تسجيل الدخول

بارك الله فيك أخي الأثري

ردود مفحمة أخي جزاك الله خيرا

ونسال ان يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل بطلا ويرزقنا إجتنابه

ولماذا لا تقول هذا الكلام عن الشيخ الالباني والعثيمين وكلا هما قالا ان الصحابة اختلفوا في امور عقيدية
ام انك لا تعرف ان الالباني قال يجوز الاختلاف في الاصول اذا كان ناتجا عن اجتهاد
اقرا وتعلم ياااااااااااثري

بالامس فقط كان فوزي الاثري محدث وشيخ جليل وتزكياته موجودة فلما تكلم في ربيع وبين ضلاله صار منحرف

ألقى فضيلة شيخنا العلامة ابن غديان سلسلة من الدروس العلمية شرح فيها بعض القواعد الفقهية من كتاب الإمام السعدي -رحمه الله - بمسجد الشيخ ابن باز -رحمه الله- بمكة , وذكر فيها جملة من الفوائد العظيمة تنزل في وقتها - إن شاء الله - وردَّ فيها على جملة من أهل الهوى وأصولهم الفاسدة ومنهم : فالح الحربي وفوزي البحريني .... !!!

وأترككم اليوم مع سؤال وُجِّه لفضيلته في 5/12/1426 هـ عمَّن يقول بعدم مشروعية صيام يوم عرفة لغير الحاج !!!

فأجاب -وفقه الله- بما يلي :

( كتب أحد طلبة العلم ... ما أدري وش هذا؟! [تردد الشيخ في رداءة خط الكاتب والله أعلم] يقرر فيه أنه لا يجوز صيام يوم عرفة وأن صيام يوم عرفة بدعة. [اهـ. سؤال السائل]

( جواب الشيخ : ) إذا كان قصده أن يصوم يوم عرفه في عرفة فهذا لا شك أنه خلاف السنة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم في عرفة طلب ماءً وهو على الراحلة وذلك من أجل أن ينبه الناس على أنه ليس بصائم وأن صيامه لمن كان متلبساً بالحج هذا خلاف السنة .

أما إذا كان قصده ,إذا كان قصده أن صيام عرفه بدعه من حيث الأصل فهذا نوع من أنواع الناس .

لأن الناس أربعة أنواع:

1. رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك العالم فاسألوه

2. ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك الناسي فذكّروه

3. ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك الجاهل فعلموه

4. ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري
فذلك الأحمق فاصفعوه










مثل شخص نشر أمس في جريدة من الجرائد أن نسك الإفراد بدعة وأنه من أعمال الجاهلية .

وبالمناسبة إذا كان فيكم أحد قرأ هذا المقال ترى الشخص هذا يعنى ما هو من أهل العلم أصلاً

فكتابته ... والمفتي جزاه الله خير رد عليه .


لكن أنا غرضي أنه في ناس يتكلمون بالعلم وهم ليسوا من أهله فهذا منهم



مثل واحد [ كلام لا أفهمه أعتقد يقول : أنا قلت لإخواننا ] يقول أنه إذا الإنسان أكل برتقالاً في الحج

وهو محرم فإن عليه فدية لماذا؟ قال لأن فيه رائحة الطيب .

بعض الناس يعني أن الإنسان يفتي بتحليل وبتحريم على غير بصيرة لا يجوز هذا ) اهـ .

انتهى كلام العلامة ابن غديان - حفظه الله - .

قام بتفريغه أخونا الفاضل : ملا جاسم الكردي - جزاه الله خيراً -

انهم يطرأون ربيع و يدافعون عن منهجه المرجئي الضال.... و يعطوه العصمة كالشيعة