تسجيل الدخول

اذا كنت تنصح غيرك الا يتعبوا انفسهم فلما تتعبها أنت ؟!!!!!!!!!!!!!

أنت خارج مجال التغطية

تعلم اخي ابجديات اللغة تعلم الكتابة وعليك الان تكتشف الخطء

هكذا تكتب كلمة: الخطأ

طالما أن هناك مجال ومساحة واسعة لمحاربة الاسلام والمسلمين والتعدي على ثوابت الأمة بحجة اللائكية والليبرالية والتمدن أو من خلف خلف القضايا السياسة , وطالما أن هناك مساحة واسعة وحرية لما يسمى نقد الأخوان أو السلفية أو الوهابية فلا بأس بنقد الأطراف الأخرى كالصوفية

الصوفية خونة كما كانوا ولا زالوا هم لا يريدون لأهل السنة أن يحكموا , يشعرون بأنهم فقدوا الحكم وخسروا مكتسباتهم لا يريدون أن يأمر أحدا بمعروف أو ينهى عن منكر ولا يريدون تطبيق الشريعة ولا يريدون أي حكم اسلامي

يريدون حكومة علمانية أو ليبرالية أو نصرانية أو نصيرية لا يهم أيا كان دين أو مذهب الحاكم المهم أن لا يكون سنيا

وماذا تريد سلفيتكم ايها الجميل

أخي الفاضل:" الأفق الجميل": لخبرتي بهؤلاء القوم، كتبت لك سابقا ما يأتي :" وفيك بارك الله أخي الفاضل:" الأفق الجميل": لقد قلت كلمتك وقرأها الجميع، فلا تتعب نفسك مع القبوريين، فقد خبرتهم جيدا:" الجحود والعناد والمكابرة والفرار من مناقشة أدلتك بكتابتهم لسطرين بخط كبير جدا كعادتهم دائما وأبدا". انتهى كلامي السابق.
لقد رأيت الآن بنفسك، وتيقنت من صدق ما قلته لك عن تعليقات المخالف!!!؟؟؟.
أرأيت إصرار:" أبي أيوب23" على الجحود والعناد والمكابرة والفرار من مناقشة أدلتك القوية في مقالك الأصلي، وهاهو يصرف الجميع عن قراءة المقال إلى:" التشغيب بخطأ إملائي في كتابتك لكلمة:" الخطأ!!؟"، وهو:" خطأ فعلا"، لكنه لا يقدم و لا يؤخر شيئا!!؟.
ولنا أن نتعجب من هؤلاء القوم الذين يركزون على خطأ إملائي
قد يقع سهوا من كاتبه، ولنقارن فعل هؤلاء: بتعاميهم وتجاهلهم ل:" خطيئتهم الكبرى!!؟": بنشر بدعهم بين الملأ!!؟، ثم الفرار من مناقشتها، ولله في خلقه شؤون!!!؟؟؟.
وذكرني فعل:" أبي أيوب23" هذا: بما ورد في:( صحيح البخاري): عن ابن أبي نعيم قال: سمعت:" ابن عمر"، وسأله رجل عن المحرم يقتل الذباب. فقال:" يا أهل العراق: تسألوني عن قتل الذباب، وقد قتلتم ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم!!؟".
أما فيما يخص ما كتبه لي:" أبو أبوب23": كعادته دائما وأبدا:" سطر واحد بحجم خط كبير جدا!!!!؟؟؟"، قال لي اليوم معقبا على نصيحتي السابقة للأخ:" الأفق الجميل" ما يأتي:{ إذا كنت تنصح غيرك ألا يتعبوا أنفسهم فلما تتعبها أنت ؟!!!!!!!!!!!!! }.
فأجيب:" أبا أيوب23": ببساطة متناهية:" أتعب نفسي في كشف أباطيلكم، وأنصح غيري بخلاف ذلك!!؟" لثلاثة أمور:
الأول: رغبة فيما عند الله من أجر عظيم، وعطاء جزيل، نسأله تعالى:" الإخلاص والقبول".
الثاني: قياما بفرض الكفاية في إنكار منكراتكم، ليسقط إثم ترك إنكار المنكرعن الجميع.
الثالث: كشف بدعكم التي تزينونها للقراء، فنبين نحن حقيقتها، حتى لا يغتروا بها وبكم!!؟، وقد حصل بفضل الله شيء من ذلك،
ولو رجعت إلى أحد تعليقات الأخ:" زمن الوصل": لأدركت ذلك.
هذا جوابي بالمختصر المفيد جدا يا:" أبا أيوب23".
وصح فطوركم وسحوركم وعيدكم، وإلى الملتقى بعد العيد إن شاء الله تعالى.

شكرا اخي امازيغي مسلم جزاك الله خيرا لما تقدمه للاسلام من قول للمعروف ونهي عن المنكر
إنه لا تخلو فرقة من فرق الصوفية اليوم من انحراف في العقيدة، وزيع عن الحق، ومخالفة للهدي، فتكثر فيهم الشركيات كدعاء غير الله، والاستغاثة بالأموات، واعتقاد النفع والضر فيمن يسمونهم أولياء. وكل هذه الأمور شرك أكبر يخرج معتقده عن الملة، لقول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً [النساء:48].
وقال تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً* قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا رَشَداً* قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً [الجـن ].
واتخاذ الأولياء والشيوخ وسائط يدعونهم من دون الله ويتقربون إليهم بالقرب ويتمسحون بأضرحتهم لا يختلف عن شرك المشركين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.. إذ يقول الله تعالى حكاية عنهم وعن علاقتهم بأوثانهم: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3].
وربما كان هؤلاء في كثير من المواقف أشد شركا من أولئك؛ لأن المشركين الأوائل كانوا يدعون غير الله حال الأمن أما حال الخوف فيلجؤون إلى الله تعالى، قال الله عنهم: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [العنكبوت:65].
أما هؤلاء فيدعون ويستغيثون بغير الله تعالى في جميع الأحوال، هذا بالإضافة إلى ما عندهم من بدع ومحدثات أحدثوها في دين الله، وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
ويُذاد أناس يوم القيامة عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: أمتي أمتي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
فننصحك أن لا تنتمي إلى أي فرقة من فرق الصوفية، وأن تعتزلهم وتبذل النصح لمن تعرف منهم، فالدين النصيحة. وعليك أن تطلب العلم الشرعي على يد العلماء الموثوق في عقيدتهم وعلمهم لتعبد الله تعالى على علم وبصيرة بعيداً عن الشرك والبدع.
وتسمية الشيخ المذكور بغوث الزمان تسمية منكرة صادرة عن ذلك الاعتقاد الفاسد الذي يعطي مثل هؤلاء بعض خصائص الألوهية، وليعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته قد انقطع عن الدنيا، وليس له اتصال بأحد، ولم يمت حتى اكتمل شرعه، قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً [المائدة:3].
فالاتصال برسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالمنامات والرؤى المزعومة التي قد تبنى عليها كثير من العقائد الفاسدة، بل الاتصال به بالتمسك بهديه واقتفاء أثره والحذر من مخالفته، قال الله تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63].
وقال الله تعالى: وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا [النور:54]

أنسيت أن أجدادك بني أمية هم من قتل ابن بنت رسول الله؟ لكنك مازلت دائما تدافع عنهم وتبرئهم من جرائمهم. فالحمد لله الذي ذكرك هذا الحديث

المسلوخة تنصح المذبوحة