24
21
21
24
24
24
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
ملاحظة: أعتذر للجميع على تأخر أجوبتي على الأخ:" المهلهل"، لأنني لم أتفرغ من أشغالي إلا صبيحة اليوم:" الجمعة"، فنشطت لكتابة بعض المشاركات، ومنها هذه المشاركة، فأقول بعون الله: كما أشرت إليه في آخر مشاركة لي على هذا المتصفح، سأواصل أجوبتي على الأخ:" المهلهل" بداية من آخر النقاط المتبقية من مشاركته رقم:(24) على متصفحه:" أمريكا تحترق بسبب جريمة قتل واحدة" حين كتب ما يأتي: |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
التعليق: أخانا:" المهلهل": اسمع جوابي:
" هذي مليحة وحلوة، قالك: سيدي مليح وزادولو لهوا والريح؟؟؟". كثير الدول العربية تعيش اضطرابات وفوضى قد تفضي بها إلى:" تفتيت المفتت، وتقسيم المقسم": ومن ذلك:(اليمن:الشمالي والجنوبي)، (ليبيا: إقليم برقة في الشرق، والزنتان في الجنوب)،( سوريا:دولة الساحل العلوية)، ومع هذا وغيره؟؟؟: يريدنا الأخ:" المهلهل" أن:" نزيد الطين بلة؟؟؟"، ونواصل:" صب البنزين على النار؟؟؟"، -، لا:" أن يصب البنزين على النار ليزيد لهبها، فتمتد بذلك ألسنتها إلى دول أخرى؟؟؟".[/size] |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
إن ما دعا إليه الأخ:" المهلهل" بعاطفة:" إسلامية": لا نشك في صدقها هو: نفس ما دعت إليه:" كوندوليزا رايس" بعاطفة:" صهيوصليبة": لا نشك أيضا في صدق نواياها، وأقصد بذلك تذكيرا لمن نسي بسرعة؟؟؟:" مشروع الشرق الأوسط الجديد الكبير" عبر استراتيجية:" الفوضى الخلاقة" التي سبق كشفها زمن:" الخريف العربي بسنوات؟؟؟"، وأعتقد جازما بأن الجميع يدرك بأن تلك الأمور كان مخططا لها بدقة وإحكام، ولم تحدث صدفة؟؟؟.[/size]
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
يا:" مهلهل"، وكأننا نعيش في:" خلافة راشدة": يمكنها أن تحقق لك:" مشروعك النبيل"، فبين:" الحقيقة والواقع: بون شاسع؟"، فأنت تعالج:" مشكلة واقعية بحل افتراضي غير واقعي؟"، وأما إن كنت تقصد بتلك الدول المنقذة هي:" دولنا اليوم"، فقد سمعت الجواب ابتداءا حينما تكلمنا عن مشروع :" كوندوليزا رايس":( استراتيجية الفوضى الخلاقة لصناعة الشرق الأوسط الجديد الكبير؟؟؟).
[/size] |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
قولك:{ أما إدراجك لواقعة عمار بن ياسر ... فلا أدري لما لم تجد إلا هذه الواقعة لتستدل بها}.
التعليق:أخانا:" المهلهل": ثق تماما بأن هناك وقائع أخرى مماثلة، واقتصرت على:" واقعة آل ياسر": اختصارا فقط تلبية لطلبك بالاختصار، ولعل من بين تلك الوقائع المتعددة:" تعذيب سيدنا:" بلال رضي الله عنه" في رمضاء مكة، بل:" ووضع سلا الجزور على:" ظهره الشريف عليه الصلاة والسلام" أثناء صلاته دون أن يرد على صناديد قريش، أو يأمر باغتيالهم؟؟؟. المهم: تبقى:" واقعة آل ياسر" من سيرة سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام"، ولم نجد لك جوابا عنها يا:" مهلهلنا؟؟؟".[/size] |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
لذلك قلنا لك ابتداءا إن:" قياسك: قياس مع الفارق"، ولأجل ذلك تبع تفريعك الآخر بسؤالك الثالث: حكم السؤالين الأول والثاني، وذلك حين سألت:{ فلما لا يتم التحجج المناسب لعصرنا، وإسقاطه بكون المسلمين كانت لهم دولة}، وبيان ذلك كالآتي:
يا:" مهلهلنا": أنت الآن أمام خيارين، وهما: الأول: أن تقر بأن حال المسلمين المستضعفين اليوم كحال المسلمين المستضعفين في المرحلة المكية، ولهم نفس أحكامهم. أو: الثاني: أن ينسحب حكمك بأن للمسلمين اليوم دولة:" دول؟؟؟" كما كانت للمسلمين في المدينة:" دولة"، فتعمم أحكامك على دول المسلمين اليوم: كحكمك على دولة الإسلام في المدينة؟؟؟، وهذا ما يخالف أطروحاتك، ولا نراك تقبل به، بل وحتى:" الواقع": لن يوافق ذلك الطرح، لأن المسلمين اليوم: لهم دول مشتتة متفرقة، وكثير منها: لا تحكم بالشريعة؟؟؟. [/size] |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
مسألة: بماذا تنعقد الإمامة عند:" أهل السنة والجماعة"؟؟؟. قولك:{ أصل الخلاف يكمن في تحديد من هو ولي الأمر الذي تجب طاعته، ومن هو الذي يستحق هذه التسمية؟؟؟}. التعليق: يا:" مهلهلنا"، إعلم بأن:" ولي الأمر": الذي تجب طاعته، ومن هو الذي يستحق هذه التسمية هو من انعقدت له:" الإمامة". ومن خلال ما كتبه العلماء السابقون، فإن الإمامة تنعقد عند:" أهل السنة والجماعة" بإحدى الطرق التالية كما ذكره الشيخ الأستاذ:" أبو يزيد سليم بن صفية الجزائري" في بحث له ماتع رائع في هذه المسألة حين سطر ما يأتي : 1 - اختيار أهل الحل والعقد : وأهل الحل والعقد هم: بمثابة أعضاء مجلس الشورى الذي يمثل الحكومة في عملية اختيار الإمام، ويذهب معظم علماء أهل السنة إلى تجويز انعقاد البيعة للإمام بمبايعة أهل الحل والعقد، كما حصلت البيعة لأبي بكر رضي الله عنه باختيار عدد من أكابر الصحابة.[ "غياث الأمم": أبو معالي الجويني:(ص 34)، و:"الأحكام السلطانية": الماوردي:( ص33)]. 2 - عهد الإمام السابق لمن بعده: وهذه الطريقة تكون بعهد من الخليفة لمن بعده أن يتولى الإمامة، كما عهد أبو بكر إلى عمر رضي الله عنهما ، يقول الماوردي رحمه الله : " وأما انعقاد الإمامة بعهد، فهو مما انعقد الإجماع على جوازه، ووقع الاتفاق على صحته، لأمرين عمل المسلمون بهما : أحدهما : أن أبا بكر – رضي الله عنه- عهد إلى عمر –رضي الله عنه- فأثبت المسلمون إمامته وعهده ... ".[" الأحكام السلطانية": الماوردي:(ص39)] . 3 - الغلبة والقهر: وتكون هذه الطريقة بأخذ الملك بالقوة والقهر, كما حصل لداود لما قتل جالوت، وآتاه الله الملك، قال تعالى مبيناً ذلك:{فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ}.( البقرة:(249). أي: منّ الله عليه بتملكه على بني إسرائيل مع الحكمة، وهي النبوة المشتملة على الشرع العظيم والصراط المستقيم".[تفسير السعدي:ص108]. يقول الإمام:" أحمد بن حنبل" رحمه الله عند حديثه عن أصول السنة عند السلف : " ومن ولي الخلافة، فاجتمع الناس عليه، ورضوا به، ومن غلبهم بالسيف حتى صار خليفة ... ماض، ليس لأحد أن يطعن عليهم، ولا ينازعهم... ".[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، اللالكائي:(1-161)] . وبمعنى ما سبق يقول الشيخ:" محمد بن عبد الوهاب" - رحمه الله -: " الأئمة مجمعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد أو بلدان؛ له حكم الإمام في جميع الأشياء، ولولا هذا ما استقامت الدنيا ".[الدرر السنية:(7/239)]. |
21
