تسجيل الدخول

....نعم هذا ما يلزمنا أن نتعاون عليه صديقي العزيز كمسلميين ..
دون خوف وإشاعته(حتى ولو تهمونا بالرويبض علتهم المسننة و المسكوكة من سويعات الظلام)
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خبيرا)
سورة النساء (135)


أمام هياجة (كلاب النار) في عصرنا و تلاميذهم من نالهم سهم الخداع

...صدق رسول الله(ص)لما قال في حديث أبي أمامة الباهلي ..

---لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق..
لعدوهم قاهرين ..لا يضرهم من خالفهم..
إلا ماصابهم من لأيواء فهم كالإناء بين الآكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذالك..

قالو يا رسول..و أين هم ..؟؟
قال:
-__بيت المقدس ..و اكناف بيت المقدس..


(قيل يحتمل أن هذه الطائفة مفرقة بين أنواع المؤمنين منهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وآمرون بالمعروف وناهون عن المنكر ومنهم أهل أنواع أخرى من الخير ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين بل قد يكونون متفرقين في أقطار الأرض ...)

انظر: شرح النووي على مسلم (13/67).

رواه أحمد رقم 22320
و أبن جرير تهذيب الاثار 2..823
الحافظ المستغفري دلايل النبوة ص10 سنة350هـ

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..

وصل اللهم على سيدنا محمد نبى الرحمة وكاشف الغمة وعلى اله وصحبه وسلم .

قال رسول الله:
يأتي على الناس زمان يكون شر أهل القبلة الامام و المؤذن..

صدقت يا رسول الله هذا الزمان نحن فيه..

.....أخبرنا أحمد بن يعقوب ..أحمد بن عبدالله بن زكريا العدسي أبو حسن الجرجان..محمد بن ابراهيم بن الخطاب بالكوفة..مسعر بن يحي بن الحجاج..شريك..عن ابي إسحاق عن آبيه.

دلائل النبوة 1-408..محمد المستغفري

الحديث ضعيف..لكن أليس هو ما يجري اليوم و المحق

بينما نحن لا نجد بضعة قروش من أجل طباعة كتاب للرد على شبهات الملاحدة المعاصرة
يجد هؤلاء الملايين من أجل نشر ثقافة الكراهية والتكفير والقتل
نعم فحينما يلتهي الشيعة بالسنة تتم سرقة وتخريب البلاد وسفك دم العباد ثم يزعمون أن هذه أعمال ترضي الله
هؤلاء مرتزقة باعوا انفسهم للشيطان

د.ناجح سلهب

حتى تعرفني عندي الشيخ العفريت أحسن بالف مرة من مشايخ الفضائيات
أصحاب الجيب و السغب و صلع الرؤوس


بارك الله لك اذا في العفريت وشكرا على الموضوع واسف للتطفل وصحيح بالعفريت تستطيع ان تقول نصرٌ من الله وفتح قريب صايرينا لان طريقك نور بالشيخ العفريت انت قريب من الله كثيرا فقط دعني اقول واعرفك

الشيخ العفريت (تونس, 1897- أريانة, 26 جويلية 1939) فنان تونسي من أصل يهودي واسمه الحقيقي إيسران إسرائيل روزيو. ينحدر والده سلام روزيو من بلدة مغيرة بالمغرب، وأمه ستوري خلفون من ليبيا، وكانت قد اشتغلت في الغناء.
سكن بحارة المغاربة وحارة الشرف بالحفصية بتونس العاصمة ثمّ انتقل إلى حومة الوزّ ثمّ سيدي بوحديد ثمّ سيدي مردوم، ثمّ باب قرطاجنّة، وحلق الوادي في فصل الصّيف.
امتاز بصوت قوي وحاد وكانت لديه القدرة على الارتجال في الطبوع التونسية؛ كما قام الشيخ العفريت بكتابة بعض الأشعار بنفسه.
توفي الشيخ العفريت بأريانة بعد صراع مع مرض السل يوم 26 جويلية 1939 تاركا وراءه ما يناهز 480 أغنية.


ولك كذالك تعرفي لشيخ من مشايخ الفضائيات

حجازي محمد يوسف شريف متخصص في علم الحديث، حيث تلمذ له الشيخ الحويني فترة من الزمن واثنى عليه الألباني خيرا وقال له "لقد صح لك ما لم يصح لغيرك"وقد ولد في شهر (يونيو 1956 / ذو القعدة 1375 هـ)و يعرف بأبي إسحق الحويني نسبة إلى قرية حوين بمحافظة كفر الشيخ التي ولد وتربى فيها. يعد أبرز القيادات السلفية في مصر وله عدة مؤلفات ويخطب جمعتين في الشهر بمسجد ابن تيمية في مسقط رأسه

ولد في إحدى قرى الريف المصري لعائلة من الطبقة المتوسطة تشتغل بالزراعة وتنقل بين قرى كفر الشيخ خلال دراسته الابتدائية والمتوسطة حتى السنة الأخيرة من المرحلة الثانوية إذ ارتحل إلى القاهرة ليبقى مع أخيه وبدأ بحضور محاضرات عبد الحميد كشك. التحق بجامعة عين شمس كلية الألسن قسم لغة إسبانية. يقول الحويني أن دراسته لكتاب الألباني لمدة سنتين خلال دراسته الجامعية كانت أفيد من كل سنين التحصيل العلمي الأخرى وكان يعمل في بقالة صغيرة نهارا ويسهر ليلا على كتب الألباني ومع ذلك يورد موقعه الشخصي أنه كان الأول على صف اللغة الإسبانية الذي التحق به. و يبدي موقعه الخاص سببا لإلتحاقه بقسم اللغة الإسبانية وهو " أن يتساوى مع الطلاب ويتفوق عليهم " أنه كان الأول على صفه حتى السنة الأخيرة وتخرج بترتيب امتياز حتى حصل على بعثة دراسية لإستكمال تعليمه في إسبانيا لكنه لم يستمر طويلا لكرهه المعيشة هناك حسب ماورد في ترجمته الذاتية كان لقرائته لكتب الألباني أثر كبير عليه ودافعا له للمزيد من القراءة في علم الحديث ودرس على يد محمد نجيب المطيعي حتى تم اعتقال الأخير ومن ثم خروجه إلى السودان ومنها إلى السعودية. ذهب إلى الأردن وقضى شهرا مع الألباني ثم ذهب إلى السعودية وألتقى بصالح آل الشيخ و بن عثيمين ولم يذكر موقعه الخاص أنه تخرج من جامعة في السعودية بل يذكر أنه كان يتردد على المساجد والمجالس التي يقيمها هولاء.

ما صارت الا لصابرين،ان تكون كلكم حماة لها.
لم يصادر أي شخص حقها في الرأي،لكنها تأتي بأمر هي ليست من أهله،وقد يتجرأ البعض فيقول لا يوجد اختصاص في الدين وأهل له،انما الكل حسب ما يفهمه عن قناعته،حينها سنقول لا داع للبحث والإجتهاد طالما اننا نأتي ما نحبه ونرد ما نكره،وهذا هو حالكم،الأحاديث متممة للقرآن،لكن يمكن للرسول نفسه ان يخطئ حاله حال البشر،ويمكنه ان ينسى،بحكم الزمان المكان.
لابأس ان اذكرك بهذا الحديث"" إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة""
وهذا ما حدث

.... الفرق ياحبيبي ياسين بينه بين مشايخ الفتنة كهنتنا
....على الاقل الشيخ العفريت أطرب الناس و رقصها و دخلت بيوتها سالمة معافية
و عاشت في أحضان بعضها..
....و شيوخنا ليخرج من شبابنا لا يرجع إلا خبر ذبحه من طرف المصلين مثله

من خير أن تكون معاهم أو مع الشيخ العفريت

مسابقة الاساتذة
شروط مسابقة الاساتذة
التسجيل في مسابقة الاساتذة 2026/2025
"""ahrefs"" -jobs -resume"
work
freelance
مدارس الدكتوراه 2026
مقاييس الدكتوراه 2026
مشاريع الدكتوراه 2026
دكتوراه
محاضرات
Remote Work
Freelance
بحث جاهز بالمنهجية العلمية
بحث pdf word