تسجيل الدخول

يالكوادر البشرية وقتك مأجور إن شاء الله فأنت في خدمة لغة القرءان
وإنما لثقل كلمة (بارابول ) رأينا أن نخففها على الألسنة العربية لتستعملها خفيفة فقط .وعموما إذا لم تجدوها سأقولها لكم قريبا.

شكرا للتوضيح وليس هناك سوء للتفاهم المهم أن يكون حوار بناء وهادف....

قبل أن أقول لكم عن تعريبها الجديد
استسمحكم في أن أعرض عليكم تحليلي البسيط والمتواضع لنتائج البارابول السلبية والإيجابية .
النتائج السلبية:
- قلة الفائدة فيه يعني الخير فيه قليل لايشك في ذلك أحد .
- كثرة الشر يعني هو مادام خيره قليل فشره كثير ويتمثل في مايلي وأرجوكم إقرؤوها للآخر لأن له علاقة بالكلمة الجديدة المعربة ...
إن الغزو الذي يأتي من هذه القنوات المختلطة والتي تغلغلت في بيوت المسلمين عكس أضرارا مباشرة علي المشاهد والمجتمع الذي يعيش فيه ، بحيث تظهر آثاره الأشد فتكا علي المدى البعيد في الحاضر والمستقبل وبعد جيل أو جيلين قد أدمن أصحابه التكيف مع هذا البلاء ، ونحن إذا تأملنا في أنواع الأضرار والمخاطر الناجمة عن التأثر بالغزو الذي يعرض عبر شاشات القنوات الفضائية المختلطة نجد أنه يكاد يتمثل فيما يلي :

1- معظم ما تبثه تلك القنوات يورث ضعف الإيمان بالله تعالي ويؤدي إلي الإعراض عن طاعته وعبودية الشهوة ، وهذا الأمر مشاهد وملموس ، فإن المشاهد المحرمة التي تعرضها تلك القنوات تضعف الإيمان وتباعد بين العبد وربه ، فتجعله يستغرق في ارتكاب المحرمات حتى يألفها ويستوحش الطاعات ، فمن حديث حذيفة أنه سَمِعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
( تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَي الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، حتى تَصِيرَ عَلَي قَلْبَيْنِ ، عَلَي أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا ، فَلا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ ، وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا ، لا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ ) ، وإذا وصل الشخص إلي هذه المرحلة تثاقل العبادة واستصعبها ، وفي المقابل يجد نشاطا وإقبالا علي المعاصي ، ثم يصل به الأمر إلي أن تكون الشهوات المحرمة إلها يعبد من دون الله كما قال سبحانه وتعالي :<< أَفَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَي عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَي سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَي بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ >>

2- ومن التأثير الخطير الذي تحدثه متابعة معظم هذه النوعية من الفضائيات إضعاف عقيدة الولاء والبراء ، ومن المعلوم أن هذه العقيدة لها أصلها الأصيل من هذا الدين ، كيف لا وقد قال الله تعالي : << لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ الإيمان وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْمُفْلِحُونَ >> ، فالواجب هو محبة المسلمين ومحبة الخير لهم والفرح بكل ما به خيرهم ، ويجب بُغْضُ الكفار والتبرُّؤ منهم والحذر من مودتهم ، فمن البرامج ما يقدمه بعض النصارى الرجال والنساء ، فتجد المتابع أو المتصل بالهاتف يبدي إعجابه وتعلقه بهم ، وخاصة إذا كانت المقدمة أو المذيعة امرأة ، وأيضا من خلال المقابلات مع الممثلين والمغنيين المنحلين والذي حازوا ظلما وزورا علي مصطلح الفنانين ، تجد جمهورا عريضا يتابعهم ويتابع إنتاجهم ويتصل بهم عبر هذه الفضائيات ويطلب التوقيع على أوتوجراف ، ويفرح بذلك ويفاخر به بين أهله وعشيرته ، ولا شك أن هذه محبة لهم ، وقد ثبت من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ) ، وهذا عام في الرجال والنساء .
3- ومن تأثير الغزو العقدي الناجم عما تبثه كثير من الفضائيات المختلطة ، التشبه بالكفار والانبهار بعاداتهم وتقاليدهم ، وذلك أن معظم ما تبثه كثير من هذه الفضائيات يظهر المجتمعات الغربية المنحلة بوجهها الجميل فقط ، وجه القوة والنظام والإنتاج والإبداع ولا غرابة في ذلك ، إذ أن إنتاج تلك المواد الإعلامية هو تحت نظر وسمع الغرب والمنبهرين بهم المتشبهين بثقافاتهم ، لكن أين ذلك التصوير الحقيقي لحياتهم التي يعيشونها الآن ، من إحساس الغرب بالخواء الروحي المرير والشقاء والحيرة والاضطراب والتفكك الأسري والانحلال الخلقي ، والتشتت الاجتماعي والذي يهربون منه إلي جحيم المخدرات والمغامرات الحمقاء ، والشذوذ في مختلف مناحي الحياة ، الشذوذ في الحركات والمظاهر واللباس والطعام ، الشذوذ الأخلاقي والسلوكي الذي أورث أمراضا عصبية ونفسية لا حصر لها ، وجعلتهم لا يجدون في الحياة ما هو جدير بالبقاء بها ، هذه الصورة لا تعرضها القنوات الفضائية عن واقع الغرب ، ولكن تعرض الصورة علي منحي آخر ، وأن ما لدي الغرب من غرائب في سلوكيات الحياة هو قمة التحضر والتقدم ، ونتيجة لذلك لا نكاد نمر في طريق إلا ونجد واحدا من أبناء المسلمين والبنات المسلمات ، إلا وقد تأثروا بشيء من تلك السلوكيات ، وهذا التشبه يورث المحبة ولا شك ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " أن المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وهذا أمر يشهد به الحس والتجربة ، حتى إن الرجلين إذا كانا من بلد واحد ثم اجتمعا في دار غربة كان بينهما من المودة والموالاة والائتلاف أمر عظيم ، وإن كانا في مصرهما لم يكونا متعارفين أو كانا متهاجرين ، وذلك لأن الاشتراك في البلد نوع وصف اختصّا به عن بلد الغربة بل لو اجتمع رجلان في سفر أو بلد غريب وكانت بينهما مشابهة في العمامة أو الثياب أو الشعر أو المركوب ونحو ذلك لكان بينهما من الائتلاف أكثر مما بين غيرهما ) .
4- ومن مظاهر الغزو والأضرار الناجمة عما تعرضه الفضائيات المختلطة في جانب العقيدة والتصورات تمييع المفاهيم والثوابت الإسلامية التي لا مجال للمساس بها ، حتى بلغ الأمر أن يعتبر بعض مقدمي البرامج وممثلوا القنوات الفضائية الرقص والخلاعة والتمثيل والغناء والباليه عملا لا يؤاخذ الله عليه حيث يندرج عندهم تحت الكسب من خلال العمل الشريف ، والإبداع الفكري والأدبي والفني .
5- ومن الأضرار ما يكون في الأخلاق والأمن ونحو ذلك ، فمن أبرز الأضرار التربوية والأخلاقية والاجتماعية لما تبثه كثير من القنوات الفضائية المختلطة حصول الانحراف السلوكي لدي الأطفال والشباب والفتيات ، وهكذا الكبار من الرجال والنساء ، وذلك أن المشاهد المعروضة عبر تلك الفضائيات تظهر العلاقات المحرمة بين الرجل والمرأة بأنه نموذج أمثل يسلكه كل رجل و امرأة وكل شاب وفتاة ، ومن العجيب حقا أن تلك المشاهد تجد الاستنكار ومحاولة التغيير من قبل كثير من العقلاء في بلاد الغرب ، في حين أن بعض القنوات العربية تعزز هذا المنهج في قنواتها الفضائية ، وتجد الاستجابة لدي كثير من متابعيها ، ولنتوقف قليلا عند التصورات الذهنية التي تخلفها كثير من المشاهد التي تبثها معظم القنوات الفضائية السالفة الذكر في تكوين العلاقة بين الرجل والمرأة ، سنجد التساهل في تكوين العلاقة المحرمة بين الرجل والمرأة واعتباره أمرا طبيعيا ، وسنجد استساغة حمل المراهقات سفاحا ، واعتياد ذلك وشرح كيفية التخلص منه ، وسنجد عدم الاستهجان أو الاستغراب لمواعدة الرجل المرأة الأجنبية لأمر محرم ، مع شرح الكيفية والوسيلة لتحقيق ذلك والتحايل لأجله ، وهكذا الخلوة بينهما ، والقيام بحركات مثيرة من لمس ونحو ذلك ، بل إن كثيرا من الناس لم يعودوا يستغربون أن تعرض بعض القنوات مشهد رجل وامرأة يضطجعان علي سرير واحد في المسلسلات والأفلام ، ماذا ستكون النتيجة لهذه المشاهد المتكررة والمتلاحقة تلاحق الساعات والدقائق ؟
سيكون من النتائج انتشار الفواحش على اختلاف أنواعها مع ما يلحقها من الاختلال الاجتماعي في نواح عدة ، فعرض تلك المناظر لابد وأن يؤثر في الشباب والفتيات وخاصة من لم يتزوج منهم ، ذلك أن تلك المناظر تؤجج الشهوات وتجعل الشخص ذكرا أو أنثي مهيئا للوقوع في الرذيلة متى فتح له بابها ، بل إنه ليعمد إلى كسر كل باب يمنعه من مشتهياته المحرمة ، ومن العجب حقا أنه يوجد تصور لدي كثير من الناس رجالا ونساء ، آباء وأمهات شبابا وفتيات ، مفاد هذا التصور أن النظرة البريئة والحديث الطليق والاختلاط الميسور والدعابة المرحة بين الجنسين والاطلاع علي مواضع الفتنة المخبوءة ، أن ذلك تنفيس وترويح وإطلاق للرغبات الحبيسة ووقاية من الكبت ومن العقد النفسية ، وتخفيف من الضغط الجنسي ، والواقع أن هذا التصور خاطئ جملة وتفصيلا .
6- وفي الجانب التربوي والأخلاقي أيضا وما يتبعهما من التداعيات الاجتماعية ، أن مشاهد مناظر الحب والغرام المحرم تؤدي إلي ضعف الغيرة وانعدامها ، وإلا فبأي وجه يمكن أن تبدي المرأة العربية في خلاعة مألوفة إعجابها بالفنان أو الممثل الفلاني ، وأنه جميل قسيم وسيم ، وتتلفظ به أمام زوجها ولا تتحرك لذلك مشاعره وكأنها تتحدث من فراغ .
وبعض الناس يغفل أنه بتساهله في تمكين زوجته النظر إلي المشاهد المحرمة ومناظر أسباب الفاحشة ومقدماتها ، وجلبه للأفلام والمجلات الهابطة الداعية للفحش والغرام ، أنه بفعله ذلك يكون قد مهد الطريق لإفساد بيته ، وقد أكدت أحد الدراسات الأكاديمية في رسالة علمية حول الانحرافات الأسرية وظاهرة الخيانة الزوجية ، وقد ذكرت البحث جملة من الأسباب ، منها خروج المرأة للعمل واختلاطها بزملائها الرجال وتحادثها معهم بخصوصياتها ، ومن ذلك الاطلاع علي الكتب والأفلام الجنسية والتي يحضرها الزوج أو لا يمانع في تعاطي زوجته لها ، وهكذا المرأة التي تشاهد زوجها وقد كادت عيناه أن تخرجا من الحدقتين يقلبهما في وجه الممثلة أو المغنية وهي لا تعير لذلك اهتماما ، فالغيرة بين الزوجين علي بعضهما مطلوبة ، الزوج يغار علي زوجته فيحفظها ويصونها ويحرص علي أن تقصر طرفها عليه ، والمرأة تغار علي زوجها أن يمتد نظره إلي غيرها .
..يتبع /

..تابع /

7- ومن التداعيات الاجتماعية في هذا الجانب الاستظهار بالمنكرات وعدم الاكتراث بنظر وعلم الآخرين ، وهذه القضية نجدها في تزايد يوما بعد آخر ، ومن له اطلاع على مجتمعات الشباب من الفتيان والفتيات يلمس ذلك الأمر عن كثب ، حيث تبدو آثار ذلك جلية في جوانب مختلفة ، فعند الشباب تجد الواحد منهم منذ صغره يعتاد شرب الدخان لأنه يري نماذج متعددة في هذه الفضائيات ، ثم إنك تجد تلك المسالك والتصرفات المنحرفة التي تظهر في التعامل واللباس وغير ذلك ، وستجد لديهم أيضا الميل لتكوين العلاقات المحرمة ، فتجده ينصب شركه لاصطياد من يستطيع اصطياده ليمارس من خلاله الفاحشة التي تكرس مفهومها لديه عبر مئات المناظر والمشاهد التي جعلت منه إنسانا مهيجا جامحا لارتكاب الفاحشة بأي سبيل ممكن ، وبعض الشباب تحدث له مناظر القنوات الفضائية المغرية انتكاسا في فطرته وسقوطا في رجولته ، حيث يعمد إلي المسلك الأنثوي ، فهو ينافس البنات في ميوعته ونعومته وانعدام خشونته لتشبهه بالنساء في الكلام والحركات واللباس ، ولم يعد غريبا أن توجد الأعداد المتكاثرة من الشباب الذين يسافرون في أوقات الأجازات إلي الشرق والغرب ، حيث موابئ الفتنة ومعارض الفحش بأبخس الأثمان .
وهذا ما حمل كثيرا من وكالات السفر والسياحة إلي إعداد قوائم متعددة بالبلدان والمدن وتخفيض تكاليف السفر للمجموعات ، وهكذا الخطوط الجوية الأجنبية ، حيث تقوم بتقديم العروض الخاصة لاصطياد أولئك السذج من الشباب الذين عبث بأفكارهم في عقر دارهم من خلال تلك الفضائيات ، وجعلت لهم الطعم اللذيذ المهيأ لاصطيادهم عبر برامج إغراء الدعاية في هذه القنوات الفضائية ، والذي تصنعه وكالات السفر طمعا في الربح المادي حتى ولو تسببت في هدم أخلاق الأمة بأسرها .
8- الفتيات المتابعات لبرامج الإسفاف ستلحظ جنوحا مقيتا عندهن نحو أنواع من الارتكاسات الأخلاقية بما تظهر معه نذر الخطر علي أخلاقيات المجتمع بأسره ، فكل فتاة وكل امرأة ، لديها استعداد فطري ككل الرجال للتفاعل مع الغرائز التي وظفتها الشريعة توظيفا حسنا ووجهتها إلي ما فيه صلاح الأمة وعمارة الأرض ، لكن الفتيات والنساء المتأثرات ببرامج وتمثيليات التفلت الأخلاقي يظهر عليهن التبرج والسفور المحرم ، بل إنهن يتسابقن في مجاراة المذيعات والممثلات والمغنيات الانحلاليات ، فيقلدنهن في اللباس العاري وسلوكيات الموضة المتهتكة وقد نزعن جلباب الحياء ، فأقحمن أنفسهن فيما به هلاكهن ، وسيجد الناظر من هذا الصنف من الفتيات والنساء جنوحا نحو إقامة العلاقات المحرمة ، حيث تتلقفها الكلاب المسعورة لقمة سائغة ليعبثوا بها كيفما شاءوا ، ثم يرمون بها زهرة ذابلة قد أفسدوا رحيقها ، فانظر إلى هذه النهايات والنتائج المؤسفة التي تؤول إليها الفتيات والنساء في مستنقعات عفنة ، بعد أن كانت الآمال المعلقة عليها عريضة عرض ما بين المشرق والمغرب ، فأين هي الآن من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ) ، ماذا ينتظر من فتيات تفتحت أعينهن ومداركهن يوم تفتحت على مناظر الإسفاف والتهتك وعلاقاته ومقدماته ، فهل ينتظر منهن بعد ذلك إلا ثمارا من جنس تلك المشاهد ؟
9- وفي كثير من المجتمعات الإسلامية المحافظة والتي غزيت بثقافة الفن الرخيص تتابعت الانتكاسات في الأفهام لدي كثير من النساء ، ورحن يتبارين في استحداث كل غريب ، ففي مجال الألبسة وطرق التجميل جعلن من أنفسهن ألاعيب لمصممي الأزياء في شرق الدنيا وغربها ، فتأتي تلك المسلمة العفيفة الساذجة لتتلقف هذه السلوكيات تحت مسمى الموضة والتمدن ، ثم يتتابع هؤلاء النسوة في تقليد بعضهن البعض للخروج عن المألوف .
10- ومن الأضرار والمخاطر التربوية والأخلاقية ، العزوف عن الزواج ، والاكتفاء بالمناظر المحرمة ، فالشباب الذين تأثروا بمناظر العري والفاحشة التي هي المادة الرئيسية في معظم القنوات الفضائية المختلطة ، ظهر من توجهاتهم عزوف عن الزواج ورغبة عنه ، وربما يتعلل الشاب بأن الزواج مسئولية وتكاليف ، أو بسفرة أو سفرتين نحصل ما يحصله المتزوجون وأحسن ، ولن نجد من النساء الجميلات من يشابه الممثلة فلانة أو الراقصة فلانة لنتزوج بها ، والمرأة لا تستحق من يتعب من أجلها ، هي للمتعة فقط ، مثل ما رأينا ونري في المسلسلات والأفلام ، إلي غير ذلك من المبررات الساذجة ، إن إدامة نظر الشباب إلي مناظر الفضائيات المحرمة التي تبثها الفضائيات المختلطة أحدثت عندهم خمولا نحو فرائض الله وتشريعاته ، وشرها نحو الفواحش المحرمة يأخذ صورا متعددة ، ولدى عزوف هؤلاء الشباب عن الزواج ، تنشأ مشكلة أخري لدى الفتيات اللاتي لم يتقدم لهن أحد ، مما يزيد من عدد العوانس وفي ذلك من الأضرار ما لا يخفي .
11- ومن الأضرار التربوية والأخلاقية للقنوات الفضائية المنحرفة ، الإخلال بهوية المجتمعات الإسلامية ، والقضاء على البقية الباقية مما لديها من تراثها وأخلاقياتها ، ومن محص ما تعرضه القنوات الفضائية المختلطة ، فإنه يلحظ أنها تقدم النموذج الغربي المتحلل من الأخلاق على أنه هو محل التقليد والإعجاب ، مع تنحيتها للأخلاق والآداب الإسلامية في أغلب الأحيان ، وبذلك دخل المجتمع المسلم في نفق التبعية والتقليد لما فيه هلاكه ، ومن الأمثلة علي ذلك :
أ‌- أن القنوات الفضائية المنحرفة تعرض العلاقة بين الرجل والمرأة علي أنها علاقة جنسية ، يقتحم كل منهما الأعراف الشرعية لأجلها ، فيتعرف كل منهما على الآخر ، ويختلي ويختلط ويمارس معه ما تشاء نفسه ، ليس لأحد عليه أمر أو نهي كائنا من كان ، حتى ولو كانت تلك العلاقة علاقة سفاح وخدن .
ب‌- تصوير تعاطي الخمور بأنه لا شيء فيه وأنه شيء اعتيادي يشبه شربه شرب العصير والماء .
ت‌- ومن الأمثلة أيضا الدعاية للتقليعات الغربية في اللباس وتطويل الشعر وحلقه وتسريحه ، وغير ذلك من المسالك المثيرة للاشمئزاز .
ث‌- ومن أخطر الأضرار للفضائيات تقديمها لنماذج منحرفة باعتبارها قدوة مقتفاة ، فقد درجت معظم القنوات الفضائية على إعداد اللقاءات بنماذج سيئة من المنتسبين والمنتسبات إلي ما يسمي الفن وهذه النماذج عندها من السقوط الأخلاقي والتخلف الثقافي ما جعلها لا تجد غضاضة في المجاهرة بسوءها وفحشها ، ومن النماذج علي ذلك أن إحدى القنوات عرضت برنامجا بعد الإفطار في رمضان يستضيف الممثلين والممثلات ، استضاف ذات مرة إحدى الراقصات ، فسألتها مقدمة البرنامج : كيف وصلت إلى ما وصلت إليه من الشهرة والمجد ؟ قالت : أنا هربت من أسرتي وأنا في الثانية عشر من عمري ، ومارست حياتي حتى وصلت وأصبحت صاحبة الشهرة والملايين ، ثم سألتها المذيعة : أنت تزوجت ثلاث مرات رسميا وأربع عرفيا ؟ فقالت : لا ، بل أربع مرات رسميا وسبع عرفيا ، هكذا يقدم هذا النموذج ، وفي شهر رمضان بكل إسقاطاته الأخلاقية ، ومن الأمثلة أيضا أنهم استضافوا إحدى الممثلات ، فسألوها عدد مرات الزواج فقالت أربع مرات رسميا ، أما العرفي فلا أعرف له عددا ، فسألوها : ولماذا كل هذا العدد هل العيب في الرجال ؟ ، قالت : لا ، إن العيب في نظام الزواج ، لأنه نظام بالٍ متخلف عافاه الزمن ، وهي تعني بذلك نظام الزواج الإسلامي .
هكذا يجاهرون بالفاحشة وينتقصون شريعة الإسلام ، ثم يكافأن على هذه الجرأة بإعادة اللقاء معهن في التوقيت نفسه من العام التالي في برنامج يبين سر التفوق !! وتقدم تلك النماذج على أنها نجوم في المجتمع ، وهكذا تصبح هذه النماذج وما ماثلها قدوة لكل من أرادت السقوط في أوحال العهر والفواحش ، هروب من المنزل ، مخادنة وسفاح ، وتنقيص لشريعة الله واعتراض أحكامها .
12- أما في جانب الإخلال بالأمن فهذه الفضائيات دأبت علي استساغة الجريمة واعتيادها من خلال عرض أفلام الجريمة ، المسماة بالأفلام البوليسية ، وتكرار هذه المناظر للجريمة على أنظار الناس بمختلف طبقاتهم وأعمارهم يجعل الجريمة في أنفسهم أمرا اعتياديا ، حتى يصبح المجتمع ويمسي وروح الجريمة يدب فيه وتكون بمثابة الأحداث اليومية من حياة الناس .
كما أنها تمكن المنحرفين من ارتكاب الجريمة المنظمة ، والمراد هاهنا أن الجرائم منها ما يكون عرضا من غير احتراف لها ، وإنما تحت تأثير وقتي ولغرض محدد فهذا نوع ، وثم نوع ثان وهو الأخطر وهو الجريمة المنظمة ، بحيث تصير الجريمة حرفة أو مهنة يمتهنها الشخص ، فيرتب لها وينظم خطواتها بحيث يحكم تنفيذها لينال بغيته وينفذ بجلدته من القبض عليه ، فمما تبثه تلك الشاشات فيما يسمي الأفلام البوليسية عرض كيفية الخطف ، خطف النساء ، خطف الأطفال ، وخطف عموم الأشخاص ، ومن ذلك السرقة وكيفية التخطيط لها ، وكيفية الوصول للأماكن المستهدفة والأدوات المستخدمة ، ومن ذلك إعداد السموم والمخدرات والمواد المكونة لها ، وكيفية دسها علي الشخص المستهدف ، ومن ذلك توضيح إعداد المتفجرات وإعدادها من المواد الأولية القريبة من الأشخاص في حياتهم اليومية ، وكيفية وضعها ونشرها للغرض المستهدف ، ومن ذلك توضيح الخطوات المتبعة لإخفاء معالم الجريمة والتخلص من أدواتها وإتلاف كل ما يدل عليها أو على الجناة ، ومن ذلك عرض كيفية التهرب ، والوسائل المتبعة للتعمية على التفتيش ، ومن ذلك التشجيع على تعاطي المخدرات ، وإظهار المتعاطين بمظهر البطولة والقوة والذكاء ، وتوضيح وسائل وطرق تعاطيها ، وكل تلك المشاهد لها متابعوها من مختلف الشرائح والأعمار ليصيروا فيما بعد عصابات مدربة تدريبا عاليا من خلال المشاهد التي حفظوا خطواتها ، فسعوا إلي تطبيقها في ممارساتهم .
من كتاب الفضائيات والغزو الفكري د/محمود بن ع.الرازق بتصرف بسيط
******************************************
نعود إلى التعريب الآن فمعنى بارابوليك Parabolic هو كما قال أخي بويدي بارابوليك = القطع المكافىء
القطع = التقسيم والتفريق قسم يقسم وفرق يفرق
المكافىء= المجازي على فعل وقع ونقول لك عندي مكافأة وكافأتك وقد تطلق على المكافأة بالمثل وتكون المجازاة للثواب والعقاب .
من خلال التعريف اللغوي نجد أنه تعريف جاف ليس له معنى وغير واضح يعني كلمة القطع المكافيء
فإذا جئنا إلى شرح كل كلمة على حدة نجد أن معناهما معا هو ( التفريق المكافىء يعني بأكثر دقة المجازاة بالتفريق )
المجازاة بالتفريق ولماذا المجازاة بالتفريق ؟ نعم لقد كافؤونا يعني الصليبيون بتفريقنا عن مبادئنا وتقسيمنا إلى طوائف ومذاهب وأحزاب وشيع و تكتلات و غيرها بعد أن كنا وحدة واحدة لانتفرق .
وكافؤونا بتفريق أسرنا فذهب الأنس الذي كان داخل الأسرة وتلك الحكايات التي تحكيها الجدة لأحفادها وما يتركه من تضامن ومودة ومحبة ففرق وقسم وفكك الأسرة كلها .
فرق بين الزوج والزوجة وفرق بين الأبناء وآبائهم وصار المربي رقم ثلاثة للأبناء بعد الأم والأب .
إذن لماذا هو مكافأة ؟
لأنهم لم يستطيعوا هزيمة أجدادنا عبر التاريخ .
لأن آباءنا وأجدادنا كانوا وحدة واحدة تضامنا واتحادا لم يهزموا.
ولأن الإنتقام سلاح الضعيف والمهزوم .
كانت المكافأة على كل انهزاماتهم القديمة مع آبائنا الأولين بما يسمى بالحروب الصليبية .
كانت المجازاة بالمثل (القطع المكافئ) التفريق والتفكيك .
وإذن هو انتقام وتصفية حسابات مع أجدادنا المسلمين ندفع ثمنه نحن الأحفاد البلهاء !!
ولهذا ليس هناك تعريب صحيح يمكن التلفظ به ويحمل المعنى الصحيح بالكامل لهذه التكنولوجية العمياء إلا لفظة (المنتقم).
هذا هو اجتهادي فإن أخطأت فمن نفسي وإن أصبت فمن الله والله أعلم .
ملاحظة :
قد بسأل سائل : لفظة المنتقم لا تستقيم مع الفوائد التي فيه ؟
والجواب :
لا يوجد في الدنيا شر خالص ليس فيه خير .
فالخمر التي هي شر فيها بعض الفوائد
والربا فيه فوائد
ووو
(فاتقوا الله ماستطعتم ).

هذا بسيط ومتواضع :eek: :eek: :eek: :eek: :eek:

لم أستطع اتمامه بالقراءة
لم أجد علاقة بينه وبين القصعة

وأنا اذا لم يعجبني الكتاب من الصفحات العشرة الأولى أغلقه وأنصرف

سعاد

من الترجمة الى التحليل .وجب عليك الجلوس مع فيصل قاسم .تحليلك لم اقرا منه ولو حرف كانني حامل لجريدة صينية

حتى لاياخدك الطوفان

السلام عليكم

ذكرت الطوفان ولم تذكر سفينة نوح !!!!! :eek:

أنا لدي سفينة نوح لأنني سمعت بالطوفان منذ سنين !!
سعاد

نهيتكم عن القيل والقال وكثرة السؤال