تسجيل الدخول

بارك الله فيك أخي:" إسلام" على إضافتك القيمة حين قلت:"محبتنا وإحتفاؤنا بنبينا طوال العام ، وليس في يوم واحد نقوم فيه: الزرد والتبذير والاسراف في الأكل والشرب ".
فليت هؤلاء القوم يعقلون كلامك، ولكن المشكلة في عقولهم؟؟؟.

وفيك بركة أخي "أمازيغي مسلم"

لايغرنك كثرة الهالكين المتهالكين

المهم مر هذا اليوم وتفادينا الشبهات

والحمد لله

وبارك الله فيك أخي:" إسلام".

صدقت وبررت في قولك، ما أكثر الهالكين، وهم يتكثرون ويكررون مواضيع حول هاته البدعة، لانعدام الدليل عندهم، فاستعاضوا عنه بقول هذا وذاك، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا؟؟؟.
وصدقت في قولك:"المهم مر هذا اليوم وتفادينا الشبهات "، وقد ذكرتني بقولي لهم اليوم:" 12 ربيع الأول" ما يأتي:
"إن:" الحب الحقيقي الصادق الشرعي" للنبي عليه الصلاة والسلام: يتجلى في:" البحث في سيرته، والتعلم والعمل بسنته، ونشرها وتعليمها لأمته"، وليس دليلا صادقا شرعيا ذلك:" الحب الشكلي الفولكلوري" الذي تقتصر فعالياته على:" مظاهر جوفاء": تتكرر كل سنة في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول، ثم تنفض جموع الفولكلوريين الشكليين إلى العام القادم، وقد جربنا هؤلاء، ورأينا حالهم الذي وصفناه رأي العين.
فالحب الحقيقي له عليه الصلاة والسلام إنما هو: في اتباع سنته – خاصة – عند الاختلاف، لأنه قال:" فإنه من يعش منكم بعدي، فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء المهديين الراشدين: تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة".
وإننا وإياكم رأينا:" اختلاف الناس في حكم الاحتفال بالمولد؟"، ،فرجعنا إلى:" سنته عليه الصلاة والسلام"، وإلى:" سنة الخلفاء الراشدين": كما أمرنا هو نفسه عليه الصلاة والسلام، فلم نجده احتفل بمولده، وكذلك كان الأمر مع خلفائه الراشدين، فعلمنا، بل وتيقنا: أن حقيقة هذا الأمر هو نفسه ما حذر منه عليه الصلاة والسلام بقوله:" وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة".

وقلت أيضا:"أتفهم جيدا:" اهتمامكم القشوري الفلكلوري؟؟؟"، فهو ديدنكم في كل عام، وهي عادتكم في كل سنة، وقد تيقنا من حالكم بقية السنة بأن ذلك:" الحب القشوري الفلكلوري" مثل:" فقاعة الصابون": سوف يتلاشى مع:" آخر محيرقة تطرطق، وآخر مغيرفة طمينة تهرقم؟؟؟؟؟؟".