رد: يا رواد البيت الازرق بعيدا عن التعصب و النقاش العقيم تابعوا الڤيديو ... أعطونا آرائكم
28-09-2014, 03:00 PM
تحدثت الحصة على
تحديد الإسلام غائيا......؟
يبحث عن الجامع بين المسلمين ...
ويقول عدنان إبراهيم بعدم الأخذ بالسنة ...
العودة لفهم الأسلام إلى القرآن فقط لأنه وحده الذي يشكل التوافق . وهنا أحيله إلى تفاسير الشيعة للقرآن الواحد ... فعن أي إجماع يتحدث ؟؟؟ أم أنه يقصد بالإجماع هنا الإجماع السني فقط ؟؟؟
عرج إلى التاريخ الإسلامي وقال انه ينبغي تصحيحه ....لا أدري كيف يمكن تصحيح التاريخ ...ولمن توكل مهمة هذا التصحيح الذي يبعد السنة
ثم تحدث عن الأفهام وإختلافها من جماعة لأخرى حتى أنه قال الأمة اليوم بعيدة عن الأسلام وهذه نظرة تشاؤمية أو تكاد تكون في اللاإسلام وهذا كلام عام طبعا يمس الأمة جمعاء وليس طائفة بعينها
ثم عرج يحي إلى الربيع العربي وقال أنه تسبب في كرنفال الدماء
قال عدنان إبراهيم أنه في البداية استبشر بالثورة والربيع العربي
أنتقد الأنظمة العربية وحملها مسؤولية الويلات والنكسات
أيد ثورة تونس و ليبيا ومصر وقال أنه
بارك الثورة السورية لكنه عاتب على توقيتها ...وقال أقول هذا رغم أني في قناة الميادين ووصف النظام لاظلم والطغيان واتهمه صراحة في تسجيل آخر بأنه من بدأ بسفك دماء السوريين
ولم يشر إلى موقفه إلى اليوم منها ...طبعا بعد خراب مالطا
ثم تطرق إلى فقهاء المارينز ...سؤالي و هل أفتى علماء المارينز لداعش أم أفتوا عليها ؟؟؟
ثم تحدثا عن الخلاف المذهبي
وتباكى يحي على طائفة معينة – أو الشيعة – فذكر المخطوف من لبنان أو البقاع ...ثم تباكى على المقنول في طرابلس
وختمها أبو زكريا أو مدير الحوار بالإنحياز إلى ابناء الطائفة الــ.......وقال عن حسن شحاتة بأنه الشيخ الذي تم سحله في مصر واستهزأ بالفاعلين بسخرية في رسالة خبيثة يبعث بها من منبره الطائفي ...يروغ روغان الثعالب ...وكان قتلى السنة ون علماء ومجاهدين لا بواكي لهم ....وهذا ليس إنصافا وعيه الإنصاف ...حتى يكون لكلامه وقع في النفوس .
ثم ها هو يتحدث عن الحجاب واللحية والسواك وتحدث عن الذين يعتبرون هذا هو الإسلام ...في رسالة أخرى مشفرة لا تقل خبثا عن سابقتها ...ونسى أن هذا ليس الإسلام أو تناسى إنما هو من الإسلام فلما مادام يريد أن يقرب الرؤى والافهام لا يكون منصفا
فهل اعتبر الملتحون أو المقصرون أو المحجبات أنهم يختزلون الإسلام في هندامهم ....؟ كلمة يحاسب عليها يوم الحساب
يطالب بتصحيح الموروث الإسلامي تعليقي من الذي يصحح ؟ تطالب بطرد العلماء المزيفين من الذي يقوم بهذه المهمة ؟؟
الكل يعتبر غير علمائه هم المزيفون ؟؟؟
طوام كبرى حوتها هذه الحصة رغم أنها فكرية ...لكننا خرجنا منها بخفي حنين ...
كلام يستطيع أن يقوله أصغر طالب علم فضلا عن عالم ....وهنا لا استصغر من شأن الرجلين ولكن طبيعة الحوار قزمت موضوعا بهذا الحجم ...لأنه يفتقد لأدنى ركيزة إلا وهي الإنصاف ...
يحي اراد أن يستخرج من فم عدنان موقفا واضحا من أهل السنة بما أنه يعتبر منهم ...
لكنه عجز بينما كان التوافق حول محور داعش ....
وموضوع داعش أكبر من أن يناقش في قناة الميادين
في الأخير
هناك سنن فرضها الله كالتدافع والإختلاف ...الذي وصل إلى الإقتتال بين الصحابة أنفسهم فما بالكم بمن هم دونهم خاصة في القرن 14 ....
هناك شيء لم يبه الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم لحكمة لا يعلمها إلا هو ...
في حديث
: " سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعًا ، فَأَعْطَانِي ثَلَاثًا ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَجْمَعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ ، فَأَعْطَانِيهَا , وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لا يُظْهِرَ عليهم عدوًّا من غيرهم ، فأعطانيها ، وسألتُ الله عزَّ وجلَّ أَنْ لا يظهر عليهم عدوًا من غيرهم , فأعطانيها , وسألت الله عز وجل أن لَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ ، كَمَا أَهْلَكَ الْأُمَمَ قَبْلَهُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا ، وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ، فَمَنَعَنِيهَا " .
وحديث تتفرق أمتي حديث صحيح : لا يسعنا إلا التسليم ....فمن أراد أن يجمع الأمة على قلب رجل واحد فهو واهم
نقطة أخيرة بدأها عدنان فغي حواره أردت أن أختم بها ...قال يبنغي أن نعيد دراسة غاية الجهاد ....وهنا الغاية هي هي ولكن كره الله انبعاثهم فيريدون تحوير الكلم عن مواضعه
جهاد الكفار الغزاة من أوجب الواجبات ....فلا تتحدث عن جهاد غيره يا دكتور
وحديث رسول الله الذي يقول فيه الجهاد ماض في أمتي إلى يوم الدين اي لا ينقطع البتة ...ولا تزال طائفة من أتي ظاهرين على عدوهم لا يضرهم من خذلهم ....
فلا حاجة لنا بقولبة مفهوم خاص للجهاد ....أو لا جهاد إلا بظهور المهدي ....
هذه بعض ملاحظاتي أخت دائمة الذكر ......
تحديد الإسلام غائيا......؟
يبحث عن الجامع بين المسلمين ...
ويقول عدنان إبراهيم بعدم الأخذ بالسنة ...
العودة لفهم الأسلام إلى القرآن فقط لأنه وحده الذي يشكل التوافق . وهنا أحيله إلى تفاسير الشيعة للقرآن الواحد ... فعن أي إجماع يتحدث ؟؟؟ أم أنه يقصد بالإجماع هنا الإجماع السني فقط ؟؟؟
عرج إلى التاريخ الإسلامي وقال انه ينبغي تصحيحه ....لا أدري كيف يمكن تصحيح التاريخ ...ولمن توكل مهمة هذا التصحيح الذي يبعد السنة
ثم تحدث عن الأفهام وإختلافها من جماعة لأخرى حتى أنه قال الأمة اليوم بعيدة عن الأسلام وهذه نظرة تشاؤمية أو تكاد تكون في اللاإسلام وهذا كلام عام طبعا يمس الأمة جمعاء وليس طائفة بعينها
ثم عرج يحي إلى الربيع العربي وقال أنه تسبب في كرنفال الدماء
قال عدنان إبراهيم أنه في البداية استبشر بالثورة والربيع العربي
أنتقد الأنظمة العربية وحملها مسؤولية الويلات والنكسات
أيد ثورة تونس و ليبيا ومصر وقال أنه
بارك الثورة السورية لكنه عاتب على توقيتها ...وقال أقول هذا رغم أني في قناة الميادين ووصف النظام لاظلم والطغيان واتهمه صراحة في تسجيل آخر بأنه من بدأ بسفك دماء السوريين
ولم يشر إلى موقفه إلى اليوم منها ...طبعا بعد خراب مالطا
ثم تطرق إلى فقهاء المارينز ...سؤالي و هل أفتى علماء المارينز لداعش أم أفتوا عليها ؟؟؟
ثم تحدثا عن الخلاف المذهبي
وتباكى يحي على طائفة معينة – أو الشيعة – فذكر المخطوف من لبنان أو البقاع ...ثم تباكى على المقنول في طرابلس
وختمها أبو زكريا أو مدير الحوار بالإنحياز إلى ابناء الطائفة الــ.......وقال عن حسن شحاتة بأنه الشيخ الذي تم سحله في مصر واستهزأ بالفاعلين بسخرية في رسالة خبيثة يبعث بها من منبره الطائفي ...يروغ روغان الثعالب ...وكان قتلى السنة ون علماء ومجاهدين لا بواكي لهم ....وهذا ليس إنصافا وعيه الإنصاف ...حتى يكون لكلامه وقع في النفوس .
ثم ها هو يتحدث عن الحجاب واللحية والسواك وتحدث عن الذين يعتبرون هذا هو الإسلام ...في رسالة أخرى مشفرة لا تقل خبثا عن سابقتها ...ونسى أن هذا ليس الإسلام أو تناسى إنما هو من الإسلام فلما مادام يريد أن يقرب الرؤى والافهام لا يكون منصفا
فهل اعتبر الملتحون أو المقصرون أو المحجبات أنهم يختزلون الإسلام في هندامهم ....؟ كلمة يحاسب عليها يوم الحساب
يطالب بتصحيح الموروث الإسلامي تعليقي من الذي يصحح ؟ تطالب بطرد العلماء المزيفين من الذي يقوم بهذه المهمة ؟؟
الكل يعتبر غير علمائه هم المزيفون ؟؟؟
طوام كبرى حوتها هذه الحصة رغم أنها فكرية ...لكننا خرجنا منها بخفي حنين ...
كلام يستطيع أن يقوله أصغر طالب علم فضلا عن عالم ....وهنا لا استصغر من شأن الرجلين ولكن طبيعة الحوار قزمت موضوعا بهذا الحجم ...لأنه يفتقد لأدنى ركيزة إلا وهي الإنصاف ...
يحي اراد أن يستخرج من فم عدنان موقفا واضحا من أهل السنة بما أنه يعتبر منهم ...
لكنه عجز بينما كان التوافق حول محور داعش ....
وموضوع داعش أكبر من أن يناقش في قناة الميادين
في الأخير
هناك سنن فرضها الله كالتدافع والإختلاف ...الذي وصل إلى الإقتتال بين الصحابة أنفسهم فما بالكم بمن هم دونهم خاصة في القرن 14 ....
هناك شيء لم يبه الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم لحكمة لا يعلمها إلا هو ...
في حديث
: " سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعًا ، فَأَعْطَانِي ثَلَاثًا ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَجْمَعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ ، فَأَعْطَانِيهَا , وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لا يُظْهِرَ عليهم عدوًّا من غيرهم ، فأعطانيها ، وسألتُ الله عزَّ وجلَّ أَنْ لا يظهر عليهم عدوًا من غيرهم , فأعطانيها , وسألت الله عز وجل أن لَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ ، كَمَا أَهْلَكَ الْأُمَمَ قَبْلَهُمْ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا ، وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ، فَمَنَعَنِيهَا " .
وحديث تتفرق أمتي حديث صحيح : لا يسعنا إلا التسليم ....فمن أراد أن يجمع الأمة على قلب رجل واحد فهو واهم
نقطة أخيرة بدأها عدنان فغي حواره أردت أن أختم بها ...قال يبنغي أن نعيد دراسة غاية الجهاد ....وهنا الغاية هي هي ولكن كره الله انبعاثهم فيريدون تحوير الكلم عن مواضعه
جهاد الكفار الغزاة من أوجب الواجبات ....فلا تتحدث عن جهاد غيره يا دكتور
وحديث رسول الله الذي يقول فيه الجهاد ماض في أمتي إلى يوم الدين اي لا ينقطع البتة ...ولا تزال طائفة من أتي ظاهرين على عدوهم لا يضرهم من خذلهم ....
فلا حاجة لنا بقولبة مفهوم خاص للجهاد ....أو لا جهاد إلا بظهور المهدي ....
هذه بعض ملاحظاتي أخت دائمة الذكر ......
