رد: الأدلة الجلية على أصالة السلفية
10-12-2013, 11:27 AM
بارك الله في أختنا الفاضلة:" أمينة 83" على مشاركتها.
الحمد لله الذي أعجب معرفي:" أمازيغي مسلم" أفاضل الناس وفضلياتهم، وقد اخترت هذا المعرف لأنني بالفعل من بلاد:" الأمازيغ: القبائل الكبرى" التي عربها الإسلام، وقد كانت مقولة العلامة:" ابن باديس" رحمه الله: نبراسا لي في دعوتي، لذلك حرصت على الاطلاع على أصول:" دعوة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"، ونشرها والدفاع عنها كما سبق لي نشره من مقالات في منتديات الشروق بتوفيق الله تعالى.
لقد سرني تعليقك هنا بقدر ما رثيت لحال أحد من يخالفنا فيما نكتبه حين لم يجد ما يرد به على مقالاتي وردودي عليه سوى أن يقول بأنني اخترت معرف:" أمازيغي مسلم"، لأنني أرى نفسي بأنني:" أنا المسلم بين الأمازيغ، والبقية ليسوا كذلك؟؟؟" ، وقد أغناني سقوط هذا:" الظن السيئ عن رده، ولله في خلقه شؤون".
فيما يخص توضيحك حول التفريق بين مصطلحي:" النهج" و:" التوجه": أعتقد جازما بأنه لا يعارض ما كتبته تعقيبا على تعليقك الأول، فالنهج السلفي الذي شرحتيه بقولك:{ قصدت بنهج :نهج إتباع يعني أن نكون كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم و من تبعه من آل بيته الأطهار و صحابته الكرام من أسلافنا الأولين }، فهذا الذي ننهجه وندعو الناس إلى الالتزام به، أما التوجه الذي شرحتيه بقولك:{ التوجه السلبي نحو الفئوية و التقوقع على الذات و قطع سبل التعاطي الإيجابي مع إخوان لنا ممن ضلوا السبيل و ضاعت بوصلتهم الفطرية التي فطرهم الله عز وجل عليها وسط فتن و مفاتن هذه الدنيا }، فهذا التوجه السلبي نرفضه، وأستسمحك عذرا إذا ذكرتك بكلامي السابق المؤكد لما كتبتيه بعد ذلك حيت قلت معلقا على قولك هناك:{ نتجاوز منطق الفئوية التي استأسدت على عقول الكثيرين منا}.
فكتبت:"... تأكدي أختي الفاضلة بأن:" السلفية":" تسع كل مؤمن سني موحد، وإن بلغت ذنوبه عنان السماء"، فما لم يشرك بالله، أو يبتدع بدعة عالما بحقيقتها، فهو:" سلفي"، وإن حلق لحيته، ولبس البنطلون، لأن:" السلفية": ليست حكرا على شكل معين:" من خالفه كان مبتدعا؟؟؟"، بل:" السلفية":" عقيدة ومنهج وأخلاق"، ولكل منا نصيب بقدر قربه أو بعده من:" أصول السلفية "، وقد أخطأ البعض حين حاول:" احتكار السلفية؟؟؟": ف:" حجر واسعا؟؟؟"، فأصل أصولا، وقعد قواعد بعضها: اجتهادي؟؟؟، من خالفه فيها، فليس بسلفي عنده؟؟؟، وبعضهم يخرج من:" السلفية": من حلق لحيته، أو لبس سروالا، وظن بضيق أفقه أن:" المعصية تخرج من السلفية؟؟؟".
فالسلفية: أوسع وأرحم وأشمل للجميع بشرط أن لا نخالف أصولها الظاهرة المجمع عليها ب:" شرك أو بدعة ظاهرة مع علم الفاعل لذلك بخطأ فعله".
قد لا يستسيغ مني هذا الكلام بعض إخواننا السلفيين، ولكنه الحق الذي ينبغي سلوكه، وما صد الكثيرين عن:" المنهج السلفي" إلا: غلظة وجفاء بعض السلفيين في دعوتهم وتعاملهم مع غيرهم، ولكن ذلك سلوك بشري لا ينبغي أن يتخذه البعض سلما للطعن في المنهج السلفي كما يفعله بعض المكابرين المعاندين الحاقدين على المنهج السلفي؟؟؟- هدانا الله وإياهم سبل السلام -.}.
لعل فيما ذكرته تأكيدا على عدم اختلافنا في حقيقة مفهوم :"السلفية"، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
الحمد لله الذي أعجب معرفي:" أمازيغي مسلم" أفاضل الناس وفضلياتهم، وقد اخترت هذا المعرف لأنني بالفعل من بلاد:" الأمازيغ: القبائل الكبرى" التي عربها الإسلام، وقد كانت مقولة العلامة:" ابن باديس" رحمه الله: نبراسا لي في دعوتي، لذلك حرصت على الاطلاع على أصول:" دعوة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"، ونشرها والدفاع عنها كما سبق لي نشره من مقالات في منتديات الشروق بتوفيق الله تعالى.
لقد سرني تعليقك هنا بقدر ما رثيت لحال أحد من يخالفنا فيما نكتبه حين لم يجد ما يرد به على مقالاتي وردودي عليه سوى أن يقول بأنني اخترت معرف:" أمازيغي مسلم"، لأنني أرى نفسي بأنني:" أنا المسلم بين الأمازيغ، والبقية ليسوا كذلك؟؟؟" ، وقد أغناني سقوط هذا:" الظن السيئ عن رده، ولله في خلقه شؤون".
فيما يخص توضيحك حول التفريق بين مصطلحي:" النهج" و:" التوجه": أعتقد جازما بأنه لا يعارض ما كتبته تعقيبا على تعليقك الأول، فالنهج السلفي الذي شرحتيه بقولك:{ قصدت بنهج :نهج إتباع يعني أن نكون كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم و من تبعه من آل بيته الأطهار و صحابته الكرام من أسلافنا الأولين }، فهذا الذي ننهجه وندعو الناس إلى الالتزام به، أما التوجه الذي شرحتيه بقولك:{ التوجه السلبي نحو الفئوية و التقوقع على الذات و قطع سبل التعاطي الإيجابي مع إخوان لنا ممن ضلوا السبيل و ضاعت بوصلتهم الفطرية التي فطرهم الله عز وجل عليها وسط فتن و مفاتن هذه الدنيا }، فهذا التوجه السلبي نرفضه، وأستسمحك عذرا إذا ذكرتك بكلامي السابق المؤكد لما كتبتيه بعد ذلك حيت قلت معلقا على قولك هناك:{ نتجاوز منطق الفئوية التي استأسدت على عقول الكثيرين منا}.
فكتبت:"... تأكدي أختي الفاضلة بأن:" السلفية":" تسع كل مؤمن سني موحد، وإن بلغت ذنوبه عنان السماء"، فما لم يشرك بالله، أو يبتدع بدعة عالما بحقيقتها، فهو:" سلفي"، وإن حلق لحيته، ولبس البنطلون، لأن:" السلفية": ليست حكرا على شكل معين:" من خالفه كان مبتدعا؟؟؟"، بل:" السلفية":" عقيدة ومنهج وأخلاق"، ولكل منا نصيب بقدر قربه أو بعده من:" أصول السلفية "، وقد أخطأ البعض حين حاول:" احتكار السلفية؟؟؟": ف:" حجر واسعا؟؟؟"، فأصل أصولا، وقعد قواعد بعضها: اجتهادي؟؟؟، من خالفه فيها، فليس بسلفي عنده؟؟؟، وبعضهم يخرج من:" السلفية": من حلق لحيته، أو لبس سروالا، وظن بضيق أفقه أن:" المعصية تخرج من السلفية؟؟؟".
فالسلفية: أوسع وأرحم وأشمل للجميع بشرط أن لا نخالف أصولها الظاهرة المجمع عليها ب:" شرك أو بدعة ظاهرة مع علم الفاعل لذلك بخطأ فعله".
قد لا يستسيغ مني هذا الكلام بعض إخواننا السلفيين، ولكنه الحق الذي ينبغي سلوكه، وما صد الكثيرين عن:" المنهج السلفي" إلا: غلظة وجفاء بعض السلفيين في دعوتهم وتعاملهم مع غيرهم، ولكن ذلك سلوك بشري لا ينبغي أن يتخذه البعض سلما للطعن في المنهج السلفي كما يفعله بعض المكابرين المعاندين الحاقدين على المنهج السلفي؟؟؟- هدانا الله وإياهم سبل السلام -.}.
لعل فيما ذكرته تأكيدا على عدم اختلافنا في حقيقة مفهوم :"السلفية"، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
