تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> بشرى سارة( المسيار حلال)

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حسام العراقي
حسام العراقي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-12-2011
  • المشاركات : 1,677
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • حسام العراقي is on a distinguished road
الصورة الرمزية حسام العراقي
حسام العراقي
شروقي
رد: بشرى سارة( المسيار حلال)
11-11-2012, 02:34 PM
[

زواج المتعة:
1- لا يشترط موافقة ولي الامر
2- لا يلزم بأسكانها و النفقه عليها
3- لا يوجد شهود و لا كاتب عقد
4- لا يرث الولد الذي يأتي من المسيار
5- المده محدده بوقت (يمكن ساعتين حتى.. هل يسمى هذا زواج..ساعتين؟؟)
6-لا يوجد حد للرجل بعدد زوجات المتعه( الف الفين ثلاثه لا مشكله لديهم)
7-لا يوجد طلاق بينهم وانما ينتهي الزواج بانتهاء المده
[/color][/size][/font]8-لا يوجد عده للمتمتعه

هذا هو الفرق إن كنت تنشد المعرفة



[/QUOTE]بكلامك هذا تناقضين نفسك وتناقضين الشرع, فحسب وصفك هذا لزواج المتعه فانه زنا رسمي وليس زواج, بينما كلنا نعرف ان زواج المتعة كان محلل شرعا بزمن الرسول صلى الله عليه وسلبم وكان منتشر بين المسلمين بوقته خاصة بفترة الحروب ولم ينهي عنه الرسول او يمنعه, بل كان يشجع المسلمين عليه بفترة الحروب خوفا من الفاحشه. فهل برايك, وحسب وصفك لزواج المتعه كان الرسول الكريم يحلل الزنا؟
اتمنى ان تكون ردودك بعيدة عن التعصب المذهبي الذي تنتمين له.
لابد ان نتعلم من الكتاب كيف نفكر لا ان نتركه يفكر لنا, وان نفكر معه لا ان نفكر مثله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: بشرى سارة( المسيار حلال)
11-11-2012, 03:09 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام العراقي مشاهدة المشاركة
[

زواج المتعة:
1- لا يشترط موافقة ولي الامر
2- لا يلزم بأسكانها و النفقه عليها
3- لا يوجد شهود و لا كاتب عقد
4- لا يرث الولد الذي يأتي من المسيار
5- المده محدده بوقت (يمكن ساعتين حتى.. هل يسمى هذا زواج..ساعتين؟؟)
6-لا يوجد حد للرجل بعدد زوجات المتعه( الف الفين ثلاثه لا مشكله لديهم)
7-لا يوجد طلاق بينهم وانما ينتهي الزواج بانتهاء المده
[/color][/size][/font]8-لا يوجد عده للمتمتعه

هذا هو الفرق إن كنت تنشد المعرفة



بكلامك هذا تناقضين نفسك وتناقضين الشرع, فحسب وصفك هذا لزواج المتعه فانه زنا رسمي وليس زواج, بينما كلنا نعرف ان زواج المتعة كان محلل شرعا بزمن الرسول صلى الله عليه وسلبم وكان منتشر بين المسلمين بوقته خاصة بفترة الحروب ولم ينهي عنه الرسول او يمنعه, بل كان يشجع المسلمين عليه بفترة الحروب خوفا من الفاحشه. فهل برايك, وحسب وصفك لزواج المتعه كان الرسول الكريم يحلل الزنا؟
اتمنى ان تكون ردودك بعيدة عن التعصب المذهبي الذي تنتمين له.[/quote]



أخي حسام قولك كان يشجع عليه يلزمك عليه دليل فالذي يثبت عند أهل السنة جوازها و فقط قبل ان يحرمها النبي صلى الله عليه و سلم. فاحذر أخي بارك الله فيكم من نسبة شيئ للنبي صلى الله عليه و سلم لم يفعله.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 41
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: بشرى سارة( المسيار حلال)
11-11-2012, 04:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة
السلام عليكم، لا أتطفل على الفقه والفقهاء ولكنني لا أرى في هذه العفسة إلا قتلا للرجولة في أنفس الشباب، فالرجل يتزوج ليبني أسرته وبيته وليُنفق على أهله وليس ليرتبط بامرأة تبقى في بيت أهلها وتبقى نفقتُها عليها...نسأل الله التوفيق.
مشاركة رائعة جدااااااااااااااااااااااااااااااااااا أبهجت قلبي
بمثل هكذا رجال جزائريين أفتخر و أباهي
بارك الله فيك أخي الكريم الرجال يعرفون بمواقفهم النبيلة و تحملهم لمسؤولياتهم كاملة بشموخ و لا يلقونها على غيرهم كالجبناء
لطالما رأيت فيك نعم الأخ و ها أنا اليوم أرى فيك نعم الرجل
أسعدك الله أخي الكريم محمد و وفقك لكل ما فيه خير و صلاح لك و لعائلتك

و الحمد لله حمدا كثيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
مازال في الدنيا رجال يستحقون الإحترام
التعديل الأخير تم بواسطة amina 84 ; 11-11-2012 الساعة 06:25 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
هند أم عمر
زائر
  • المشاركات : n/a
هند أم عمر
زائر
رد: بشرى سارة( المسيار حلال)
11-11-2012, 06:27 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام العراقي مشاهدة المشاركة
[

زواج المتعة:
1- لا يشترط موافقة ولي الامر
2- لا يلزم بأسكانها و النفقه عليها
3- لا يوجد شهود و لا كاتب عقد
4- لا يرث الولد الذي يأتي من المسيار
5- المده محدده بوقت (يمكن ساعتين حتى.. هل يسمى هذا زواج..ساعتين؟؟)
6-لا يوجد حد للرجل بعدد زوجات المتعه( الف الفين ثلاثه لا مشكله لديهم)
7-لا يوجد طلاق بينهم وانما ينتهي الزواج بانتهاء المده
[/color][/size][/font]8-لا يوجد عده للمتمتعه

هذا هو الفرق إن كنت تنشد المعرفة



بكلامك هذا تناقضين نفسك وتناقضين الشرع, فحسب وصفك هذا لزواج المتعه فانه زنا رسمي وليس زواج, بينما كلنا نعرف ان زواج المتعة كان محلل شرعا بزمن الرسول صلى الله عليه وسلبم وكان منتشر بين المسلمين بوقته خاصة بفترة الحروب ولم ينهي عنه الرسول او يمنعه, بل كان يشجع المسلمين عليه بفترة الحروب خوفا من الفاحشه. فهل برايك, وحسب وصفك لزواج المتعه كان الرسول الكريم يحلل الزنا؟
اتمنى ان تكون ردودك بعيدة عن التعصب المذهبي الذي تنتمين له.[/QUOTE]


كيف عرفت أني أناقض نفسي ؟
أم هو الإعداد المسبق ما شاء الله جاهزين معلبين
تعال أخبرك أن التناقض ليس من عندي بل ممن يقبل أن يتم حشوه فلا يدري ماهي المتعة وما الزنا وهل الرافضة اليوم مايقومون به شرع مندوب إليه أم فعل منكر ومحرم ما كان للنبي بأبي وأمي أن يأمر بمثله

كلنا يعرف بأن المتعة أحلت في بداية البعثة ولكن
أي متعة أحلها نبي الأمة ؟
أهي مثلما ينتهجه شهوانيي المذهب الرافضي القائم على الفحش والكفر والفسوق ؟
حاشا لله ما كان الصادق الأمين الحيي الذي بعثه الله ليتمم مكارم الأخلاق ليستحل الزنا بالثيب والبكر والأرملة والطفلة الرضيعة كما ينتهج الرافضة
(أبيح للمسلمين المبعدين عن أهلهم وبيوتهم الإستمتاع بالنساء
لسدّ حاجتهم وتهوين العناء عليهم حيث يمكثون على الثغور مرابطين نحو ستة أشهر ويزيد
ولما نزل النص القرآني بتحريم ذلك أصدر النبي بأبي هو وأمي أمره بالوقوف عنه)
عن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً ". رواه مسلم

نظراً لترامي البلاد الإسلامية وإبتعاد الصحابة في حملات تعليمية لمناطق أخرى
ونظراً لبعد المسافات وضعف وسائل الإتصلات بقي بعض من الصحابة لم يسمع بالنهي وهنا استغل الرافضة الخلاف الذي دار بينهم ليبيحون متعة ليست كالتي ندب إليها سيد البرية والذي لا يصدق مؤمن أنه سيبيح للرجل التمتع بالمطلقة وذات البعل والطفلة الرضيعة والفتاة بل بلغ الفحش الرافضي بإباحة اللواط بالمردان متعة وللمؤمن العاقل أن يقيس هذه الأعمال المجوسية المنحدرة عن مفاهيم الإنسانية
هل يقبل العقل أنها تصدر عن سيد العالمين ؟

وحتى أختصر عليك وأقطع عليك كل الطريق
لنرى من واقع كتب الشيعة والتي يخفونها ويدسون مابها عن العامة
حتى منّ الله على كثير منهم بالهداية ونزعوا عن وجه مراجعهم الخبيثة القناع
إقتناع الأئمة كافة بأن التحريم من الله على لسان نبيه المصطفى
بينما الهالك المجوسي خميني وزبانيته وعرابيه ما أرادوها الا من عمر للحقد والغلّ الذي يحملونه على كاسر شوكتهم ومسقط عرشهم الفاروق رضي الله عنه
وهذي الادله من كتبهم على تحريم المتعه
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) –أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة »

14/450
المتعه حرااااااام وهذي الادله من كتبكم على تحريم المتعه
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) –أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة »

14/450
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: بشرى سارة( المسيار حلال)
11-11-2012, 06:52 PM
إن القول بشرعية الزواج العرفي والمسيار والمصياف "والفراند" و زواج الحجاج "سابقا " ومحاولة تحييدهم عن زواج المتعة، سوف لن يغير من كونهم مجرد مسميات له ( أي المتعة) وصور مشوهة للزواج الشرعي .
زواج المودة والرحمة والسكينة ذو الميثاق الغليظ الذي قد تسقط قدسيته عند الأولياء والنساء ، لما في هذه الأنكحة المبتدعة من غش وميوعة واستهتار،تجعلهم يتوجسون الخديعة في كل متقدم للزواج.
إن هذه الأصناف من الأنكحة التي أخذت تتغلغل في أوساط المجتمع الإسلامي تحت غطاء "الزواج بنية الطلاق" ما هي إلا المتعة، لكنها المتعة المغشوشة، أو كما سماها الفقيه الأردني نوح القضاة " زواج الجبناء"


خاتمة مقال،
من زواج الحجاج إلى العرفي فالمسيار ثم " الفراند"
متع مغشوشة لأزواج جبناء
لكاتبه أبو أسامة
عدد/ 579 للعام 2003 من جريدة الشروق العربي.
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 02:52 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى