لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر - الصفحة 2

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

صفحة 2 من 3
<
1
2
3
>

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

azza_77

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 29-12-2006
المشاركات : 1,459
معدل تقييم المستوى :
21

azza_77

عضو متميز

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 12:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد السنة

طيب هل تقبلون ان نوجه انا و انت رسالة الى القرضاوي اكتبها انا و ارسلها له الى موقعه
لنرى ان كان سيرد
و سنكتبها في هذا المنتدى ليطلع الجميع على رد القرضاوي هذا ان رد
نعم هل توافقوننا على هذا الاقتراح
اكتب انا رسالة اوجهها للشيخ القرضاوي عن طريق موقعه
ترسلونا انتم و انا و سنرى ان كان سيرد ام لا
تقبلون ذلك ام لا ارجو منكم اجابة واضحة

لا ترسل له رسالة بل اتصل به هاتفيا وحق المكالمة راه خالص عليا

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 اقرأ...لكن اياك ان تضحك
0 هكذا يحمي المتظاهرون المصريون رؤوسهم من الحجارة… بالصور
0 يا جماعة اغرب ضربة جزاء شفتها........
0 الفتق: الأنواع و الأسباب و الوقاية و العلاج
0 الف مبروك لغانا الربع النهائي
0 Pourquoi ces deux supporteurs Algériens passe à la télé ?! A VOIR

ملف العضو
معلومات

اسد السنة

زائر

المشاركات : n/a

اسد السنة

زائر

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 02:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد.س

لم أفهم هذه

القرضاوي يصف الله عز وجل بأنه عقل .
يقول القرضاوي : " كل مافي هذا الكون العظيم, علويه وسفليه, صامته وناطقه, يدل على أن عقلاً واحداً هو الذي يدبر أمره, ويداً واحدة هي التي تدير رحاه, وتوجه دفته ". ملامح المجتمع المسلم ص10
إذاكانت عندك غيرة على الله عزوجل هل تسمح لأحد أن يصف الخالق جلا وعلى بالعقل

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة

ملف العضو
معلومات

اسد السنة

زائر

المشاركات : n/a

اسد السنة

زائر

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 02:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azza_77

لا ترسل له رسالة بل اتصل به هاتفيا وحق المكالمة راه خالص عليا

اتدري النقاش مع القرضاوي تتطلب مسائل كثيرة جدا و لا يمكن ان يرد عليها في بضع دقائق عبر الهاتف
و الله لو توفرت لي الامكانيات لذهبت للقائه لارى كيف سيدافع عن نفسه
رغم ما يعلم بكل ما يكتب ضده الا انه لا يرد فلماذا لا يرد
لان هذا انتشر كثيرا في المنتديات و الكتب التي تنتقد القرضاوي ايضا كثيرة
و الذين ينتقدونه هم ايضا علماء مثله

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

سعاد.س

شروقي

تاريخ التسجيل : 06-01-2007
الدولة : فيينا/ النمسا
المشاركات : 6,483
معدل تقييم المستوى :
26

سعاد.س

شروقي

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 02:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد السنة

لا أرى فيما قال من شيئ يلام عليه

اللغة العربية لغة غنية جدا..

هل إذا قلت عن الله أنه السميع..و البصير..يعني أن له نفس الصفة البشرية

لا طبعا..رغم أنها من أسماء الله الحسنى

تحياتي

و أرجوا أن نترفع قليلا

سعاد

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 لله يا محسنين.....
0 لله يا محسنين ..........
0 نكتة ..
0 هل تبحثون عن مدرس جغرافيا؟
0 ضَمِّدْ يَدي......
0 لله يا محسنين ..........

ملف العضو
معلومات

اسد السنة

زائر

المشاركات : n/a

اسد السنة

زائر

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 02:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد.س

لا أرى فيما قال من شيئ يلام عليه

اللغة العربية لغة غنية جدا..

هل إذا قلت عن الله أنه السميع..و البصير..يعني أن له نفس الصفة البشرية

لا طبعا..رغم أنها من أسماء الله الحسنى

تحياتي

و أرجوا أن نترفع قليلا

سعاد

ارجوك يا سعاد من لا علم شرعي له عليه ان يسكت احسن
فانتم ابسط امور العقيدة لا تعرفونها و منها وصف الله تعالى بما لم يصف بها نفسه او رسوله
الله اصبح عقلا
ان لله و ان اليه راجعون

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

اسد السنة

زائر

المشاركات : n/a

اسد السنة

زائر

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 03:30 PM

رسالتي الى موقع اسلام اون لاين التابع للقرضاوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد كثر هذه الايام انتقاد القرضاوي في الكثير من المنتدات و وصفه بالمبتدع و الضال

و قد انتشرت الكتب و الرسالات و اقوال بعض العلماء في القرضاوي بشكل رهيب الى درجة انه لا يمكن للشيخ القرضاوي ان يسكت عن هذا

و مطلبي لكم هو ان تقدموا لي البريد الالكتروني للقرضاوي او الاتصال به عن طريقكم من اجل ان يوضح لي بعض المسائل التي انتقد فيها من طرف بعض العلماء

و كم كثيرة الكتب و الرسالات التي تصفه بالمبتدع و الضال و انه اشعري و انه ليس من اهل السنة و الجماعة و غيرها من الاقوال

اما عن طريق الحصول على بريده الالكتروني او عن طريق الاتصال بكم لتكونوا واسطة بيني و بين الشيخ لان الامر هام جدا و لا يجب الانتظار و ارجو منكم ان تردوا علي في اقرب وقت

سنرى الآن بماذا سيرد موقع اسلام اون لاين على هذه الرسالة المتواضعة من شخص يريد معرفة الحقيقة و الحق

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

أبو أحمد...ياسين

مستشار

تاريخ التسجيل : 02-08-2007
الدولة : اوربا
المشاركات : 1,646
معدل تقييم المستوى :
20

أبو أحمد...ياسين

مستشار

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 04:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد السنة

رغم ما يعلم بكل ما يكتب ضده الا انه لا يرد فلماذا لا يرد
لان هذا انتشر كثيرا في المنتديات و الكتب التي تنتقد القرضاوي ايضا كثيرة

لديه رد واحد هو

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

اتظن ان الشيخ القرضاوي فارغ شغل مثلك
او مثل شيوخك الذين راح عمرهم في الردود
اتظن ان الانشغال بالردود اولى من قضايا الامة الكبرى؟
ثم اتهامك له بموالاة الحكام يدل على جهلك بشخصية الرجل
اقرا عن سجنه وتعذيبه ونفيه من مصر

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 نظامنا*ونصيحة*هتلر
0 النظام الجزائري واتقانه اللعب على وتر الوطنية
0 حكاية الجائع والجيفة
0 تحليل رياضي بسيط لنسبة المشاركة المعلن عنها
0 مسابقة أحسن مُتوقِّع لنتائج الانتخابات
0 لماذا الجزائر البلد الوحيد في العالم الذي يتخاطب شعبه فيما بينهم بلغة أجنبية؟

ملف العضو
معلومات

اسد السنة

زائر

المشاركات : n/a

اسد السنة

زائر

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 04:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة IbnBadis

لديه رد واحد هو

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

اتظن ان الشيخ القرضاوي فارغ شغل مثلك
او مثل شيوخك الذين راح عمرهم في الردود
اتظن ان الانشغال بالردود اولى من قضايا الامة الكبرى؟
ثم اتهامك له بموالاة الحكام يدل على جهلك بشخصية الرجل
اقرا عن سجنه وتعذيبه ونفيه من مصر

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

هذه هي حجتكم اذن لماذا رد و دافع عن نفسه في الزوبعة الأخيرة التي اثارتها فتواه حول الخمر قبل ايام
اليس الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرد على الصحابة في كل صغيرة و كبيرة
و لماذا لا يرد القرضاوي علي ألانه لا حجة له في الرد و لا دليل له يقنعني به

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

أبو أحمد...ياسين

مستشار

تاريخ التسجيل : 02-08-2007
الدولة : اوربا
المشاركات : 1,646
معدل تقييم المستوى :
20

أبو أحمد...ياسين

مستشار

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 04:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد السنة

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

هذه هي حجتكم اذن لماذا رد و دافع عن نفسه في الزوبعة الأخيرة التي اثارتها فتواه حول الخمر قبل ايام
اليس الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرد على الصحابة في كل صغيرة و كبيرة
و لماذا لا يرد القرضاوي علي ألانه لا حجة له في الرد و لا دليل له يقنعني به

من هم نحن؟ :eek:
انا اتكلم بلساني لا بلسان غيري
وكل مسؤول عن لسانه
مشكلتك انك تظن على حق وما سوى رأيك باطل
حتى لو رد عليك فلن تقتنع
لان حكمك سبق الجواب
لو اردت فعلا اجوبة على اسئلتك
اقرأ كتبه ومقالاته فهي بالمئات
ولكن تخل عن احكامك المسبقة قبل ان تبدأ
اترك المجال لعقلك ان يتجاوب

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

بذرة خير

شروقي

تاريخ التسجيل : 01-09-2007
المشاركات : 6,800

معدل تقييم المستوى :
25

بذرة خير

شروقي

رد: لماذا لا يُصوِّب الإخوان المسلمون الطعن و التجريح لدولة قطر

16-04-2008, 05:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة IbnBadis

لديه رد واحد هو

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

الرد على المخالف من أكبر وأعظم قضايا الأمة
قال الله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

والذين يَلْوُون ألسنتهم باستنكار نقد الباطل وإن كان في بعضهم صلاح وخير، ولكنّه الوهن وضعف العزائم حينا، وضعف إدراك مدارك الحق والصّواب أحيانا، بل في حقيقته من التّولي يوم الزحف عن مواقع الحراسة لدين الله والذّب عنه، وحينئذ يكون الساكت عن كلمة الحق كالنّاطق بالباطل في الإثم، قال أبو علي الدّقاق : " الساكت عن الحق شيطان أخرس، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق ". والنبيّ صلى الله عليه وسلم يخبر بافتراق هذه الأمّة إلى ثلاث وسبعين فرقة، والنّجاة منها لفرقة واحدة على منهاج النّبوّة، أيريد هؤلاء اختصار الأمّة إلى فرقة وجماعة واحدة مع قيام التّمايز العقديّ المضطرب؟!. أم أنها دعوة إلى وحدة تصدِّع كلمة التّوحيد، فاحذروا.

وما حجّتهم إلا المقولات الباطلة :لاتصدِّعوا الصفّ من الدّاخل! لا تثيروا الغبار من الخارج! لا تحرّكوا الخلاف بين المسلمين! " نلتقي فيما اتّفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه !" وهكذا.

وأضعف الإيمان أن يقال لهؤلاء : هل سكت المبطلون لنسكت، أم أنهم يهاجمون الاعتقاد على مرأى ومسمع، ويُطلب السّكوت؟ اللهمّ لا...
ونُعيذ بالله كل مسلم من تسرّب حجّة اليهود، فهم مختلفون على الكتاب، مخالفون للكتاب، ومع هذا يظهرون الوحدة والاجتماع، وقد كذّبهم الله تعالى فقال سبحانه : ﴿ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وقُلُوبُهُمْ شَتَّى ﴾، وكان من أسباب لعنتهم ما ذكره الله بقوله : ﴿ كانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ ﴾
ولهذا فإذا رأيت من ردّ على مخالف في شذوذ فقهيّ أو قول بدعيّ، فاشكر له دفاعه بقدر ما وَسِعه، ولا تخذِّله بتلك المقولة المهينة ( لماذا لا يردّ على العلمانيّين؟! )، فالناس قدرات ومواهب، وردّ الباطل واجب مهما كانت رتبته، وكل مسلم على ثغر من ثغور ملّته
وأصل هذا الباب النّصوص الواردة في الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر كقوله تعالى:﴿ ولْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلى الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ ﴾ قال ابن تيمية: " والأمر بالسنّة والنّهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهيٌ عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة
ولا ينبغي للجماعات الإسلامية اليوم أن تضيق صدورها بالنّقد؛ لأنّه من القيام بالقسط والشّهادة لله الّلذين أمرنا بهما ولو مع أنفسنا وأهل ملّتنا كما قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الوَالِدَيْنِ والأَقْرَبِين إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُوا الهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً ﴾ واللَّيّ هو الكذب، والإعراض هو الكتمان كما قال ابن تيمية فكيف يطيب لمؤمن دعوةٌ مع كتمان الأخطاء تستّراً بالمجاملات السياسية بعد هذا؟!

وإذا كان كلما أراد المؤمن أن يقوِّم المسار قيل له: ليس ذا الوقت والكفار متربّصون! فمتى يعرف أخطاءه؟ ومتى يحجم عنها؟
قال ابن تيمية في هذا المعنى: " ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم أو ذبّ عنهم أو أثنى عليهم أو عظّم كتبهم أو عُرِف بمساعدتهم ومعاونتهم أو كره الكلام فيهم أو أخذ يعتذر لهم، بأنّ هذا الكلام لا يُدرَى ما هو؟ أو من قال إنّه صنّف هذا الكتاب؟ وأمثال هذه المعاذير التي لا يقولها إلا جاهل أو منافق، بل تجب عقوبة كل من عَرَف حالهم ولم يعاون على القيام عليهم، فإنّ القيام على هؤلاء من أعظم الواجبات لأنهم أفسدوا العقول والأديان على خلق من المشايخ والعلماء والملوك والأمراء، وهم يسعون في الأرض فسادا ويصدُّون عن سبيل الله
وفي الردّ على المخالف دفاع عن الإسلام من جبهتين:
" الأولى: الخطر الخارجيّ وهو الكافر المتمحِّض، الذي لم يعرِف نور الإسلام، بما يكيده للإسلام والمسلمين من غزو يحطِم في مُقَوِّماتهم العقديّة والسّلوكيّة والسياسية والحكميّة ...
الثانية: مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع "(
ومن ضنائن العلم ما قرأته لابن تيمية في التّمييز بين معاملة الخوارج ومعاملة الكفار، وهو يرفع اللّبس المتبادر إلى الأذهان الكليلة من بعض الأحاديث التي يظهر منها أنّ الخوارج شرّ من الكفار مطلقا، مع أنّ الصّحابة لم يكفّروهم، قال ـ رحمه الله ـ: " وما زالت سيرة المسلمين على هذا، ما جعلوهم مرتدّين كالذين قاتلهم الصدّيق رصي الله عنه هذا مع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتالهم في الأحاديث الصحيحة، وما رُوِيَ من أنهم شرّ قتلى تحت أديم السماء، خير قتيل من قتلوه في الحديث الذي رواه أبو أمامة، رواه التّرمذيّ وغيره
أي أنهم شرٌّ على المسلمين من غيرهم؛ فإنّهم لم يكن أحد شرّا على المسلمين منهم: لا اليهود ولا النّصارى؛ فإنّهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم، مكفِّرين لهم، وكانوا متديّنين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلّة ..
أي أنّ الخوارج أقلّ جريمة من الكفار في الميزان العامّ الأخير، يكفي أنهم " من الكفر فرّوا "، لكن بالنسبة لما يعاني منهم المسلمون وما يوقعون بهم من المحن والبلايا فهم أعظم شرّا من الكفار، بل لا يخلص الكفار إلى المسلمين كما يخلص إليهم هؤلاء، ولذلك قد تُقَدَّم عقوبتهم في الدنيا قبل غيرهم، وتأمّل فقه ابن تيمية حين قال بعد كلامه السّابق بصفحتين: " والعقوبة في الدنيا تكون لدفع ضرره عن المسلمين، وإن كان في الآخرة خيرا ممّن لم يُعاقَب، كما يُعَاقَب المسلم المُتَعَدِّي للحدود ولا يُعَاقَب أهل الذِّمّة من اليهود والنّصارى، والمسلم في الآخرة خير منهم ".
فاحفظ هذا، وعضَّ عليه بالنّواجذ تتهاوى بين يديك عساكر الباطل المعطّلة لمجاهدة البدع وأهلها، كأولئك القائلين: " إن لم تكونوا معنا فأنتم معهم!! "، أو كأولئك القائلين: " تُوَجِّهون سهامكم إلى إخوانكم، والعلمانيون والشيوعيون أنشط ما يكونون في نشر الخلافات بينكم؟! ".

قال ابن تيمية: "وقال بعضهم لأحمد بن حنبل: إنه يثقل علي أن أقول: فلان كذا، فلان كذا؟ فقال: إذا سكت أنت وسكت أنا، فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟ إ".وإذا كان النصح واجبا في المصالح الدينية الخاصة والعامة: مثل نقلة الحديث الذين يغلطون أو يكذبون، كما قال يحيى بن سعيد: "سألت مالكا والثوري والليث بن سعد- أظنه- والأوزاعي عن الرجل يتهم في الحديث؟ فقالوا: بين أمره ".
ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة والعبادات المخالفة للكتاب والسنة، فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال: "إذا قام وصلى واعتكف، فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع، فإنما هو للمسلمين، هذا أفضل ".
قال ابن تيمية: "فبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم، من جنس الجهاد في سبيل الله، إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين. ولو لا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء، لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب. فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين، إلا تبعا، وأما أولئك، فهم يفسدون القلوب ابتداء"

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 يغفر ذنبك عند كل وجبة طعام!
0 غير مسجل هذه دعوة مني لك لتأمل هذه الآية: (( فلنحيينه حياة طيبة))
0 [ جديد ] 24 بطاقة دعوية حول فضل وأعمال عشر ذي الحجة
0 توصيات ونصائح للطلاب مع بداية الموسم الدراسي الجديد 2014م/2015م
0 افتراضي تهنئة العيد من بذرة خير إلى كل الأعضاء خاصة بذرة خير
0 نبشر كل مؤمن ومؤمنة في العالم بأن الشيخ أبوبكر الجزائري حفظه الله حي يرزق وهو يتمتع بصحة جيدة

صفحة 2 من 3
<
1
2
3
>

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه

الموضوع	المنتدى
هل هذا من اساليب الحوار و النقاش	نقاش حر
تحذير الأخوان من ضلالات طارق السويدان	منتدى الأسرة والمجتمع
سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه وحذرو	منتدى التاريخ العام

الساعة الآن 07:55 PM.

تسجيل الدخول