تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 11-09-2012
  • المشاركات : 1,400
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • قطر.الندى will become famous soon enoughقطر.الندى will become famous soon enough
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
14-11-2012, 08:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخ جزايري على طرحه المتزن للموضوع ونظرته المعتدلة للأمور وردوده التي تدل على سعة صدره، أسأل الله لك الثبات والهداية دائما ولنا ولكل اخواننا وأخواتنا، ومع أن السؤال موجه للرجال إلا أني أستسمحك بإبداء رأيي حول الموضوع.
أول ما أبدأ به هو عتبي الشديد على من يكيل الأمر بمكيالين (زوجتي...والباقي يسهل ربي) ما الذي يحدث لنا؟ هل اندثرت وتدنت الهمم إلى هذا المستوى؟ أم أنه طبع يختص به البعض منا أساسه المبدأ القائل: أنا ومن بعدي الطوفان؟ والأدهى والأمر أن يستشهد على هذا بآيات من القرآن الكريم استشهادا في غير محله، فديننا من هذا براء ونبينا عليه أزكى الصلاة والسلام ما تصرف وفق هذا المنطق أبدا.
واندهشت لما رأيت في بعض الردود أيضا ما يشير إلى أن المرأة العاملة خارج المنزل كأنها تقترف إثما بذلك، أعتقد أن الأمر شائك أكثر مما نتصوره، والمعطيات التي يجب أخذها بعين الاعتبار قبل مهاجمة الآخرين عديدة، والنظر إلى الموضوع وفق هذه الزاوية الضيقة يعتبر إجحافا وظلما لبعضنا البعض، فالعديد من الأخوات اللواتي أعرفهن ويشتغلن خارج البيت يحافظن ويلتزمن بالضوابط الشرعية في التعامل مع من حولهم.
بالنسبة لرأيي الشخصي أعتقد أن أقدس عمل يمكن أن تقوم به المرأة هو القيام على شؤون زوجها وتربية أبنائها، لا أقول هذا لأني ماكثة بالبيت "عفوا أقصد عاملة بالبيت" لأني من بين العاملات خارج البيت كذلك وأشغل منصبا دائما يتماشى مع مؤهلاتي العلمية، إضافة إلى اشتغالي كأستاذة جامعية بإحدى الكليات بالعاصمة، ومع كل هذا فأنا على أتم الاستعداد للتنازل راضية غير مرغمة عن عملي ومستعدة -لا أقول للتنازل وإنما أقول- لاستثمار كل سنوات عمري التي قضيتها في التعليم (6 سنوات تعليم في الابتدائي، 3 سنوات في الاكمالي، 3 سنوات في الثانوي، 4 سنوات ليسانس، 2 سنوات ماجستير و4 سنوات لتحضير شهادة الدكتوراه التي لأزال بصدد اتمامها) من أجل انجاح أكبر مؤسسة يمكن أن أوضع على رأسها ألى وهي بيتي وعائلتي إن قدر الله لي ذلك، ففي اعتقادي لا يمكن أن أقف ولو للحظة لإجراء مقارنة أو مفاضلة بين أسرتي وعملي لأنني بذلك أقارن بين شيئين لا يمكن المقارنة بينهما، فمصلحة العائلة بالنسبة لي تتقدم على كل ما سواها.
وبالمقابل ينبغي على الرجل أن يدرك ويقدر حق التقدير حجم الأعباء الملقاة على عاتق المرأة داخل البيت، وأن يشعرها بتقديره لجهودها في سبيل راحة الأسرة فهي من: (عدوا معي إن استطعتم العد)
تعتني بشؤون زوجها وتراعي احتياجاته؛ تنجب الأبناء؛ تعتني بصغارها (إرضاع، تغير ملابس وحفاظات وكل ما له علاقة بنظافتهم، اطعام، عناية بصحتهم)؛ المشاركة في تربيتهم وتصحيح سلوكياتهم؛ تدريسهم ومتابعة واجباتهم المدرسية يوميا؛ وهي من تطبخ وتكوي وتغسل (ملابس وأواني) وتنظف وترتب (البيت)...وفوق كل هذا وذاك هي صاحبة القلب الرحيم الذي يقلق لغياب أحد من الأسرة أو تأخره عن موعد العودة للبيت، وتضطرب إن شعرت بوجود مشكل يعكر صفو أحد من عائلتها، وهي صاحبة القلب الذي يئن بالآهات إن مرض أحد من أبنائها قبل أن يتوجع أو يصدر الآهات هو، فلطالما سمعت من أمي عبارة: "لوكان خير مرضت أنا وماشي هو أو هي"، وبعد كل هذا يقال عنها "ماكثة بالبيت"، ويشهد الله أنها مجاهدة بالبيت فليحفظك الله يا أمي يا نبع العطاء اللامتناهي.

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
14-11-2012, 03:11 PM
اقتباس:
أول ما أبدأ به هو عتبي الشديد على من يكيل الأمر بمكيالين (زوجتي...والباقي يسهل ربي) ما الذي يحدث لنا؟ هل اندثرت وتدنت الهمم إلى هذا المستوى؟ أم أنه طبع يختص به البعض منا أساسه المبدأ القائل: أنا ومن بعدي الطوفان؟ والأدهى والأمر أن يستشهد على هذا بآيات من القرآن الكريم استشهادا في غير محله، فديننا من هذا براء ونبينا عليه أزكى الصلاة والسلام ما تصرف وفق هذا المنطق أبدا.

"يا أيها الذين ءامنوا قو أنفسكم و أهليكم نار وقودها الناس والحجارة"
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 11-09-2012
  • المشاركات : 1,400
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • قطر.الندى will become famous soon enoughقطر.الندى will become famous soon enough
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
18-11-2012, 08:01 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
"يا أيها الذين ءامنوا قو أنفسكم و أهليكم نار وقودها الناس والحجارة"
نعم يا سيدي الفاضل، تحديدا من أجل هذه الآية الكريمة قلت ما قلته أعلاه، وإني أشكرك كثيرا لأنك منحتني هذه الفرصة لتوضيح قصدي بشكل أفضل.
وحتى أضع القارئ في جو يتيح له رؤية الأمور بشكل أوضح أذكر بأن الموضوع وضع من أجل ابداء الرأي ومناقشة فكرة هل يسمح الزوج لزوجته بالعمل؟ولقد لاحظت من خلال بعض الردود من يتبنى مبدأ "زوجتي...والباقي يسهل ربي" وتأكيدا على فكرته وتدعيما لها يزيد عليها باستشهاده بالآية التي ذكرتها حضرتك.
حسنا: أليس قدوتنا هو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ ألم تنزل هذه الآية عليه هو أولا؟ هل أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل وحرص على حماية نفسه وأهله فقط من النار وعذاب الله بعدما تلقى هذه الآية؟
لعل قائل يقول لي: إنه نبي وقد كُلف بحمل الرسالة وتبليغها ونشر الدعوة لذلك من الطبيعي أن يحمل هم الناس أجمعين، ولكني لست نبيا.
أقول لهؤلاء أليس هو صلى الله عليه وسلم قدوتنا؟ ألا يتسع قلبك وقلبي يا أخي ويا أختي ولو لزاوية صغيرة في حمل هم الدعوة ونشر الدين اقتداء به وطلبا لرضوان الله؟
لو افترضنا جدلا أن خروج المرأة للعمل فيه ما يغضب الرحمان ويعد إثما و..و..و... لماذا أنظر للموضوع على أساس "أقي نفسي وزوجتي...والباقي يسهل ربي" فعلى ما تجمعنا في هذا المنتدى إذن؟ أليس المسلم مرآة أخيه؟ أليس الدين النصيحة؟ أين نحن من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ رحم الله امرأ أهدى لي عيوبي، فإذا كنت مخطأ أصلحوني أنيروا لي الطريق وأفهموني ما الصواب بالتي هي أحسن، في اعتقادي هذا هو الحال الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم مع أخيه المسلم.
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وان أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا"
أعود للآية الكريمة التي هي حق وكلام الحق سبحانه جل في علاه، الآية تدل على أنه من واجب المسلم أن يتعلم ويعلم أهله ما فرض الله عليهم وما نهاهم عنه، فهو في حق النفس والأهل فرض وواجب حتى تتمكن من أن تقي نفسك وأهلك عذاب الله وسخطه، ولكن هذه الآية لا تعني "تخطي راسي وراس أهلي والباقي يسهل ربي، أنا وأهلي ومن بعدنا الطوفان"
سأورد فيما يلي حرفيا كل ما جاء في كتاب "تفسير ابن كثير" عن شرح وتفسير هذه الآية الكريمة "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" والله المعين:
"قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول أدبوهم وعلموهم. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (قوا أنفسكم وأهليكم نار) يقول اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بالذكر ينجكم الله من النار، وقال مجاهد (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله، وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها وزجرتهم عنها، وهكذا قال الضاحك ومقاتل: حق على المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه.
وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترميذي من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها) هذا لفظ أبي داود، وقال الترميذي: هذا حديث حسن، وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له على العبادة لكي يبلغ وهو مستمر على العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر، والله الموفق).

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
18-11-2012, 08:18 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى مشاهدة المشاركة
نعم يا سيدي الفاضل، تحديدا من أجل هذه الآية الكريمة قلت ما قلته أعلاه، وإني أشكرك كثيرا لأنك منحتني هذه الفرصة لتوضيح قصدي بشكل أفضل.
وحتى أضع القارئ في جو يتيح له رؤية الأمور بشكل أوضح أذكر بأن الموضوع وضع من أجل ابداء الرأي ومناقشة فكرة هل يسمح الزوج لزوجته بالعمل؟ولقد لاحظت من خلال بعض الردود من يتبنى مبدأ "زوجتي...والباقي يسهل ربي" وتأكيدا على فكرته وتدعيما لها يزيد عليها باستشهاده بالآية التي ذكرتها حضرتك.
حسنا: أليس قدوتنا هو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ ألم تنزل هذه الآية عليه هو أولا؟ هل أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل وحرص على حماية نفسه وأهله فقط من النار وعذاب الله بعدما تلقى هذه الآية؟
لعل قائل يقول لي: إنه نبي وقد كُلف بحمل الرسالة وتبليغها ونشر الدعوة لذلك من الطبيعي أن يحمل هم الناس أجمعين، ولكني لست نبيا.
أقول لهؤلاء أليس هو صلى الله عليه وسلم قدوتنا؟ ألا يتسع قلبك وقلبي يا أخي ويا أختي ولو لزاوية صغيرة في حمل هم الدعوة ونشر الدين اقتداء به وطلبا لرضوان الله؟
لو افترضنا جدلا أن خروج المرأة للعمل فيه ما يغضب الرحمان ويعد إثما و..و..و... لماذا أنظر للموضوع على أساس "أقي نفسي وزوجتي...والباقي يسهل ربي" فعلى ما تجمعنا في هذا المنتدى إذن؟ أليس المسلم مرآة أخيه؟ أليس الدين النصيحة؟ أين نحن من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ رحم الله امرأ أهدى لي عيوبي، فإذا كنت مخطأ أصلحوني أنيروا لي الطريق وأفهموني ما الصواب بالتي هي أحسن، في اعتقادي هذا هو الحال الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم مع أخيه المسلم.
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وان أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا"
أعود للآية الكريمة التي هي حق وكلام الحق سبحانه جل في علاه، الآية تدل على أنه من واجب المسلم أن يتعلم ويعلم أهله ما فرض الله عليهم وما نهاهم عنه، فهو في حق النفس والأهل فرض وواجب حتى تتمكن من أن تقي نفسك وأهلك عذاب الله وسخطه، ولكن هذه الآية لا تعني "تخطي راسي وراس أهلي والباقي يسهل ربي، أنا وأهلي ومن بعدنا الطوفان"
سأورد فيما يلي حرفيا كل ما جاء في كتاب "تفسير ابن كثير" عن شرح وتفسير هذه الآية الكريمة "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" والله المعين:
"قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول أدبوهم وعلموهم. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (قوا أنفسكم وأهليكم نار) يقول اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بالذكر ينجكم الله من النار، وقال مجاهد (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله، وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها وزجرتهم عنها، وهكذا قال الضاحك ومقاتل: حق على المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه.
وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترميذي من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها) هذا لفظ أبي داود، وقال الترميذي: هذا حديث حسن، وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له على العبادة لكي يبلغ وهو مستمر على العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر، والله الموفق).



لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية زوجة عمر القبي
زوجة عمر القبي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 09-04-2012
  • المشاركات : 1,108
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • زوجة عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية زوجة عمر القبي
زوجة عمر القبي
عضو متميز
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
18-11-2012, 08:27 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة

لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.

السلام عليكم
عــــــــــــــــــــــمر القـــــــــــــبي
بارك الله فيك على التوضيح.

......غائبة .....مشروع المصحف الإليكتروني :
عرض للسور، تفاسير،تلاوات و ترتيلات لمشاهير القراء....
كل هذا و غيره تجدونه في برنامج واحد:
http://quran.ksu.edu.sa/
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 11-09-2012
  • المشاركات : 1,400
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • قطر.الندى will become famous soon enoughقطر.الندى will become famous soon enough
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
18-11-2012, 11:27 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.

بارك الله فيك أستاذي الفاضل ونفعنا الله بك وبعلمك دائما
طبعا مثلما تفضلت حضرتك الهداية تكون من الله وحده، ولا يمكننا أن نهدي من نحب أو غيرهم بجهودنا نحن فقط علينا واجب النصح والتوضيح لبعضنا البعض ففي النهاية كلنا في سفينة واحدة، ما أثار حفيظتي هي بعض الردود التي تتبنى مبدأ "زوجتي...والبقية لاتهم" كموقف أساسي ونهائي من كل الموضوع، الآن وبعدما أوضحت لي ولإخواني الأمر على هذا النحو فإني أوافقك فيما ذهبت إليه تماما، كما أني أعتذر منك إن كان في كلامي ما أزعجك.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 11-09-2012
  • المشاركات : 1,400
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • قطر.الندى will become famous soon enoughقطر.الندى will become famous soon enough
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
18-11-2012, 11:32 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة عمر القبي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
عــــــــــــــــــــــمر القـــــــــــــبي
بارك الله فيك على التوضيح.

اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير دائما وأبدا ما أحييتهما، واصلح لهما في ذريتهما واجعلها قرة عين لهما.
بالنسبة لي أنتما فخر لهذا المتدى
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
18-11-2012, 11:55 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى مشاهدة المشاركة

بارك الله فيك أستاذي الفاضل ونفعنا الله بك وبعلمك دائما
طبعا مثلما تفضلت حضرتك الهداية تكون من الله وحده، ولا يمكننا أن نهدي من نحب أو غيرهم بجهودنا نحن فقط علينا واجب النصح والتوضيح لبعضنا البعض ففي النهاية كلنا في سفينة واحدة، ما أثار حفيظتي هي بعض الردود التي تتبنى مبدأ "زوجتي...والبقية لاتهم" كموقف أساسي ونهائي من كل الموضوع، الآن وبعدما أوضحت لي ولإخواني الأمر على هذا النحو فإني أوافقك فيما ذهبت إليه تماما، كما أني أعتذر منك إن كان في كلامي ما أزعجك.

اختاه نحن نعيش في مجتمع و لا يليق أن نغفل عن جانب النصح و الارشاد و ذلك لأن فساد المجتمع ينغص على الكل حياتهم صالحهم و طالحهم "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً" بارك الله فيك اختي على الاضافة الطيبة القيمة التي تدل على حرصك على اخوانك و غيرتك عليهم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى مشاهدة المشاركة

اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير دائما وأبدا ما أحييتهما، واصلح لهما في ذريتهما واجعلها قرة عين لهما.
بالنسبة لي أنتما فخر لهذا المتدى
أمين أمين أمين جزاك الله خيرا كما اسأل الله عز وجل أن يرزقك من فضله في الدنيا و الاخرة.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
Abd El Kader
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-04-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,763
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • Abd El Kader will become famous soon enough
Abd El Kader
شروقي
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
20-11-2012, 04:46 PM
السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى مشاهدة المشاركة

واندهشت لما رأيت في بعض الردود أيضا ما يشير إلى أن المرأة العاملة خارج المنزل كأنها تقترف إثما بذلك، أعتقد أن الأمر شائك أكثر مما نتصوره، والمعطيات التي يجب أخذها بعين الاعتبار قبل مهاجمة الآخرين عديدة، والنظر إلى الموضوع وفق هذه الزاوية الضيقة يعتبر إجحافا وظلما لبعضنا البعض،
[/color]

أيتها الأخت المكرمة،
بعض الردود، لم تكن كما تظنين، بل كانت تبرز الشوك في هذا الموضوع الشائك، ومن بين المعطيات العديدة، لم تهاجم إلا الإجحاف والظلم للمرأة المسلمة العاملة خارج البيت، ذاك الظلم الذي حصرها في زاوية ضيقة جدا (العمل وسط المخالفات الشرعية)، لعل ذلك يساهم في بناء بيئة عمل تكون الزاوية فيها أكثر انفراجا، مثلا بتوفر البيئة على الضوابط الشرعية (ومنها عدم الاختلاط) لكل العاملات أو لجلهن،
لذلك علي أن أكرر ما قلتيه :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى مشاهدة المشاركة
أليس المسلم مرآة أخيه؟ أليس الدين النصيحة؟ أين نحن من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ رحم الله امرأ أهدى لي عيوبي، .
فتلك بعض العيوب قد ذُكِرتْ، فمن لم تستطع تجنبها كلها، فتتدارك جلها أو شطرها
والله من وراء القصد

اقتباس:
وبالمقابل ينبغي على الرجل أن يدرك ويقدر حق التقدير حجم الأعباء الملقاة على عاتق المرأة داخل البيت، وأن يشعرها بتقديره لجهودها في سبيل راحة الأسرة
رغم أنها ليست موضوعنا،
إلا أن كلماتنا كلها لا تكفي في توفية تلك الواجبات الضخمة التي تقوم بها المدرسة الأولى، فتحية لكل المرابطات المجاهدات بتلك المدارس.
والجزاء الأوفى لمن احتسبت رباطها، يكون يوم لا ينفع دينار ولا شهرية (!)

جعلك الله هادية مهدية وهدى بك
وجمعنا على البر والتقوى،
وأصلح أعمالنا ومشاركاتنا و نياتنا وجعلها خالصة لوجهه ليس لأحد فيها شيئا

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: هل تسمح لزوجتك بالعمل؟
20-11-2012, 05:59 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة

لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.
يضهر هنا أنك دمسيونت من الوهابية السلفية ..
بارك الله فيك أخي عمر هنا نتفاهم ..
...و مبارك لك عمل المرأة ..
بعد التأديب الوعضي و التوصية ..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:54 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى