تسجيل الدخول

ظاهرة غلق الطريق في الأعراس و الجنائز

أريد جواب على السؤال وتعليقات

انا مالقيت مانقول على هذه الظاهرة والله المستعان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.............


من الأمثال النبوية

عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: «لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا»، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا» [رواه البخاري: 2493].
في هذا المثال النبويِّ البديع تصويرٌ دقيقٌ لِما سيحِلُّ بالمجتمع من هلاكٍ ودمارٍ إذا تُرك أصحابُ الشهوات والأهواء يتصرَّفون كما يحلو لهم دون أن يُمنعوا، وأنَّ هذا المنعَ والأخذَ على أيديهم هو الرحمة والشفقة، ولو لم يُدرك ذلك أهلُ الفساد الذين زاغت عقولُهم بسبب تسلُّط شهواتهم فأصبحوا يسعَوْن إلى ما فيه هلاكُهم وهلاك غيرهم.
فالعقوبة علاجٌ حاسمٌ قد لا يُفلح غيرُه لزجر النفس الأمَّارة بالسوء في بعض الأحيان، وهي السبيل الأقوم لحماية الإنسان من شرِّ نفسه التي انحازت إلى صفِّ أعدائه، والطبيبُ الحاذق هو الذي يسارع إلى بتر العضو عندما يستشري فيه الداءُ لئلاَّ يعمَّ إلى غيره من الأعضاء، ولو نظرنا إلى ما خلَّفتْه بعض الاتِّجاهات الحديثة في التربية عندما استبعدت أسلوبَ العقوبة لوجدْناها قد أخرجت جيلاً منحلاًّ متهالكًا وراء شهواته، قد تأصَّلت فيه الجريمة والانحراف
[«منهج الإسلام في تزكية النفس» لأنس كرزون (2/ 655)]

يا اخي هذه تلقاها في كل مكان حتى في اوروبا لكن يديروها العرب للصراحة
نهار نلقى طريق مقطوع تلقى العرب معرسين و الرقص و الزغاريد في نصف الشارع

هذا حال كلّ من لا ينهى عن المنكر
و يأمر بالمعروف
بوركت أخي على طرحك
تحيّة تليق

انها الزحمة
كيما قالو زاس زمان
(( بونادم كثر))
الضيق و الزحمة هي من تسبب اللجوء
الى استعمال الشارع و الطريق
اما في فرح كان ام قرح
غير ما يعاب عليه هو تمادي البعض
و تعمد قطع الطريق حتى و ان
كانوا لا يعانون من الضيق و الزحمة في البيت

اعجبتني ظاهرة و انا زائر لمدينة باتنة
حين يمر موكب جنازة على اي كان
يتوقف الجميع داعين الرحنة للميت
و حتى اصحاب السيارات ينزلون من مركباتهم
و يدعون الرحمة لذاك الميت المار في الجنازة
حتى يمر الموكب كليا

ربي يصلح لحوال ان شاء الله

وبارك الله فيك

اللي في اروبا جزائرين مغتربين خاصتا في فرنسا البلد الثاني للجزائر والعكس صحيح

الزحمة والضيق صح راني امعاك هذا راجع للثقافة تاع الانسان كل واحد ايدير دودان قدام الدار على جال الدراري ياو ربوهم ماشي اديرلو دودان اشغل سوسات باش يسكت او الحفاري متهدرش اعليهم خير او الموضوع تاعنا العرس والجنازة خلو الناس يفرحو معاكوم ولا يحزنو معاكوم ماشي واحد ايكون عندو امريض في حالة استعجال واش ايدير يفرح ؟ ولا يحزن ؟ ولا ايسب ؟

إنه البلد الذي تقام فيه مباريات كرة القدم على خطوط الميطرو

ايا اخي انا في بلد هي البلد الثاني للاتراك و هي المانيا ما تظلمش الجزائريين اللي يديروها اتراك و عرب المشرق لبنانيين فلسطينيين و الخ

شكرا على اثارة هذا الموضوع فظاهرة استغلال الطرقات اصبحت موضة بحيث لا تقتصر على الأعراس أو الجنائز فحتى أصحاب المحلات والباعة المتنقلون أصبحوا يؤرقون المارة بسبب السلع المكدسةعلى الرصيف فلا القانون يردعهم ولا رجال الشرطة أوالمسؤولين يؤدون عملهم ليردعوهم والكل مشارك في انتشار هذه الظاهرة فأي ثقافة هذه فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : { إياكم والجلوس على الطرقات }. فقالوا: ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال: { فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقه }. قالوا: وما حق الطريق؟ قال: { غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر } [رواه البخاري].
فالنعطي الطريق حقها ولتكن لدينا ثقافة احترام الأخرين .