرأة المسلمة ممن لها كفاية تامة بمدخول زوجها، على تجنب الدخول في مخالفات شرعية حرصا على المال، واكتفاؤها بالقرار في بيتها، والذي وإن قبحه دعاة تغريب المرأة ومن تأثر بهم فسموها عاطلة عن العمل و و ، فإنه والله عمل جليل تندرج تحته منافع عظيمة للزوجين والأسرة وللمجتمع ككل. لكن ما نقول لقوم عندهم العمل مرادف للمال؟ أنى يفقهون (أو يعترفون) أن المرأة في بيتها تقوم بعمل جليل للأمة ؟
* ومن ثمار التنبيه، السعي في التخفيف من المخالفات أو تركها، فمثلا تجد بعض المسؤولين، ممن له خلفية عن هذه الأمور، يحاول فيما هو تحت يده، التخفيف من هذه المخالفات فمثلا يفصل بين الجنسين في هذه الاماكن المختلطة لكن دون تعليمة كتابية ولا حتى إشارة أو جلب انتباه، وأحيانا يحاول التخفيف منه
وكثيرا ما كان يقف حجر عثرة في مثل هذه الأمور من ليس له خلفية شرعية
* الخ الثمار المرجوة

2) الجانب الثاني من موضوعنا، طمع الزوج فلا يقوم بالواجب تجاه الزوجة، ويتبرم من النفقة عليها، وعملها بالنسبة إليه غنيمة باردة، ثم يزيد في ظلمها ونهب أموالها وراتبها بتسلط ودون تراضي، والذي أظنه سيكون موضوعا مستقلا

3) العكس، أي عمل المرأة استقلالية عن الزوج : الفكرة التي شاعت عند كثير من الشابات الساعيات للعمل المقبلات على الزواج (لا أكون عنده كالأمة والخادمة كحال غير العاملات يصبرن على كل ذل!!!). طبعا أرى هذا كثيرا من حولي في أحاديث هن،
ومرة لصفعت قريبة لي محرم تزوجت وقعدت عن العمل بإرادتها (la mise)، سمعتها تتكلم مع امها عن مشكلة بسيطة نشأت مع زوجها في اول سنة : لا أبالي به ! عندي شهادتي وأرتزق بها! وكأنها تزوجت لترتزق!
وهذه الفكرة والنظرة للحياة الزوجية من طرف الفتاة، أعني الصراع بين الجنسين ودعوى المساواة وإثبات ذات المرأة إلخ المفاهيم الغريبة عن المسلمة، أراها أخطر من عمل المرأة في الواقع المخالف للشرع مع السلامة من هذه الوسوسات الغربية الهدامة
لكن للأسف أراها اليوم سوق رائجة، عند كثير من ارباب الفكر (التغريبي ومن تأثر به من أرباب الإعلام المرئي والمكتوب) وعند كثير من شاباتنا، لأنه للأسف نظرتهن وتفكيرهن بني في مدرسة الأفلام المدبلجة والمسلسلات وغيرها التي كلها تسعى إلى نشر هذا الفكرة
(كما لا انفي كما هو وجود هذا الصنف من الرجال متسلط بنفقته، سليط اللسان يمكن أن نحشره في الجانب الثاني السابق)
وعمل الزوجة بناء على هذه النظرة تعصف بالأسرة مع هبوب أخف ريح! فلا الرجل يقبل إستعلاء المرأة عليه (وهذه من الفطرة التي قررها الإسلام) ولا المرأة تقبل بالخضوع للزوج والقنوت له كما امرها ربها وقبحتها النظم التغريبية!!
ومن العجب أن تجد إمرأة تدعي الإسلام تحارب خضوع (قنوت) المرأة لزوجها في إطار جمعية نسوية وربنا يقول عن المرأة الصالحة :
قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

نسأل الله أن يصلح شبابنا وشابات ويقيهم فتن الشهوات والشبهات
كما نسأله أن يؤلف بين قلوب الأزواج على مرضاته

عمل المرأة ...موضوع يحتلّ المرتبة الأولى في مجتمعنا و في المجتمعات العربية و الاسلامية على حدّ سواء....
انا زوجة ، و أمّ و عاملة ....، أن تعمل المرأة ليس بالشيء السهل عليها و لا على زوجها و لا على أطفالها ....الشيء الذي يؤدي في بعض الحالات الى خلافات لا نهاية لها، سواء بين الزوجين أوغيرهما من أفراد العائلة ،فمجّرد خروج المرأة من بيتها يتوقف كلّ شيء، فلا طبخ و لا غسيل ولا عناية بالأطفال و غير ذك من الأعمال المنزلية اليومية ، فهي تؤثر سلباً في الحياة اليومية للعائلة....فالأم هي عماد البيت بعد زوجها طبعاً ، فعندما تترك بيتها لخادمة و ابنها لجليسة أطفال فسيوفيبقى بالها مشغولاّ طوالاليوم أي الى ان ترجع منزلها فتطمئن ....
حالات قليلقة تكون الزوجة تسكن مع أهل زوجها و هنا ستكون أقّل قلقاً على بيتها وابنها ، فلن تطمئنّ ايضاً الى ان تذهب الى و ترى ابنها ...
نقطة أخرى مهّمة يجب ذكرها ، ففي أغلب الأحيان تحكم الناس على المرأة بأنّها هي من تريد العمل لاثبات وجودها و ما الى ذلك من اتهامات لا تصبو الى هدف معين سوى ان المرأة تحّب الخروج من المنزل و المبرر الوحيد هو العمل ، لكّن الحقيقة انّها تكون في بعض الأحيان ملزمة بذلك ، و الهدف ان تساء زوجها الذي لا يسمح دخله بكراء المنزل و توفير الحاجيات اليومية ،دون ابدواء و الطبيب ، و الكلّ أدرى بما يعانيه الأب من ضائقات حيال ذلك ....فدوره و من واجبها ان تساعد زوجها على مصاريفهم اليوم ....
فئة أخرىيجب ذكرها ، هو عمل المرأة لتحقيق مشارعيها كبناء مسكن أوشراء سيّارة الى غير ذلك ، فلها الحقّ في ذلك اذا كان كان زوجها لا يمانع ذلك ....
هناك فئة أخرى يتحتم عليها العمل لمساعدة اهلها ، حتى بعد الزواج...
و لكم ان تحكموا على المرأة مادامت صائنة لعرضها و شرفها في زمن كثرت فيه الذئاب البشرية و انعدمت الأخلاق، فهي تجاهد جهادين ،الأوّل اعانة زوجهاو الثاني صيانة نفسها ....
تقبّل مروري.