تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 12:00 PM

بسم الله




السلام عليكم
حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين !
لعلكم مثلي قد طالعتم الزخم الإعلامي حول عقد مؤتمر الشريعة المزمع بعاصمة عريقة لحضارات متعاقبة بالقيروان في دولة تونس الشقيقة.
وكأني أيها الأحبة بسنوات التسعينات تتحاكى أمامي فإني بين الحقيقة والخيال ،، ولا أدري أ بالعِباراتِ أصِف المقام أم بالعَبارات ؟

لن أكرر اسطوانتي المعهودة فهي عند الكثير منكم مشروخة وإن أتيت بألف دليل.
وهذا الكثير لسان حاله لا أريكم إلا ما أرى ...
وإن أبيتم فكل أحد يرى كما يريد أن يرى...
فضاعت المرجعية والمبادئ واستبدلت ببنيات أفكار من بنيات عقول !

والعجب أن من يحمل راية تبعث الأمة ليس كما عهدنا سابقا من أمثال الجبال من علماء الأمة كالأئمة وشيخ الإسلام ابن تيمية
وابن القيم ومن بلدنا ابن باديس وجمعيته.
فمن يحمل الراية للأسف هم أناس مسهم قليل من علم الدنيا وغرتهم عقولهم فخاطبتهم انفسهم بكبرٍ : ما يمنعنا أن نتصدر للإسلام ونقوض تعاليم الإسلام ليرضي (عفوا ليتوافق مع الأمريكان) !!
فنكون بذلك أهل الحكمة والعقل وأهل التقريب والمواكبة والمعاصرة !
فننأى بأنفسنا عن الرجعية والجمود وحتى فعل القرود سنفعله بساحات الشعوب... ولايأس أن نعدم في ساحات الجهل والرجعية
فلسنا أحسن من غاليليو !
وكأن لسان حالهم لا يجتمع علم الذرة والإسلام !

أسطوانتي أيها الأحبة أن لا تغيير حقيقي يكون من فوق وإنما التغيير تغيير موسى ومنْ قَبلهُ ، موسى ومن بعدهُ أولائك القوم بهداهم إقتده.
إنه تغيير الشعوب أولا لترسوا ثماره على المجتمعات آخرا.
العجيب أيها الأحبة أننا نفعل هذا في كل حياتنا في كل إنجازاتنا ونراه في كل
التراكيب البيولوجيا ونتغنى به في الشعر والأمثال فنقول..
الأمة مدرسة إن أعددتها ...
ونقول إنما الأمم الأخلاق ...
ونقول خطوة الألف ميل تبدأ بخطوة ...
ونقول أن ما البيت إلا حجر على حجر ! وما السيارة إلا قطعة بقطعة !

إلا الإصلاح!!

نريده جملة واحدة ودفعة مفردة ،، نريده من فوق وكفى !

فبالله أيها الأحبة إن جاءكم رجل يخيط رأس خروف على جسم حية ينشد بذلك لحم ضأن !
أو لستم ضاربيه بالنعال؟
أو تحجرون عليه كما يحجر على من به مرض عقلي عضال ؟

هكذا هي تونس وكل دولة مسلمة !
تونس الحبيبة الشقيقة ،، تتقلب اليوم بين حكم يقتات على الإسلام وعاطفة المسلمين للوصول للحكم فوصلوا ! ،،
فما تراهم فعلو!
لا شريعة نصروا! ولا ذات البين أصلحوا ولا عدوا أسقطوا !
وماذا لو عاد بنو علمان أيضا!
وهم الذين من الدين تملصوا وسخِروا ومن حليب الغرب رضعوا وبه تشبهوا حتى مسخوا !

اليوم نحن أمام طائفة أخرى هي طائفة أكثر شراسة طائفة عادة يكون بها الختام إنهم الخوارج ! وفي رواية يسمونهم السلفية
زورا وبهتانا وتشويها وحقدا فما السلفية حقيقة إلا منهج النبي وصحبه فأنى لها التطرف والتكفير والتفجير .
هؤلاء بدأ التكفير يؤزهم أزا ،، وبدأت الدماء في تونس تلوح... وراية جهاد مزعوم ترفرف وبرائحة الموت تفوح فاللهم سلم سلم .
على مر العصور حملة فكر التكفير والخروج لم يحملو إلا المآسي وإيهان الدول المسلمة وإسقاطها وتجريىء الرعاع والأعداء عليها
فاللهم سلم سلم .

قال القرطبى رحمه الله-: والذى عليه الأكثر من العلماء أن الصبر على طاعة الإمام الجائر أولى من الخروج عليه لأن في منازعاته
والخروج عليه استبدال الأمن بالخوف ، وإراقة الدماء وانطلاق أيدى السفهاء ، وشن الغارات على المسلمين والفساد في الأرض.


أي والله ياقرطبي رحمك الله وقدس الله روحك فيا ليت قومي يعلمون .

وها هنا نكتة مهمة و هي أن التصدي لتلك الفئة التي تُعرض بالخروج وتمارسه بدرجات لا تصل لحمل السلاح بعد لا يعني أن نكون وبنو علمان سواء في ذلك ،،
فهم إنما يعادونها هواً وزيغًا وإمعانا في بغض شرائع الله ودين الله ،،
فأما نحن فنأخذ على يدهم بالنصيحة والحاكم بالردع ليس لأننا ضد ما ينادون به !
فتنبه لهذا ولا تنخدعن ببني علمان إن كنت فطن نضجان.

فنحن نؤمن بالإسلام والخلافة وأحكام الله عز وجل فالشريعة عندنا كما هي رحمة وعدل وعطف وتسامح،
لكنها أيضا حدود وقصاص وسحل ورجم ،، فالشريعة أيضا ليست حرية مطلقة بل تقييد لمصلحة البشر ،
فالإسلام كل متكامل وكله بما حوى رحمة في الآخر .

نحن نفارقهم ونردعهم في الطريقة للوصول و ونختلف عنهم في منهجهم في التأمل والأصول ،،
فهم يكفرون هكذا شذر مذر ويجاهدون هكذا خبط عشواء في بني ملتهم ...
نقول لأولائك في تونس وغيرها إنما الإسلام دعوة ورحمة وسبيل ما تنشدون لن يكون إلا سبيل محمد عليه الصلاة والسلام
وهو الدعوة أولا ،،
التوحيد أولا ! كرر التوحيد أولا حتى تتعب
ثم قل السنة ثانيا ثم قل بقية شرائع الإسلام.

فمجتمعك لم يرق بعد لمجتمع واع بتعاليم الإسلام فضلا على تَقبل أحكامه.
فتونس بلدي الثاني وإني كثير التردد عليها ، فلا زالت فئة كبيرة من الشعب التونسي تعيش تحت وطأة جهل فارط
بالتعاليم الإسلامية الصفية والنقية تماما كما نحن طبعا وكل الشعوب الإسلامية إن استثنينا ثلة من بلاد التوحيد والسنة المملكة السعودية
حفظها الله ، فتونس إما بين قبورية لا تنفك منها وإما حزبية وإما علمانية وتنكر للدين
وإما فئة متطرفة تحاول دفع الانحلال بالعصي والهراوات والسلاح وتتمسح بالسلفية
وهي منها براء.

وكتب/ إبن باديس


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
التعديل الأخير تم بواسطة ابن باديس ; 22-05-2013 الساعة 12:39 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 43,269

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    63

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 12:30 PM
قلمك جميل يا استاذ ابن باديس

اعدت قراءة الموضوع عدة مرات لافهم ماذا يوجد بين السطور

لتعلم يا استاذ ان خوارج تونس و مبتدعتها بعد ان عاثوا في تونس فسادا سافروا الى سوريا الحضارة لتخريبها باسم الدين

ايعقل يا استاذ ان يحيي اكلوا القلوب و الاكباد الخلافة الاسلامية!!!!!!!!!
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 12:38 PM
السلام عليكم
وباختصار شديد
أينما حلت العلمانية حل الأمان وفقد الإسلام
وأينما حل التأسلم فقد الأمان والإسلام معا
تحياتي أيها الفاضل
  • ملف العضو
  • معلومات
شيشناق
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 04-05-2013
  • المشاركات : 119
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • شيشناق is on a distinguished road
شيشناق
عضو فعال
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 12:55 PM
اعلم استاذ بن باديس ان كلمة سلف و خلف ذكرتا في القران في باب النهي
كلمة سلف ذكرت في القرآن في خمسة مواضع وكلها تتكلم عن المعصية وليست الطاعة
قال تعالى"... وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" 2 /275
وقال تعالى"وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلا" 4 / 22
وقال تعالى"... وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا"4 / 23
وقال تعالى" عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ " 5 / 95
وقال تعالى"قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ " 8 /38
أما مفردات لغوية كأسلاف وسلفيين أو سلفيون فلم يرد ذكرها في الكتاب ولو مرة واحدة
أما عن كلمة خلف فقد جائت في القرآن في موضعين عن التضيع والكذب على الله وإضاعة طاعة الصلاة وإتباع الشهوات
قال تعالى" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ " 7 /169
وقال تعالى" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا " 19 /59
ومما سبق يتضح أن القرآن ذكر كلمة سلف في باب النهي عن فعل أو تحريمه وذكر كلمة خلف في باب إهدار الفعل أو إغفاله
ونأتي لمعنى السلف الصالح كما تعارف عليه أهل السنة وتعريفه عندهم تعريفا جامعا مانعا يجمع الموصوفين به ويمنع غيرهم من الدخول فيه

الإخوة الذين يسمون أنفسهم السلفيين لا أدرى من أين أتوا بالتسمية فهى لا توجد فى كتاب الله إلا فى موضع واحد ({ فَلَمَّآ آسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } * { فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِّلآخِرِينَ }) الزخرف56. يعنى هلاك الكفار عبرة لمن بعدهم فهى فى القرآن كلمة أتت فى معرض الذم وليس المدح ولا توجد كلمة السلف فى الحديث المنسوب للنبى (ص)زورا بمعنى المؤمنين أى الفرقة الناجية.
قطعا ليس من الوحى ومن ثم فهم ابتدعوا بدعة فى الدين ليست فى الوحى فهل هم يتبعون الدين أم يحرفونه ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 01:07 PM
سلام الله عليكم يا ( ابن باديس ) .
موضوع قيم قد يحدث شقوقا وتصدعات في الحوار بحجم الزلزال الذي ضرب بجاية والجوار هذا الصباح .
ثلاث من التيارات تتنافس على حكم تونس ، اثنتان مسلمتان ، وثالثة علمانية ، قد يختلف المسلم والعلماني ، قكيف يختلف السلفي التكفيري الذي سميته ( بالخارجي)، مع التيار الإسلامي (الإخواني) النهضوي بقيادة الغنوشي ، مع وجود تيار رابع متمثل في السلفية المسالمة ( السلفية العلمية ) .
حسب فهمي البسيط فأنت يا أخي (ابن باديس) من دعاة التغيير الأملس ، أي من السلفية العلمية التي تنشد التغيير السهل البطيء الذي يستنار بقوله تعالى : [ لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ] ، أ ي عدم الخروج عن السلطائن ولو كان جائرا مستبدا وفاسقا .... وذاك أمر في حاجة إلى تنوير ديني وفهم عميق للإسلام المستنير حتى يصدق فينا ما قاله جمال الدين الأفغاني : [كما تكونون يولى عليكم ]
ما قرأته في مقالكم أظهر لي حقيقة أن الدين واحد ، لكن فهمه وتطبيقة فيه اختلافات جوهرية [ قاتلة ] نقلته من دين الرحمة إلى دين تواق لسفك الدماء وترويع الآمنين وقتل النقس التي حرم الله قتلها .

ثنميرث انحماد أوبولكين .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 05:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر مشاهدة المشاركة
قلمك جميل يا استاذ ابن باديس

اعدت قراءة الموضوع عدة مرات لافهم ماذا يوجد بين السطور

لتعلم يا استاذ ان خوارج تونس و مبتدعتها بعد ان عاثوا في تونس فسادا سافروا الى سوريا الحضارة لتخريبها باسم الدين

ايعقل يا استاذ ان يحيي اكلوا القلوب و الاكباد الخلافة الاسلامية!!!!!!!!!

لا جميل ولا شيىء الفاضلة دائمة الذكر ،، لكنه ذوق راق منك وحسن ظن بي .
و لاشيىء بين السطور ،،
فلعلك تقصدين ماوراء السطور ، إن ذاك ذاك !
فهي دعوة للتوحيد والسنة وفقط.
أمأ من سميتهم بآكلي القلوب !
فأتمنى أن تكوني مثلي تنتقدين الوسيلة وفهمهم السقيم لا غايتهم وشعارهم .
بورك فيك ووفقك الباري


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 08:22 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
وباختصار شديد
أينما حلت العلمانية حل الأمان وفقد الإسلام
وأينما حل التأسلم فقد الأمان والإسلام معا
تحياتي أيها الفاضل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيا الله أستاذي أبو أسامة
ليس بالضرورة أن يكون الأمن والآمان مع العلمانية فكما لايخفاك قد تسببت أيضا في مآسي ،، والأمن أيضا نسبي !
وإني لا أنكر مطلقا أن العدالة وإن كانت في منأى عن الإسلام من أسباب تقدم وإزدهار الحضارات .
وأيضا المسلمين إن هم أرادوا التقدم يجب أن يحققوا العدل !
فما هو أعظم العدل عند المسلمين !
بنص القرآن هو التوحيد ! فأين نحن منه ومن الدعوة إليه.
أما التأسلم فهو أيضا نسبي فإن كان تطرفا وخروجا فعلى الدنيا السلام
وإن كان دعوة وإصلاحا وأخلاقا فأبشر بما يسرك .
بوركت على مداخلتك أبا أسامة


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
19-05-2013, 08:36 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيشناق مشاهدة المشاركة
اعلم استاذ بن باديس ان كلمة سلف و خلف ذكرتا في القران في باب النهي
كلمة سلف ذكرت في القرآن في خمسة مواضع وكلها تتكلم عن المعصية وليست الطاعة
قال تعالى"... وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" 2 /275
وقال تعالى"وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلا" 4 / 22
وقال تعالى"... وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا"4 / 23
وقال تعالى" عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ " 5 / 95
وقال تعالى"قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ " 8 /38
أما مفردات لغوية كأسلاف وسلفيين أو سلفيون فلم يرد ذكرها في الكتاب ولو مرة واحدة
أما عن كلمة خلف فقد جائت في القرآن في موضعين عن التضيع والكذب على الله وإضاعة طاعة الصلاة وإتباع الشهوات
قال تعالى" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ " 7 /169
وقال تعالى" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا " 19 /59
ومما سبق يتضح أن القرآن ذكر كلمة سلف في باب النهي عن فعل أو تحريمه وذكر كلمة خلف في باب إهدار الفعل أو إغفاله
ونأتي لمعنى السلف الصالح كما تعارف عليه أهل السنة وتعريفه عندهم تعريفا جامعا مانعا يجمع الموصوفين به ويمنع غيرهم من الدخول فيه

الإخوة الذين يسمون أنفسهم السلفيين لا أدرى من أين أتوا بالتسمية فهى لا توجد فى كتاب الله إلا فى موضع واحد ({ فَلَمَّآ آسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } * { فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِّلآخِرِينَ }) الزخرف56. يعنى هلاك الكفار عبرة لمن بعدهم فهى فى القرآن كلمة أتت فى معرض الذم وليس المدح ولا توجد كلمة السلف فى الحديث المنسوب للنبى (ص)زورا بمعنى المؤمنين أى الفرقة الناجية.
قطعا ليس من الوحى ومن ثم فهم ابتدعوا بدعة فى الدين ليست فى الوحى فهل هم يتبعون الدين أم يحرفونه ؟

الفاضل شيشناق يا حفيد أحرار وأبطال الأمازيغ ،
أما بلغك القول المأثور عن أهل الأصول أن لا مشاحة في الإصطلاح؟
فتسمية لا تغني من المسمى شيىء لا عبرة بها !
وبالذات السلفية فهي اليوم هلامية الكل يتمسح بها !
درودكال في الجبال يقتل ويرهب ويسلب بإسم السلفية !
وأناس تدعوا للتجرد من الدين وبكل وقاحة تنتسب للسلفية !
والصوفي يعبد قبرا وصنما وربه حال بذاته في قلبه والخنازير والعياذ بالله بإسم السلفية !
فالكل يدعي وصلا للسلفية والسلفية لا تقر لهم بذاك .
العزيز شيشناق كما يقول المثل الإنجليزي:
Take it easy !
يعني أنت خذ الأمور منفردة منفصلة فإن وافقت قرآنا وسنة بفهم سلف الأمة فالزمها ودافع عنها وادعو لها واصبر في سبيلها .
ولا يهمك فيما بعد إن أسموك بأي إسم.
وفقك الباري
وسعدت لإثرائك الوافي أيها الغالي


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
Abd El Kader
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-04-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,763
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • Abd El Kader will become famous soon enough
Abd El Kader
شروقي
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
20-05-2013, 11:13 AM


السلام عليكم

اقتباس:
اليوم نحن أمام طائفة أخرى هي طائفة أكثر شراسة طائفة عادة يكون بها الختام إنهم الخوارج ! وفي رواية يسمونهم السلفية
اقتباس:
وها هنا نكتة مهمة و هي أن التصدي لتلك الفئة الباغية من المسلمين التي بدأت في تونس لا يعني أن نكون وبنو علمان سواء في ذلك ،،
فهم إنما يعادونها هواً وزيغًا وإمعانا في بغض شرائع الله ودين الله ،،
فأما نحن فنأخذ على يدهم بالنصيحة والحاكم بالردع ليس لأننا ضد ما ينادون به !
فتنبه لهذا ولا تنخدعن ببني علمان إن كنت فطن نضجان.
من المهم أخي ابن باديس أن يعامل الجميع بشريعة الله عز وجل، سواء من سميتهم خوارج، أو ما سمته تصدي للفئة الباغية وغيرها

وقد حاول الشيخ فركوس تلخيص ماورد في كتب السياسة الشرعية لأئمة الفقه والدين ، مع ذكر لبعض الامور المعاصرة وكيف تكيف، فلعلك تراجعه، وإن كان لك وقت أطول تراجع مراجعه أيضا

http://www.ferkous.com/site/rep/M64.php

بورك فيك
----------------------------------------------------------------------------
من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟
----------------------------------------------------------------------------

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
  • ملف العضو
  • معلومات
Abd El Kader
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-04-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,763
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • Abd El Kader will become famous soon enough
Abd El Kader
شروقي
رد: تونسُ الثورة ..وبداية النهاية.
20-05-2013, 11:20 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
وباختصار شديد
أينما حلت العلمانية حل الأمان وفقد الإسلام
وأينما حل التأسلم فقد الأمان والإسلام معا
تحياتي أيها الفاضل

وعليكم السلام

معاذ الله !!! ماكنت أظنك تصل لهذا !!!

العلمانية بأشكالها لازالت تسيطر على المشهد منذ الإستعمار فأين الامان أستاذ !!

وهل خرجت مصر وتونس من العلمانية !!!
هل الشريعة مطبقة في تلكم البلدان حتى تقول هذا !!

أليس الإسلاميون ممن هم في المشهد لازالوا يقولون الحرية قبل تطبيق الشريعة وهذه أم خبائث شعارات العلمانية، والديمقراطية وحكم الشعب نفسه ولو اختار الكفر والفسق، وهذه هي العلمانية بحذافيرها !!!

طبعا أدري أن لم تقترح حالة ثالثة، فأسالك لعلك تجيبني

ماذا لو حلت الشريعة في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم في حكوماتها وشعوبها، في محاكمها ومساجدها، في فكرها وفي زهدها، في دينها ودنياها ؟
----------------------------------------------------------------------------
من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟
----------------------------------------------------------------------------

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 06:32 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى