تسجيل الدخول

أظن هو قال الوطن لا يتعدى المدينة أو القرية التي يعيش فيها أما مادون ذلك فهو كسائر بقاع العالم ولا يدخل ضمن الوطن بالمعنى الجهوي أو القبلي أما الوطن الشامل والاشمل فهو الذي يضم كل المسلمين في شتى العالم
فربما هنا الرسول عليه الصلاة والسلام كان متمسكا بمكة لانها وطنه من الدرجة الأولى اي المدينة أو القرية ولم يقل مثلا أن مدينة الظائف القريبة من مكة أنها تدخل ضمن وطنه بل اعتبرها مدينة كسائر المدن الاخرى

لماذا هذه العصبية يا أخت أنا كل ماقلته هو أن يترك كل إنسان يتكلم باللغة التي يشاء وإذا كانت هناك فئة من الشعب لا تحتاج إلى دراسة الأمازيغية فكيف نفرضها عليهم ليتعلموها بالقوة ؟؟؟ لا حظي الفتنة تنشأ من مثل هذه الحالات فلو ترك كل إنسان يتكلم باللغة التي يشاء ويتعلم مايشاء لما كانت هناك فتن في المجتمع
أنظري في العراق أرادت امريكا أن تفرض الديمقراطية بالقوة شوفي كيف أصبح العراق
ولهذا فكل من يريد أن يتكلم بالعربية فهو حر وكل من يريد أن يتكلم بالأمازيغية فهو حر وكل حر وليست الأمازيغية قرءانا منزلا حتى يفرض على كامل الشعب لانه كما انتي ولدتي تتكلمين القبائلية فيه من لا يعرف هذه اللهجة ولو تفرض عليه في يوم من الايام يحس وكأنه فرض عليه تعلم شيء لا علاقة له به وهنا يبدأ يحس بما يسمى "بالحقرة" ويبدأ يحس أنه مواطن من درجة ثانية
ونفس الشيء بالنسبة للعربية فهي ليست قرءانا منزلا فمن لم يرد أن يتعلمها من إخواننا فله ذلك. وفي نظري هذه اشياء لا تناقش خاصة انها لم تلمس الدين ولم تلمس الوطن في الجوهر.

لماذا لم تجب على تهافت الناس للتعلم اللغات ؟ أهي قرآن هل الأجانب يتهافتون على العربية ؟ فقط لأنهم يعتقدون أن الدين الإسلامي مثل الذين يدعون به ويفتخرون بأنهم عرب وفقط فينفرون ولا يعلمون عنه شيئ

السلام عليكم

الأخت سمراء قولك أن العرب يكرهون الأمازيغ خطأ و تعميم لا فائدة منه لأن الجميع أصبح يلصق شتى التهم بالعرب دون سواهم و قد أقول لك أنا أيضا أن الأمازيغ يكرهون العرب و نصبح في حلقة مفرغة. أما عن تهافت الجزائريين على تعلم اللغات الأجنبية فالنسبة للفرنسية فهي عقدة لا تزال تلازمنا أما الإنجليزية فهي أول لغة علمية عالمية يجب تعلمها. الآن مشكلة الأمازيغية اتخذت أبعادا كان يجب احتوائها من البداية و عدم الوقوع في فخ السياسة. القبائل اعتقدوا أن سياسة التعريب موجهة ضدهم و هذا خطأ لأن التعريب ما هو إلا رجوع إلى الأصل حيث أن معظم الدول و الإمارات التي حكمت الجزائر كانت يقودها الأمازيغ و مع ذلك بقيت العربية لغة رسمية و متداولة في أعلى المستويات و حتى في عهد الأتراك إلى أن جاءت فرنسا و منعت استعمال اللغة العربية بقانون سنة 1938 على ما اعتقد لأنها كانت تدرك أن العربية من الثوابت التي يجب التخلص منها لترويض الشعب الجزائري. و للرجوع إلى سياسات التعريب يمكن القول كذلك أنها اختلطت بالإيديولوجية و السياسة و لذلك فشلت في استرجاع زمام الأمور من الإدارة المفرنسة و نجحت في استعداء الأمازيغ لأنها همشتهم و لم تستمع لمطالبهم بغض النظر عن كونها مقبولة أم لا...و حتى الأمازيغية عندما صارت ألعوبة في يد السياسيين صارت مرفوضة من قبل قطاعات كبيرة من الشعب الجزائري و أنا أوافق الأخ الفجروق عندما يقول أنه لا يمكن فرض الأمازيغية على من لا يتكلم بها و أخالفه عندما يقول إنها لهجة بل هي لغة كغيرها

أعلم من البداية أن لا حياة لمن تنادي لكن شاركت في هذا الموضوع العقيم

لا تريدون أن تتعلموا الأمازيغية لأنها صعبة وأنتم لا تستطعون ، الله غالب ، لو كانت الصين موجودة مكان تونس لعرفنا نتحدث الصينية فما بالك بإخوانكم متعرفوش تهدروا معاهم وليس هذا فقط تريدون أن تمنعوا أولادكم على تعلمها معندهاش قيمة ماشي كيما الإنجليزية ولا الفرنسية والتي أغلب الشعب الجزائري يتحدث بها رغم التعريب في المدرسة
ولي ميعرفش تبهديلة عليه قاري وميفهم والو /
ونحن والحمد لله معندناش عقدة نتحجج بالتاريخ كي نرفض الدراسة وإلغاء لغة شعب ، إخترعوها .
وبسكرة مرحلهاش ماشي أنتع الجزائر كما الفياضنات التي عمت كاين إلى مرحلوش المهم تخطي دارو وعائلتو
وأنتم تقولون نفس الشيء

وخسارة عليكم رفضكم للأخوة ،

مرة كانت أمي في المستشفى في 98 ، كانت بجانبها طفلة مرضة جدا وتستغيث في الليل وتقول ، غطوني ، غطوني ولم تكن سوى أمي بجانبها ولم تفهم ماذا تريد ، تعلم أنها تطلب المساعدة
لكن لم تفهم
وتذهب للغرف المجاورة كي تبحث عن الإجابة لم يفهم
واحد ماذا تريد أن تقول وبقيت لليلة كاملة وفي الصباح ماتت الطفلة ، وحين زرناها ، قالت أنها تقول غطوني ولم يسمعها أحد وأنا لم أفهم وقلنا لها أنها تريد الغطاء ربما
من شدة الحمى
فمابالك منتفهموش حتى الأجيال الآتية
ولكن أعود وأكرر ، الله غالب متقدروش برك
علما أن أمي لم تخرج من المستشفى حتى أصبحت تتكلم عادي أما اليوم كالماء

السلام عليكم
الأخت سمراء من قال لك أننا نرفض الإخوة؟ مع احترامي لك هذا كلام فارغ كيف تقولين لا تريدون تعلم الأمازيغية لأنها صعبة؟ و من قال لك أن القبائل يتقبلون الآخرين؟ لقد ذهبت مرة إلى تيزي وزو و أنا أمازيغي لا أعرف من الأمازيغية إلا القليل فتكلمت بالعربية و رأيت الحقد على الوجوه كما رأيته في فرنسا كيف تردين على هذا ( و هو كلام فارغ أيضا لأنني لا أحكم على قضية بسلوك المدافعين عنها!!)
أتريدين فرض الأمازيغية على الجميع؟ أنا أمازيغي لكنني لا أعرف منها إلا بعض الكلمات و هل في هذا عيب؟ والدي لم ير أنني بحاجة إليها لأنني لم أولد في بلاد القبائل لأن الناس يتكلمون العربية حيث ولدت فهل هذا عيب؟ هل هذا انتقاص من أمازيغيتي؟ لا تحكمي على الناس بالهوى و إنما بالدليل و الحجة. صحيح أن الأمازيغية مشكلة يجب حلها بالتي هي أحسن بما يفيد بلادنا لكن تبادل التهم هكذا اعتباطيا خطأ انظري مثلا الشاوية أو لمزابية هل هناك مشكلة معهم؟ هل يعادون العربية كما يعاديها القبائل؟

ثم ألا ترين أنك أنت التي ترفض الحوار مع الآخرين لماذا تقولين كنت أعلم منذ البداية أن لا حياة لمن تنادي و أن الموضوع عقيم، اليس هذا رفضا للآخرين؟

السلام عليكم...هذا ما يعالج الان كموضوع للنقاش ما تقولينه خاطئ من اساسه...نحن نريد من نقاشنا هذا ازالة صخرة العنصرية و قد تبين عكس ذلك من كلامك يا اخت سمراء......

السلام عليكم اخ الياس ...نحن نريد ازالة صخرة العنصرية لا نريد زيادة لهيبها....كلنل عرب و امازيغ و مسلمون و نعتز بذلك ...و قد وحدت الرسالة المحمدية بيننا


و السلام عليكم