اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
وعليكم السلام
وفيك بارك الله على التوضيح
سؤالي كان لأنه من مخلفات التغريب استخدام ذاك المصطلح في نقد الأحكام الشرعية بل قد حصل أن وصف القرآن بمثل ذاك الوصف في منتدانا من المناوئين للإسلام
خصوصا أن جاء في ردك الاول في سياق مغاير تماما لسياق ردك الثاني
ماجاء في ردك الثاني بلا شك هو من سوء العشرة أو من قلة التحكم في النفس عند الغضب من الرجل إذا كان معاشرا بالمعروف في الغالب، وهذا لايقره أحد
فالتعدد وظف في مثل هذا كما قد يوظف الطلاق أو يوظف اللجوء للمحكمة ونحوها من طرف الرجل
كما أن المرأة قد توظف حقها الشرعي أو حتى حقها القانوني المخالف للشرع في تنكيس وتنكيد حياة الرجل عند الخصام، فما يمنع من أن نقر أصل الحق الشرعي للمرأة وننكر توظيفها السلبي الدال على سوء عشرتها أو عدم تحكمها في غضبها ولنسميه التسلط النسائي أو علو المرأة على زوجها وترجلها عليه
أنت بلاشك لا تخالفيني في هذا
لكن العبارة كانت موهمة لشيئ آخر
يا أيها الذين آمنوا لاتقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا
(انظر موضوع الأخت مسلمة درر من البقرة والخلاصة التي خرجت بها حول الآية إن لم تخني الذاكرة)
بورك فيك
|
يبدوا أني لا أحسن التكلم في هذه المواضيع وعليه سأنسحب و أكتفي بالنظر إلى مواضيع الدرر
جزاك الله خيرا
التعديل الأخير تم بواسطة مُسلِمة ; 05-03-2013 الساعة 08:04 PM