تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
مدير عام سابق
  • تاريخ التسجيل : 22-12-2006
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 6,013

  • وسام فلسطين 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • المشرف العام has a spectacular aura aboutالمشرف العام has a spectacular aura about
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
مدير عام سابق
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 07:03 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي مشاهدة المشاركة
كيفه عرفت بلي راني معاك خلغتني الفراسة نتاعك
نرمي الراشي نجيب الصحيح قلت يلا ماشي انا تقيس سليم العانس ..أفصح و ناقشنا إن كنا ممن قصدت و إلا فسليم سيتلقى الضربة لوحده مسكين مزال ما اتزوج

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾.
  • ملف العضو
  • معلومات
فارس العاصمي
تقني سابق
  • تاريخ التسجيل : 13-11-2007
  • الدولة : الجزائر العاصمة
  • المشاركات : 8,647
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • فارس العاصمي will become famous soon enoughفارس العاصمي will become famous soon enough
فارس العاصمي
تقني سابق
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 07:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام مشاهدة المشاركة
نرمي الراشي نجيب الصحيح قلت يلا ماشي انا تقيس سليم العانس ..أفصح و ناقشنا إن كنا ممن قصدت و إلا فسليم سيتلقى الضربة لوحده مسكين مزال ما اتزوج


اواه سيد الرايس
الراشي نتاعك ما يجيب والوا
انا وجهت كلامي لمن يتفلسف في غير فنه بصفة عامة فان كنت ترى نفسك كذلك فهو موجه لك سيد الرايس الله يطولنا في عمرك ويرزقك البطانة الحسنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 41
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 07:07 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام مشاهدة المشاركة
الفاضل إبن باديس سامحك الله و انا فتحت لك كتابي يوما فادركت أنني في مقدار شقيقك الأصغر ..عموما أستسمحك فوجه المقارنة لا يتقولب مع ما سردت أنفا ..فإن كانت إحدى قريباتك لا تلبس الحجاب أصلا فقد تنكرت لدينها شكلا و لا يسعنا إلا محاولة إصلاح ما في القلب و ذلك ما أقبلت عليه أنت و لو كانت ممن تلبس حجابا و نصحتها بستار وجه و كفين فسأكون في صفها قلبا و شكلا ...كنت قد رددت على الأخت هند على بعض نقاط ذكرتها في مقالها الأول فقلت أن النبي عليه الصلاة و السلام لبس بردة حمراء اللون لأنها أنكرت اللون الأحمر على الرجال ...و بعدها أوضحت معنى قص الشوارب و ليس حلقها لأنني رأيت من يحلقها حتى تضهر رطابة جلدته و هو يتوقع أنه يقيم السنة بينما الإمام مالك بن نبي قال عنهم أنه مبتدعة وجب تأديبهم ...اما ما رأيت بربط اللحية بالرجولة فهنا أضع ألالاف النقاط و بعدها الالاف الأمثلة فبن مهيدي عندي و هو من دون لحية أرجل من ألف ألفرجل من هذا الوقت بلحيهم و السي عميروش أرجل من الملك فلان و الامير علان و لو أطال لحيته حتى تصل واشنطن .......عودا لعنوان الموضوع فأقول من أنتم الذين لا تحترمون الرجل الذي من غير لحية لأنني سأربطها في رأسي بعدم إحترامكم لصف طويل من شهداء الثورة المباركة الذين طردوا الإستعمار البغيض من دون لحى و لكن طردوه بالله أكبر .... تحياتي

بكل مصداقية تأملت في كل أخلاق الرجولة في زماننا هذا فلم أجد أنفسها و أندرها إلا عند الجزائري و من أراد الوقوف على ما قلت فليتصفح تاريخنا جيدا
و الدين ليس مظهر إنما جوهر

التعديل الأخير تم بواسطة amina 84 ; 10-11-2012 الساعة 07:13 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 07:09 PM
كنت سأنسخ لكم هذا الكلام لوجود الكتاب بين يدي لكنّني وجدته في القوقل فنقلته مباشرة

جاء في كتاب الكامل في اللغة والادب لإبن المبرّد هذه الفائدة :

باب لأعرابي فيمن أطال لحيته

قال أبو العباس: قال أعرابي:

كل امرئ ذي لجية عثولية ... يقوم عليها ظن أن له فضلا
وما الفضل في طول السبال وعرضها ... إذا الله لم يجعل لصاحبها عقلا

ويروى:لحاملها.
عثولية، يقول: كثيرة، والمستعمل رجل عثوال إذا كان كثير الشعر، وأصل ذلك في الرأس واللحية، وبناه الأعرابي بناء جدول كأنه عثول ثم نسب إليه. السبلة: مقدم اللحية، يقال لما أسيل من الشاربين: سبلتان، وتقول العرب: اخذ فلان شفرة فلتم بها سبلة بعيره، أي نحره، واللتم: الشق، فهذا ما أسبل من جرانه.
لبعض المحدثين في ذم ذوي العي
وقال بعض المحدثين:

وما حسن الرجال لهم بحسن ... إذا ما أخطأ الحسن البيان
كفى بالمرء عيبا أن تراه ... له وجه وليس له لسان

وقال آخر:

إني على ما تزدري من دمامتي ... إذا قيس ذراعي بالرجال طويل
لرجل يصف لحيته

ونظر يزيد بن مزيد الشيباني إلى رجل ذي لحيةعظيمة، وقد تلففت على صدره، فإذا هو خاضب، فقال: إنك مكن لحيتك في مئونة! فقال: أجل، ولذلك أقول:


لها درهم للدهن في كل جمعة ... وآخر للحناء يبتدران
ولولا نوال من يزيد بن مزيد ... لصوت في حافاتها الجلمان

لإسحاق بن خلف يصف رجلا
وقال إسحاق بن خلف يصف رجلا بالقصر وطول اللحية:

ماسرني أنني في طول داود ... وأنني علم في البأس والجود
ماشيت داود فاستضحكت من عجب ... كأنني والد يمشي بمولود
ما طول داود إلا طول لحيته ... يظل داود فيها غير موجود
تكنة خصلة منها إذا نفخت ... ريح الشتاء وجف الماء في العود
كالأنبجاني مصقولا عوارضها ... سوداء في لين الغادة الرود
أجرى وأغنى من الخز الصفيق ومن ... بيض القطائف يوم القر والسود
إن هبت الريح أدته إلى عدن ... إن كان مالف منها غير معقود

وفي الحديث: " من سعادة المرء خفة عارضيه " وليس هذا بناقض لما جاء في إعفاء اللحي وإحفاء الشوارب، فقد روى أنهم قالوا: لا بأس بأخذ العارضين والتبطين، وأما الإعفاء فهو التكثير، وهو من الأضداد، قال الله عز وجل: " حتى عفوا " الأعراف " 95، أي حتى كثروا، ويقال: عفا وبر الناقة إذا كثر، قال الشاعر:

ولكنا نعض السيف منها ... بأسؤق عافيات اللحم كوم

والكوم: العظام الأسنمة، واحتها كوماء، ويقال: عفا الريع، إذا درس، ومن ذلك:على آثار من ذهب العفاء،أي الدروس.وقال مسلمة بن عبد الملك:إني لأعجب من ثلاثة: من رجل قصر شعره ثم عاد فأطاله، أو شمر ثوبه ثم عاد فأسبله، أو تمنع بالسراري ثم عاد إلى المهيرات. واحدة المهيرات مهيرة، وهي الحرة الممهورة، ومفعول يخرج إلى فعيل كمقتول وقتيل، ومجروح وجريح، قال الأعشى:

ومنكوحة غير ممهورة ... وأخرى يقال لها فادها

فهذا المعروف في كلام العرب، مهرت المرأة فهي ممهورة، ويقال وليس بالكثيرأمهرتها فهي ممهرة، أنشدني المازني:

أخذن اغتصابا خطبة عجرفية ... وأمهرن أرماحا من الخط ذبلا

وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 10-11-2012 الساعة 07:16 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
مدير عام سابق
  • تاريخ التسجيل : 22-12-2006
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 6,013

  • وسام فلسطين 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • المشرف العام has a spectacular aura aboutالمشرف العام has a spectacular aura about
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
مدير عام سابق
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 07:14 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي مشاهدة المشاركة

اواه سيد الرايس
الراشي نتاعك ما يجيب والوا
انا وجهت كلامي لمن يتفلسف في غير فنه بصفة عامة فان كنت ترى نفسك كذلك فهو موجه لك سيد الرايس الله يطولنا في عمرك ويرزقك البطانة الحسنة
روح إن شاء الله وين تروح تلقاها خضرة
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 07:19 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام مشاهدة المشاركة
اما النبي عليه الصلاة و السلام فقد كان يلبس بردة حمراء لونها أهديت له ..و اما حلق الشوراب فقال فيه عالمنا مالك بن أنس أنها بدعة ..و اما اللحية فحتى أحبار اليهود يطلقونها و يزينونها بالحنة ... و صدق الله تعالى حينما قال ... إلا من أتى الله بقلب سليم
قال السبكي في كتابه "المنهل العذب المورود " : " فلذلك كان حلق اللحية محرماً عند أئمة المسلمين المجتهدين كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم " و روى الامام مالك في موطأه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه في باب (الامر بتوفير اللحية وقص الشارب)قال :قال صلى الله عليه وسلم:اعفوا اللحي وقصوا الشوارب
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منال لينا
منال لينا
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-07-2012
  • الدولة : المانيا
  • المشاركات : 3,544
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • منال لينا will become famous soon enough
الصورة الرمزية منال لينا
منال لينا
شروقي
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 07:31 PM
كل شخص حر في تدينه و لكل واحد طريقته الخاصة و لا يحق لاحد الحكم على غيره من خلال المظاهر فالله وحده يعلم ما في القلوب و اللحية قناعات خاصة و يجب علينا احترام من اعفاها كما على الملتحي احترام غيره من غير الملتحين و الشيئ المؤسف ان المتدين يحارب من داخل وطنه حدث معي موقف انني ذهبت الى استخراج وثائق من الادارة الالمانية فقدمت لهم صورا بالحجاب و الله اخذوها مني و لم يعلقوا عليها و لما ذهبت الى السفارة الجزائرية لاستخراج جواز سفر و بنفس الصور لكنهم رفضوها و طلبوا مني صورا دون خمار و الله بكيت ساعتها و قلت حرام ما يحدث لنا من بني جلدتنا الذين من المفروض مسلمين فنحن نحارب في ديننا منهم بينما نحترم ممن نحسبهم اعداء الاسلام ساعتها صرخت و قلت وا اسلماه و ما زالت الحادثة مؤثرة علي الى غاية الساعة و الله حرام متى تتغير بلدنا و نتحرر من العبودية
لنا الله يا رب العرش العظيم نحن عبادك الضعفاء فانصرنا و قوي ايماننا و ابعد عنا ما ينغصه و جازي من يحارب دينك في عقر دار الاسلام
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2007
  • الدولة : يلل-غليزان-الجزائر
  • العمر : 44
  • المشاركات : 10,615
  • معدل تقييم المستوى :

    31

  • سليم يلل has a spectacular aura aboutسليم يلل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 08:09 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل مشاهدة المشاركة


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أين انت يا جزائري...؟؟؟
ألم أقل لك...تذكر ما قلت و لا داعي لاعادته...
قبل أيام قتح موضوع عن الجلباب و النقاب و تغطية الوجه و لم يات احد ليقول حسنا فيهن...
و حتى هنا و الموضوع لا يعنيهن...جاء ذكرهن ...و انت ترى كيف جاء ذكرهم....
...المعذرة منكم لا تلتفتوا لردي فهذا خاص لاخي جزائري الذي لم يوافقني في نقطة ما و هاهي الدلائل بدأت تتهاطل لتاكد صحة ما قلت....


بالله عليك أختي رحيل كيف جاء ذكرهم وربما أخطأت خطأ شنيعا حين سقط مني سهوا أن أضيف كلمة "بعض"

إنما تحدثت عن فكرة معينة وهي أنه كم من حليق لحية عاصي وليس ديوثا أو ناقص رجولة أو ملازما للمرآة كما يحاول أن يصور ذلك البعض وإن منهم أساتذتي وأحسن الناس في عيني من جيران وأصدقاء منهم حفظة القرآن الكريم وأعلام يشار لها بالبنان لعلو همتهم ومكارم أخلاقهم

وقد سقت أمثلة الملتحين والمتجلببات حتى أبين أن الفضل بالتقوى فقط واسمحي لي أن أسوق لك مثلا عشته منذ يومين فقط حين اكتشفت أن بعض التجار أصحاب محلات بيع العباءات والمسك والكتب الدينية أنهم لا يختلفون في طباعهم التجارية عن بقية الباعة العاديين

الخلاصة أنا لا أهاجم أصحاب اللحى ولا أبرئ محلقيها ولكن المعاصي على كثرتها وشناعتها التي أرتكبها يوميا أعظم من حلق لحية ورجائي من الله هدايته لي في الدنيا ورحمته لي في الآخرة

وأقسم أني أحترم الملتحي الملتزم أكثر من الحليق الملتزم وأما السيدات فأكثر وأكثر كلما تسترت أكثر

وألف اعتذار عن سوء فهمي ربما للموضوع وعن سوء فهمكم لردودي ربما تحياتي
اللهمَّ لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، لك الحمد عدد الكائنات، وملء الأرض والسموات.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-12-2006
  • الدولة : الجزائر...
  • المشاركات : 6,888

  • اجمل صورة وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • رحيل will become famous soon enoughرحيل will become famous soon enough
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 08:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم يلل مشاهدة المشاركة

بالله عليك أختي رحيل كيف جاء ذكرهم وربما أخطأت خطأ شنيعا حين سقط مني سهوا أن أضيف كلمة "بعض"

إنما تحدثت عن فكرة معينة وهي أنه كم من حليق لحية عاصي وليس ديوثا أو ناقص رجولة أو ملازما للمرآة كما يحاول أن يصور ذلك البعض وإن منهم أساتذتي وأحسن الناس في عيني من جيران وأصدقاء منهم حفظة القرآن الكريم وأعلام يشار لها بالبنان لعلو همتهم ومكارم أخلاقهم

وقد سقت أمثلة الملتحين والمتجلببات حتى أبين أن الفضل بالتقوى فقط واسمحي لي أن أسوق لك مثلا عشته منذ يومين فقط حين اكتشفت أن بعض التجار أصحاب محلات بيع العباءات والمسك والكتب الدينية أنهم لا يختلفون في طباعهم التجارية عن بقية الباعة العاديين

الخلاصة أنا لا أهاجم أصحاب اللحى ولا أبرئ محلقيها ولكن المعاصي على كثرتها وشناعتها التي أرتكبها يوميا أعظم من حلق لحية ورجائي من الله هدايته لي في الدنيا ورحمته لي في الآخرة

وأقسم أني أحترم الملتحي الملتزم أكثر من الحليق الملتزم وأما السيدات فأكثر وأكثر كلما تسترت أكثر

وألف اعتذار عن سوء فهمي ربما للموضوع وعن سوء فهمكم لردودي ربما تحياتي
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

لا عليك اخي انا لا اعاتب و لا الوم فقط اعطيت مثالا للاخ جزائري حول ما قلت له في موضوع آخر...
و لا أظن هناك من سينفي حقيقة اننا لا ناتي على ذكر المتجلببة الا لنسقط عليها شيئا سيئا...فهذا الموضوع لا علاقة له بالحجاب و الجلباب و لكنك استشهدت به عن أشخاص سيئين...
و ما أريد ايصاله للذين يضربون الامثال بهن او بالملتحين أو بغيرهم هو انكم و من حيث لا تدرون تسيئون لجوهر الشيء "الجلباب أو اللحية" اكثر من اساءتكم لاشخاص بعينهم فنحن هنا لا نعرف تلك المتجلببات و لا هؤلاء التجار الملتحين لذلك فالافكار السلبية ستلصق بالحجاب و اللحية لا بالاشخاص الذين لا نعرفهم...
اتمنى ان فكرتي توضحت للجميع...
قد يظن البعض انني اكثر من الدفاع عن الجلباب و النقاب وغيره لانني متجلببة ولكن من يرجع الى مشاركاتي الاولى هنا لما كنت بدون جلباب و لا حتى حجاب شرعي سيجد أنني كنت دوما لا أحب المساس بهاته الامور لاني أراها رمزا من رموز الاسلام و لها قدسيتها يجب احترامها و ان لم نوفق لها...
سنلتقي يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

  • ملف العضو
  • معلومات
هند أم عمر
زائر
  • المشاركات : n/a
هند أم عمر
زائر
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 08:52 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 14104359 مشاهدة المشاركة

سلام الله عليكم



أنتهز فرصة خروجكي يا هند يا بنت العرب عن مضمون موضوعكي الأصلي


واجتنابك لدعوة صـريـحة واقرار مبين دون أدلة


بالرجم


لأكتب بعض السطور فيما عرضتيه أخيرا :


- مراجعي والحمد لله ...ليست من الانترنت أو من أفواه غريبة-


كنز صغير تركه لي جدي رحمه الله


وأنا على يقين


أنه لا يضاهي كنوز أخوتنا العرب


على الأقل من ناحية الكمية


أما ناحية الوزن "أي المضمون"


فلنتركه للأيام القادمة



الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافىء مزيده , يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك , والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , وأسأل الله أن يهدينا سواء صراطه المستقيم.



لا ريب أن سيرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تشكل الركيزة الأساسية لحركة التاريخ العظيم الذي يعتز به المسلمون على اختلاف لغاتهم وأقطارهم.


وانطلاقا من هذه السيرة دوّن المسلمون التاريخ ...ذلك لأن أول ما دونه الكاتبون المسلمون من وقائع التاريخ وأحداثه , هو أحداث السيرة النبوية , ثم تلا ذلك تدوين الأحداث التي تسلسلت على اثرها الى يومنا هذا.



حتى التاريخ الجاهلي الذي ينبسط منتشرا وراء سور الاسلام في الجزيرة العربية , انما وعاه المسلمون من العرب وغيرهم , واتجهوا الى رصده وتدوينه , على هدي الاسلام الذي جاء فحدد معنى الجاهلية , وعلى ضوء المعلمة التاريخية الكبرى التي تمثلت في مولد أفضل الورى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وسيرة حياته.




- اذا كانت القضية متعلقة بذواتنا وتكشف ان صح الامر عن واجبات في المعرفة والسلوك ان لم تسعى الى تحقيقها , وقعنا من ذلك في مغبة شقاء عظيم وهلاك وبيل , اذن فالمسألة أخطر من أن نتصور أنها لا تعنينا , أو أن نمر عليها معرضين عابثين...



- من العبث البين عندئذ أن نعرض عن دراسة هذه الهوية التي عرّف محمد صلى الله عليه وسلم العالم على نفسه من خلالها , ثم نتشاغل بالـتأمل في جوانب اخرى من شخصه لا صلة لها بنا , وليس لها بتلك الهوية أي تعلق أو مساس.



أجل وأي عبث أعبث من أن يقف أمامنا هذا الرجل : محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم , ليكشف لنا عن ذاته , ثم ليقول لنا محذرا بملىء يقينه ومشاعره : * والله لتموتن كما تنامون , ولتبعثن كما تستيقظون , ووالله انها الجنة أبدا , أو لنار أبدا *


ثم لا يهمنا من شخصه وكلامه الا التامل في عبقريته أو فصاحته وحكمته ؟؟


أليس هذا , كما لو أقبل اليك انسان وأنت على مفترق طرق , يعرفك منها على السبيل الموصل الهادي ويحذرك من المتاهات المهلكة , فلم تلتفت من كل ما يقوله لك الا الى مظهره ولون ثيابه وطريقة حديثه , ثم رحت تجعل من ذلك موضع درس وتحليل تستغرق فيه .......؟



ان المنطق يقضي أن ندرس حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من شتى جوانبها :


نشأته وأخلاقه , وحياته الشخصية والبيتية , وصبره وكفاحه , وسلمه وحربه , وتعامله مع أصدقائه وأعدائه وموقفه من الدنيا وأهوائها وزخرفها دراسة موضوعية تتوخى الصدق والدقة بناءا على المنهج العلمي الذي يقضي باتباع قواعد الرواية والاسناد وشروط الصحة فيها.


أقول ان المنطق يقضي بأن ندرس ذلك كله


ولكن على أن نتخذ منه سلما للوصول الى نهاية من البحث والدرس نتأكد فيها من نبوته ونتبين فيها حقيقة الوحي في حياته حتى اذا تجلى لنا ذلك بعد البحث الموضوعي المتجرد عن أي هوى أو عصبية أدركنا أنه صلى الله عليه وسلم لم يخترع لنا من عنده شرعة وأحكاما وانما كان أمينا على ابلاغها ايانا , قضاء مبرما من لدن رب العالمين وعندئذ نتنبه الى عظم المسؤوليات تجاه هذه الشرائع والاحكام رعاية وتنفيذا.


السبيل يا أخت العرب


أن نكون منطقيين وموضوعيين في دراسة السيرة النبوية , نجعل من الهوية التي عرف محمد صلى الله عليه وسلم على نفسه من خلالها محورا لدراسة حياته العامة كما قلنا.



فالقانون المتكامل اذن تنزيله وشرعته وليس من تأليف أمة أمية حتى يقع العجب وتطبق الحيرة.



وهذا رب الكون يقول للمؤمنين في محكم تبيانه :


*ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون ان كنتم مؤمنين *


ويقول الله تعالى :


*ونرد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض , ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين *


ويقول الله تعالى :


*اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين , وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم *



اتضح المبهم وظهر الحل , وانجابت الغاشية ’ وعاد الامر طبيعيا ينصر خالق القوى والقدر عباده المؤمنين به الملتزمين بمنهجه ويحقق لهم الفوز على من يشاء.


بل الحيرة كل الحيرة كانت تقع لو أن الله التزم النصر لرسوله والتأييد لعباده المؤمنين ثم لم تقع معجزة ذلك النصر والتأييد.



لي عودة لأكرمكي يا أخت العرب


وأحكي لكي عن وردة اسمها الجزائر


ولا أخفيك سرا يا بنت الأكابر


فأنتي من أهل الديار


ولا تسيء الظن بي


لأن مشاهدي وقصصي ستكون مبنية على حقائق وصور وفيديوهات


طبعا قبل زيارتكي لها ان شاء الله


وما نيتي الا لتكون لكي


دليلا كي لا تقولي تهت بين السطور.



بالمحلية :


تـقال عادة للانسان العزيز على القلب :


" حلي باه تولي"


ومعناها


األتمس لكي حلاوة ريقكي


بهذه الهدية الصغيرة


كي تـكون ميعادا للأخوة





لا تخافي يا اخت العرب


جزائرية الصنع


ولا تحتوي على دهن الخنزير أو مشتقاته أعزكي الله


تهلاينا في روحك بزاف بزاف ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا يا محمد وأشكرك على الترحاب وحسن الضيافة
مالا تعرفه يا محمد أن حلوى الجزائر قد وصلتني وأكلت منها
فلا تظن بعد المسافة وإقامة الحدود تعيقني من الوصول إليكم
فأنتم أنتم وما سواك لم يرد على الباب حين عزمنا الهجرة
زد على ذلك أننا أخوال أبناؤكم من محافظة سطيف
عرفنا منها وتعرفنا على خير الناس وأفضلهم
آل مكرمة وخلق ودين عزّ علينا ألا تربطنا بهم روابط عرقية
منهم ومن خلالهم عشقنا هذه الأرض وأهلها
بقي فقط اللهجة
أخي الكريم
أن ماعليه هؤلاء الناس جعلنا نعي وندرك ماهية سكان هذه البلاد وتمسكهم وتعلقهم بدينهم
فلا هو كلام نقلته لكم ولا رواية قرأتها وأرويها
عشرة ومعاشرة ومعرفة عن قرب

فلقد سبقتكم مكارمكم وما أنتم عليه
حد أنه يوم أن فكرنا إلى أي وجهة نتجه ما فضلنا عليكم الا منهم مثلكم
وها نحن بينكم ننعم بخير صحبة وأفضل رفقة

سأنتظر منك ما وعدتني لأتعرف أكثر وأندمج داخل المجتمع الجزائري
وإن كتبها الله لي زرتها
وحتما سأخبركم بكل شيء
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 03:55 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى